+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:25
На сумму: 12.475 руб.

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Культурная политика России : Теория, история и современность

  • Автор:

    Кузнецова, Елена Васильевна

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1999

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    131 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. УЧРЕЖДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ В УСЛОВИЯХ РЕФОРМИРОВАНИЯ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
1.1 .История становления учреждений культуры России
1.2. Реформирования советских институтов культуры: структурные изменения и смена традиционных форм деятельности
Глава 2. СОВРЕМЕННАЯ РОССИЙСКАЯ КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА
2.1. Законодательные основы деятельности учреждений культуры: государственные, негосударственные и общественные формы культурных инициатив
2.2. Сущность и специфика государственной культурной политики России на современном этапе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Тема данного диссертационного исследования посвящена актуальной в наше время проблеме формирования культурной политики в России и ее связи с развертыванием реального культурного процесса в новых для страны социально-политических и финансово-экономических условиях. Особое внимание в ней уделяется вопросу о государственных, общественных и индивидуальных (частных) инициативах в деятельности учреждений культуры.
Перестройка и реформирование общественного сознания, происходящие в настоящее время в России, порождают изменение всей системы ценностей и приоритетов, на которых базируется современное социальное развитие. Этот процесс с неизбежностью затрагивает сферу культуры, сущность изменений в которой видится многим отечественным исследователям в поиске адекватной схемы перехода от тоталитарной модели развития культуры с ее унификацией, стандартизацией, всеобщностью1 к модели демократической. Последняя обычно характеризуется культурным плюрализмом, сосуществованием в едином культурном пространстве различных, порой далеких друг от друга, культурных явлений, стилей и направлений2, самим фактом своего бытия противоречащих любым попыткам их искусственной унификации и упрощения. На фоне такого рода характеристик культура предстает как сама жизнь во всем богатстве и многообразии ее форм и проявлений. Культура г это человек, или как утверждает В.М.Межуев, «мир культуры - это мир самого человека»3.
В любом обществе мир культуры являет собой некую целостность, общность, глобальность, которая питает равно всех членов общества, независимо
1 Иконникова С.Н. От монолита к мозаичности культуры.// Культура на пороге 3-го тысячелетия. - СПб
1994. -С.З.
2 См., например: Ионин Л.Г. Социология культуры. - М., 1996. - С.164-200.
3 Межуев В.М. Культура и история. - М., 1977. - С.60.
от того, осознают они это или нет. Поэтому любая мысль, любое движение души, любой поступок людей неизбежно оказываются культурно детерминированными, культурно окрашенными, а, следовательно, - культурно общезначимыми. В то же время такая общезначимость не мешает поступку или деянию в сфере культуры быть принципиально индивидуальным, субъективно неповторимым, личностным.
Уже в этой двойственности обнаруживает себя естественное стремление культуры к разнообразию, которое, по мере его углубления, неизбежно ломает рамки любой социально-политической, финансово-экономической или идеологической ее реализации. В результате культура неудержимо прорастает сквозь экономику, социальную сферу, политику и идеологию. В известном смысле она питает их, ибо без культуры трудно представить себе иные стороны бытия и жизнедеятельности людей.
Такое положение культуры в жизни людей говорит, с одной стороны, в пользу признания ее относительно самостоятельной сферой человеческого бытия, формирующейся и развивающейся по своим специфическим законам. А с другой стороны, такое понимание культуры актуализирует в глазах исследователей область ее взаимоотношения с другими формами бытия, особенно в той их части, от которой, в свою очередь, зависит не только развитие, но и выживание конкретных проявлений культурного бытия человека.
Важнейшей особенностью становления и развития культуры как специ-

фической формы человеческого бытия является ее институциализация, т. е. организация, систематизация, оформление при посредстве различного рода общественных и государственно-политических объединений.
В данной диссертационной работе предпринимается попытка показать, что представляет собой в основных чертах сфера культурного бытия и как она взаимодействует с бытием политическим, точнее с той ее областью, в рамках которой решаются вопросы культурной политики, государственно-

Нас в данном диссертационном исследовании эти годы интересуют, прежде всего, с точки зрения состояния и судеб российской культуры, которая оказалась в крайне сложной и противоречивой ситуации, во многом зависящей от конкретной политической и социальной динамики российского общества.
Нам, безусловно следует помнить, что нынешние радикальные преобразования российской жизни начались в очередной раз сверху, с провозглашения руководящими органами КПСС политики «Перестройки», которая должна была не меняя сущности советской политической системы обеспечить дальнейшее, более демократическое развитие советского общества, его экономики, социальной сферы, науки и культуры. 1985-1989 гг. стали своего рода периодом «бури и натиска» в жизни отечественной политической и культурной жизни. На переднем плане оказались человеческие дела и стремления в их личностной, правовой ориентации. Демократически ориентированные средства массовой информации усиленно обсуждали проблему гражданского общества, правового государства, открытого общества как наиболее эффективных средств преодоления тоталитаризма с его универсальным и повсеместным политическим и идеологическим контролем.
Работники культуры, писатели, кинематографисты, художники, актеры, не говоря уже об ученых, политологах, журналистах, оказались вовлеченными в серьезное обсуждение корней и судеб отечественной культуры. Это было

время масштабной реабилитации не только сотен тысяч политических заключенных, но и писателей, философов, режиссеров, кинематографистов, художников, их произведений. Широкой аудитории был открыт доступ к десяткам фильмов, годами лежавших на полках, к сотням философских и художественных произведений советских авторов и авторов русского зарубежья, к не

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Телевидение как средство формирования культурных ценностей личности Герасимова, Светлана Анатольевна 2000
Современные технологии власти : философско-культурологический анализ Староверова, Екатерина Владимировна 2012
Фольклорное наследие в условиях индустриально развитого региона Воробьева, Татьяна Викторовна 2009
Время генерации: 0.181, запросов: 1361