Российская рок-музыка 1970-х - 1980-х гг. как социокультурное явление : Опыт культурологического анализа

• Автор: Васильева, Анастасия Аркадьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 234 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Рок-музыка как предмет культурологического анализа
61. Исходные понятия и методологические проблемы изучения молодежной субкультуры
62. Рок-музыка в системе российской молодежной
субкультуры
63. Российская рок-музыка как явление
“третьего пласта” художественной культуры
ГЛАВА II. Рок-музыка в свете сущности и содержания
российской рок-культуры 1970-х - 1980-х гг
61. Картина мира “системной” молодежи
как образно-содержательная основа рок-музыки
62. Смех как ведущая форма отражения действительности
в российской рок-музыке
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Рок-музыка принадлежит к числу явлений музыкального творчества, сущность которых заключена не столько в сфере “чистой музыки”, сколько в особенностях социокультурного контекста их бытования. На российский рок 1970-х - 1980-х гг. проецируется целый ряд подобных контекстов: рок-культура - молодежная субкультура - духовная культура современного общества и др. Этими проекциями и определяются важнейшие признаки рок-музыки. В то же время сфокусированность столь значимых звеньев социокультурного целого именно на рок-музыке выдвигает ее в ранг центрального элемента российской молодежной субкультуры обозначенного двадцатилетия и обусловливает актуальность ее осмысления с культурологических позиций.
Принадлежность рок-музыки к одной из страт социокультурной структуры общества - внутренне неоднородной молодежной субкультуре - вызывает необходимость в соотнесении названных феноменов. Актуальность изучения российского рока в свете проблем молодежной субкультуры обусловлена двумя моментами. Во-первых, в нем сфокусированы многие механизмы социальной и психологической адаптации, формы философско-эстетического осмысления бытия и творческого самовыражения современной молодежи, понимание которых необходимо для регуляции процессов вхождения представителей молодого поколения в культуру “взрослого” социума. Рассмотрение этих проблем на материале российской рок-музыки определенного исторического периода в то же время способствует выработке общеметодологических позиций, актуальных в исследовании аналогичных явлений в культурах разных стран и эпох. Во-вторых, рок как существенную компоненту молодежной субкультуры можно считать и своего рода лабораторией, где многие психологические и социально-культурные ситуации были “опробованы” задолго до того, как они утвердились в качестве устойчивых тенденций всей российской культурной жизни. Именно молодежью к настоящему времени уже накоплен достаточный психологический опыт переживания пограничных ситуаций, осмысление которого чрезвычайно важно в свете изменений, произошедших в личностной структуре российского общества. Психическая неустойчивость, непоследовательность, тяга к анархии, максимализм, отрицание опыта прошлых поколений и другие признаки “подросткового периода” обнаруживаются сегодня во всех областях
отечественной культуры - политической, экономической, художественной и др. Старшее поколение, признавая отсутствие в своей культуре моделей будущего, все с большей надеждой смотрит на молодых. И в этом заключен еще один фактор актуальности исследования рока как сферы, концентрирующей в себе ведущие тенденции и завоевания молодежной субкультуры.
Весьма актуально рассмотрение российской рок-музыки не только как субкультурного, но и общекультурного феномена, не только как “искусства подполья”, но и неотъемлемой компоненты магистральных культурных процессов современности. Корреляция принципов рок-творчества с творческими установками традиционной народной и профессиональной (классической и современной) художественной деятельности также актуализирует необходимость культурологического осмысления рок-музыки.
Проблемой данного исследования является противоречие между комплексным социокультурным характером феномена рок-музыки и сложившейся в современной науке тенденцией его изучения с позиций отдельных научных дисциплин. В соответствии с обозначенной проблемой нами формулируется цель исследования: рассмотреть российскую рок-музыку как неотъемлемый элемент различных
социокультурных систем - рок-культуры, молодежной субкультуры, духовной культуры современного общества.
Степень научной разработанности проблемы. Исследование российской рок-музыки осуществляется в рамках отдельных научных дисциплин: музыковедения,
этнографии, социологии. психологии, педагогики, культурологии. Несколько
направлений в исследовании рока намечены музыковедением. В зарубежной
музыкальной науке и публицистике - в многочисленных исследованиях по истории и социологии рока (см. 309, 310, 313, 314, 315 и др.), специальных продолжающихся изданиях (см. 325, 326 и др.), а также европейской и американской периодике - рок-музыка рассматривается главным образом в контексте массовой музыкальной культуры. Подход, не предполагающий разделения понятий рок- и поп-культуры, (заметим, что главное внимание западные источники уделяют вопросам продажи, популярности, качества записи), представляется вполне оправданным по отношению к образцам зарубежного рока, поскольку даже на гребне молодежной революции 1960-х гг. последний был частью музыкальной индустрии. “Различия между рок и поп-

ничевоков, обэриутов), в личностном и творческом облике В Высоцкого Черты “кинизма” прослеживаются также во всем пласте отечественного художественного андерграунда” второй половины 1950-х - первой половины 1980-х гг. Андерграунд (англ. underground - подземный) - термин, объединяющий круг явлений неофициальной советской художественной культуры середины 1950-х - 1980-х гг -деятельность неформальных творческих объединений, отдельных представителей “художественной оппозиции” в сфере изобразительно го искусства, литературе, музыке и др. Андерграунд, катакомбная культура, параллельная культура, неофициальное искусство, маргиленция, другое искусство и др. - такая терминологическая пестрота, наблюдаемая пои обозначении рассматриваемого явления, не только свидетельствует
о его недостаточной изученности, но и служит показателем его внутренней

сложности и многозначности
Таким образом, в существующей ныне литературе выделяется целый ряд понятий, обозначающих разного рода альтернативные явления: это “возмущающее поведение”, “антиповедение”, “кинизм” или “кинический комплекс”, “контркультура”, “антикультура”, “маргиленция”, “андерграунд” и др. Молодежная субкультура является средоточием всех аспектов названного феномена.
Культуротворческая роль молодого поколения - понятие универсальноисторическое, выступающее в качестве инструмента развития культуры во всех нетрадиционных обществах. В этом смысле (функциональном, а не содержательном) близкими оказываются романтики прошлого столетия, “потерянное поколение” Европы и Америки 20-х годов нашего века, молодые художники российского андерграунда, отечественные рок-кумиры 1970-х - 1980-х гг. Все они по сути выступают носителями альтернативной для своего общества субкультуры, ставшей впоследствии неотъемлемой частью культурной традиции
Наконец, главное проявление культуротворческой функции молодежи связано с рождением и распространением в молодежной среде образцов
11 В русскоязычной литературе существует две транскрипции английского слова underground. Нами принят вариант “андерграунд”.
2) Как всякая “не застывшая лава” художественного творчества, андерграунд еще не отлился в формы научных теорий, систематизаций, оценочных критериев, пребывая в фазе описаний, постановок вопросов, субъективных размышлений (см. 48, 81, 85, 128, 260; литературное
воплощение герои андерграунда нашли в романах братьев Стругацких “Пикник на обочине” и В.Маканина “Андеграунд или Герой нашего времени”).