+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Образ России во Франции XV - начала XX вв. : По материалам мемуарных и дневниковых свидетельств

Образ России во Франции XV - начала XX вв. : По материалам мемуарных и дневниковых свидетельств
  • Автор:

    Партаненко, Тамара Викторовна

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2001

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    195 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
Глава 1. Рождение образа России во Франции. XV- 
1.1. Возрастное сравнение России и Франции



СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Рождение образа России во Франции. XV-


XVIII вв

1.1. Возрастное сравнение России и Франции

1.2. Свидетельства путешественников XV-XVII веков

1.3. Французские мемуары 1700-1775 гг

1.4. «Золотой век» русско-французских отношений. Образ России Екатерининской эпохи

Глава 2. Становление образа России во Франции.

Первые две трети XIX в


2.1. Русская культура XVIII-XIX вв. во французских мемуарах
2.2. Французские мемуары первой трети XIX века
2.3. «Россия в 1839 году» маркиза де Кюстина
2.4. Французские мемуары 40-х- 60-х гг. XIX века .... 107 ' Глава 3. Утверждение образа России во Франции.
1870-1917 гг
3.1. Французские мемуаристы Третьей республики
о России конца XIX - начала XX вв
3.2. «Царская Россия в Великой войне» Мориса Палеолога
3.3. Французские мемуары о революции 1917 года
Заключение
Список источников и литературы
ВВЕДЕНИЕ
Сегодня в России проблема национального самопознания и самоосознания стала настолько острой, что от решения ее зависит не только вопрос дальнейшего развития страны, но вопрос ее выживания в настоящем. Однако никакое действительное самоосознание, ни личное, ни национальное, невозможно без знания и учета сторонней оценки. Мемуарная литература, представляющая взгляд иностранцев на нашу страну, при ее обобщении как раз может послужить значительным подспорьем в осмыслении образа нашей страны за рубежом. Свидетельства французов об их пребывании в России интересны еще и тем, что в самой Франции этническое мироощущение включило в себя обостренное внимание к собственному национальному своеобразию. Это заставляет французов внимательней присматриваться к национальным особенностям и других народов.
Изучение стереотипов восприятия России на Западе актуально - особенно в последнее десятилетие - и для взаимопонимания в культурном диалоге сторон. До начала XX века Франция была лидером в Западной Европе, мнение Парижа, если и не учитывалось, то было известно, а потому так или иначе влияло на мнение Европы, на ее представления, в том числе и о России. И эти представления оказались удивительно стойкими, не случайно книга А. де Кюстина и сегодня так популярна на Западе, особенно в Германии и США.
Актуальность предложенного исследования определяется и в практическом, прикладном ракурсе. Записки иностранцев
о России долгое время были закрыты для нашей страны, попадая часто - еще с XVIII века - даже в разряд запрещенных. Знал о них слишком узкий круг ЛИД, но и это было в основном знание нескольких скандальных авторов. Вспыхнувший в конце XI - начале XX века интерес к такой литературе был вскоре погашен советской властью, а многие мемуары иностранцев попали в спецхран. Официальное упоминание о них допускалось лишь в негативных тонах - как вранье, клевета или глупости. Развитие отечественной науки последних лет заставило обратиться к такой литературе самых разных специалистов - историков, культурологов, филологов, социологов, психологов. Поэтому изучение самих источников, их анализ стали не только необходимы, но и неизбежны.
Специальных исследований динамики формирования образа России во Франции отечественными учеными не проводилось. Изучение представлений Западной Европы о России берет истоки во второй половине XIX в. Классическим трудом стала работа В. О. Ключевекого «Сказания иностранцев о Московском государстве» (1866 - первое издание)1. Своеобразным продолжением этой темы стал его же курс лекций «Западное влияние в России после Петра (1890-1891)2.
Исследованию механики формирования представлений народов друг о друге посвящена часть глубокого исследования советского историка Н. А. Ерофеева «Туманный Альбион. Анг-
1 Ключевский В. О. Сказание иностранцев о Московском государстве. - Пг., 1918.
2 Ключевский В. О. Западное влияние в России после Петра // Ключевский В. О. Неопубликованные произведения. - М., 1983. - С. 11-112.

Иван, несмотря на то, что он совершенно парализован, проводит всю свою жизнь в посещении святынь. Между тем для него было бы гораздо выгоднее не показываться так часто в народе, но напротив, совершенно скрыться в своем дворце, ибо он страшно безобразен и возбуждает только жалость, несмотря на то, что ему только 28 лет, так что на него трудно смотреть»1. Не слишком привлекательным нарисовал Невилль и портрет Петра, который «весьма высок ростом, хорошо сложен и довольно красив лицом. Глаза у него довольно большие, но блуждающие, вследствие чего бывает неприятно на него смотреть. Несмотря на то, что ему только 20 лет, голова у него постоянно трясется. Любимая его забава заключается в натравливании своих любимцев друг на друга, и весьма нередко один убивает другого из желания выйти к царю в милость»2. Заметим, что именно этот портрет стал причиной того, что Петр I запретил в России книгу дела Невилля.
В своих записках Невилль упрочил мнение о русских, как о варварах, народе, отставшем от Западной Европы, но и народе, непохожем на европейцев, не понимаемом ими.
Итак, к концу XVII века во Франции прочно утвердился образ России как страны азиатской, а населявшего его народа как язычников и дикарей, скрытных и подозрительных
Определяющим словом в образе русского народа стало слово ВАРВАР. Варвары - это люди, «которые лишь прикоснулись к цивилизации, которые соединяют в себе недостатки дикости и цивилизации, не обладая преимуществом каждого
1 Невилль де ла. Любопытные и новые известия о Московии // Россия ХУ-ХУП вв. ... - С. 522.
2 Там же. - С. 519.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Публичная личность как культуроформирующий фактор малых городов России Рыжов, Александр Вячеславович 2010
Культура Два Паперный, Владимир Зиновьевич 1996
Семиотика фестиваля как формы праздничной культуры Николаева, Полина Владимировна 2010
Время генерации: 0.933, запросов: 961