Пушкинские традиции в творчестве И.С. Тургенева 1840-х - начала 1850-х годов

• Автор: Дубинина, Татьяна Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 203 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. «Онегинская» традиция в творчестве И.С. Тургенева 1840-х - начала 1850-х годов
1.1. Поэмы
1.2 Повести и рассказы
1.3. Драматургия
Глава 2. Пушкинские претексты в творчестве И.С. Тургенева 1840-х - начала 1850-х годов
2.1. Лирика
2.2. Драматургия
2.3. Повести и рассказы
Заключение
Библиография
Введение
Проблема «Пушкин и Тургенев» поднималась многими литературоведами. Однако она далеко не исчерпана. Само отношение И.С. Тургенева к великому предшественнику, при безусловном уважении и преклонении, представляется достаточно противоречивым. Рассказывая позже
0 своей встрече с A.C. Пушкиным, которая состоялась в 1830-х годах, Тургенев признается: «Пушкин был в ту эпоху для меня, как и для моих сверстников, чем-то вроде полубога. Мы действительно поклонялись ему» [Тургенев: 14, С. 12]'. Известен его разговор с матерью, Варварой Петровной, в котором Тургенев в запальчивости восклицал: «Да! Имей я талант Пушкина!.. Вот это талант!»2. Словом, имя Пушкина для Тургенева 1840-х годах - синоним истинного поэтического таланта, тот идеал, к которому следует стремиться художнику.
Однако многие исследователи справедливо отмечают, что сам писатель в начале своего творческого пути скорее относил себя к гоголевскому направлению в искусстве. В это время он ставит Гоголя выше Пушкина, называя его «первым вполне самобытным писателем в русской литературе», и, сравнивая своих литературных предшественников, напишет в статье 1845 года «О современной русской литературе. - Пушкин. - Лермонтов. Гоголь», посвященной обзору российской словесности: «он (Гоголь. - Т.Д.) обладает неистощимым комическим даром, которого недоставало Пушкину, иронией, прикрываемой добродушием и отличающейся этим от горькой иронии Лермонтова; он обладает своеобразным юмором, свойственным ему одному и отмеченным тем отпечатком глубокой грусти, которую всегда найдешь на дне славянской души»3.
1 Здесь и далее произведения И.С. Тургенева цитируются по следующему изданию: Тургенев И.С. Полное Собр. Соч. и Писем: В 28 тт. Соч.: В 15 тт. Письма: В 13 тт. - М.; Л.: Издательство Академии наук, 1960-1968 с указанием тома и страницы.
2 Житова В. Воспоминания // Островский А.Г. Тургенев в записях современников. Воспоминания. Письма. Дневники. - М.: Аграф, 1999. - С.61.
3 Тургенев И.С. «О современной русской литературе. - Пушкин. - Лермонтов. Гоголь» // Тургенев И.С. Полное Собр. Соч. и Писем: В 30 тт. Соч.:В 12 тг. Письма: В 18 тт. М.: Наука, 1986.- Т. 12. - С. 515.
Надо сказать, что известное охлаждение к Пушкину вообще было характерно для эпохи 1840-х годов. Социальность литературы, ее соответствие духу времени, ее общественная значимость - вот что зачастую ставилось во главу угла при оценке художественных произведений и творчества того или иного писателя в целом в ту эпоху. Однако этот процесс нельзя оценивать однозначно отрицательно. Думается, он связан не только со сменой эстетических вкусов читателей, но и с теми объективными историческими и общественными событиями, которые имели место быть в России в это время. Кроме того, 1840-е годы в русской литературе — время становления «натуральной школы», укрепления реалистической поэтики, становления романа и прозы в целом. Литература обращается к социальным, политическим проблемам эпохи, к столь волнующему всех вопросу «среды» и ее влиянию на личность. Заметная роль в этом литературном процессе принадлежит В.Г. Белинскому, который в ту пору обладал большим авторитетом и имел огромное влияние на молодых писателей.
Тургенев, вслед за Белинским, отдает предпочтение так называемому критическому направлению в литературе. Несколько позже, в письме В.П. Боткину от 17 июня 1855 года, писатель раскрывает свою позицию тех лет: «Бывают эпохи, где литература не может быть только художеством - а есть интересы вышие поэтических интересов. Момент самопознания и критики так же необходим в развитии народной жизни, как и в жизни отдельного лица <...>» [Тургенев: Письма. 2, С. 282].
В 1859 году в воспоминаниях о Белинском Тургенев напишет о тех годах: «В то время умалилось и поблекло влияние самого Пушкина, того Пушкина, имя которого было так дорого самим нововводителям, которое они окружали такою полною любовью... Время чистой поэзии прошло так же, как и время ложновеличавой фразы, наступило время критики, полемики, сатиры» [Тургенев: 14, С. 40].
И все же, думается, суждения Тургенева о великом предшественнике сложно назвать однозначными. Признавая за Гоголем первенство в русской литературе того времени, он, тем не менее, называет «первым национальным

Конечно, героинь сближает и любовь к природе. Однако эта черта проявляется и оценивается авторами по-разному. В душе Татьяны красоты окружающего мира находят живой отклик, она способна любоваться природой, отдаваясь полностью этому чувству:
Она любила на балконе
Предупреждать зари восход [Пушкин: 5, С. 42].
Кроме того, пейзажи в романе служат не просто местом действия, но
местом переживаний и духовного взросления героини. В минуту самых
больших волнений Татьяна бродит по саду:
Тоска любви Татьяну гонит,
И в сад идет она грустить,
И вдруг неджвижны очи клонит,
И лень ей далее ступить [Пушкин: 5, С. 54].
Во многом схожим окажется описание прогулок Параши:
Я вам сказал - она в саду скиталась Она любила гордый шум и тень Старинных лип - и тихо погружалась В отрадную, забывчивую лень [Тургенев: 1, С. 78].
Однако разница между любовью к природе и одиноким «скитанием» в «
саду представляется существенной. Если Татьяна ищет в природе гармонии и успокоения, идет в сад, измученная «тоской любви», и останавливается в глубокой задумчивости, то Параша «скитается» по саду скорее от нечего делать, и, убаюканная старинными липами, погружается в лень, в своеобразную дремоту. Она не ищет в природе гармонии и успокоения, потому что душевное беспокойство, душевная работа ей незнакомы. Неспособность героини наслаждаться красотами природы, ощущать ее могущественную гармонию особо подчеркнется Тургеневым:
<...> и взору Тогда давала волю... но глядит,
Бывало, все на бледный ряд ракит [Тургенев: 1, С. 79].
Вообще же в поведении Параши - задумчивости, привычке одиноко бродить по саду - прослеживается некоторое желание подражать