Формирование гуманистической направленности студента в образовательном пространстве колледжа

• Автор: Ярышева, Гулия Назымовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 179 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ СТУДЕНТА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ КОЛЛЕДЖА
1.1. Гуманистическая направленность студента как педагогический феномен
1.2. Педагогические возможности образовательного пространства колледжа
в формировании гуманистической направленности студента
1.3. Характеристика процесса формирования гуманистической
направленности студента колледжа
Выводы по первой главе
Глава 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЦЕССУАЛЬНОЙ МОДЕЛИ ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ
НАПРАВЛЕННОСТИ СТУДЕНТА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ КОЛЛЕДЖА
2.1. Позитивная мотивация студента на гуманное педагогическое взаимодействие
2.2. Обогащение гуманистических знаний студента колледжа
2.3. Актуализация социально-нравственного опыта студента колледжа
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования обусловлена существенными изменениями в социально-экономической, политической и духовной жизни российского общества, которые обострили проблему формирования гуманистической направленности личности, определяющей поведение человека, его отношение к себе и окружающим на основе общечеловеческих ценностей. В этой связи в системе профессионального образования, обеспечивающего подготовку специалиста среднего звена, приоритетным становится формирование гуманистической направленности студента колледжа.
Вместе с тем у значительной части студентов отсутствует устойчивая гуманистическая направленность, обеспечивающая осознание высших гуманистических начал в отношении к миру, людям и самому себе как субъекту жизни.
Важной задачей педагогической науки и практики становится обоснование педагогических условий формирования гуманистической направленности как личностного качества, определяющего смысловое единство поведения и деятельности студента колледжа. Эффективным средством достижения этих целей является моделирование субъектно ориентированного образовательного пространства колледжа, интегрирующего учебную и внеучебную деятельность студента, расширяющего возможности для самопознания, самообразования и саморазвития будущего педагога.
К настоящему времени накоплен определенный опыт исследования проблемы формирования гуманистической направленности студента. Базисом исследования направленности как личностного качества являются концепции Л. И. Божович, Л. С. Выготского, Н. К. Котиленкова, С. Л. Рубинштейна. В психолого-педагогической литературе раскрыты общетеоретические аспекты формирования гуманистической направленности личности (В. П. Бездухов, Б. С. Братусь, Н. Д. Никандров, Е. Н. Шиянов); структура и функции направ-
ленности личности (Б. И. Додонов, Б. Ф. Ломов, К. К. Платонов, П. М. Якобсон); сущностные характеристики «человековедческой направленности» как способа бытия студента колледжа (О. С. Гребенюк), профессиональной направленности как избирательного отношения к выбору профессии (А. П. Сей-тешев), профессионально-педагогической направленности студента как интегративного качества личности (В. И. Попова), профессионально-трудовой направленности и ее функциональных характеристик (Н. М. Борытко).
Однако остается недостаточно исследованным процесс формирования гуманистической направленности студента в образовательном пространстве колледжа. Ситуация, сложившаяся в теории и практике формирования гуманистической направленности студента, характеризуется рядом противоречий между:
- объективной потребностью общества в педагоге с гуманистической направленностью, проявляющейся в позитивном отношении к людям и себе, и недостаточной ориентированностью среднего профессионального образования на формирование гуманистической направленности у студента колледжа;
- потребностью студента колледжа в сформированное™ гуманистической направленности как личностной ценности и сохраняющейся традиционной системой образования, не обеспечивающей социально необходимого ценностно ориентированного взаимодействия;
- между потребностью педагогической практики в научно-методическом обеспечении процесса формирования гуманистической направленности студента и неразработанностью содержания, методов и средств формирования гуманистической направленности студента колледжа.
Выявленные противоречия позволили сформулировать проблему исследования: каковы содержание, методы, формы, средства и условия формирования гуманистической направленности студента в образовательном пространстве колледжа.
Актуальность проблемы, выявленные противоречия, ее недостаточная теоретическая и практическая разработанность послужили основанием для

ность), автономность, динамизм, конструктивность и целостность. В методологическом плане и в плане самовоспитания «тенденция к актуализации» заложена в природе человека как потенциал, который актуализируется в определенных условиях посредством собственных усилий человека, но не формируется, не управляется извне (186).
Человек, утверждал К. Роджерс, «неизлечимо социален; он имеет глубокую потребность во взаимоотношениях» (186, с. 22). Все эти атрибуты личности являются фундаментальными предпосылками формирования гуманистической направленности личности и предполагают созидание и постоянное воспроизводство вполне конкретных педагогических условий, в числе которых на первый план выходят свободосообразность учебно-воспитательного процесса, активная общественная жизнь, широкие и глубокие контакты с людьми, представляющими различные слои общества.
Одно из краеугольных положений в методологии настоящего исследования — учение А. Маслоу о самоактуализации. Оно позволяет понять жизненный путь становящегося человека не как единичное достижение, а как процесс, не имеющий конца, как способ проживания, работы и отношений с миром. Термин «самоактуализация» по своей сути отражает процесс формирования человеческого в человеке, процесс гуманизации.
Педагог-гуманист И. Г. Песталоцци отстаивал идеи человеколюбия и верил в то, что «формирование, или, вернее, возвышение умственных способностей до человечности, требует предварительного развития самой человечности; без сильно развитой человечности немыслимо истинное возвышение умственных способностей к ней. Она проистекает, по существу, из любви и веры. Если нет любви и веры, то нет и начала нити, с которой начинается всякое истинное развитие человечности и по которой развивается оно до самого конца. Одним словом, вера и любовь — альфа и омега природосообразного, а следовательно, элементарного формирования человечности» (164, с. 305).