Динамика межкультурных взаимоотношений в Югославии

• Автор: Корнилов, Георгий Валентинович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 181 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Исторические корни культурных традиций югославянских
народов.
1.1 Генезис формирования самобытной историко-культурной традиции югославянских народов.
1.2 Формирование этнической идентичности у югославянских народов (вторая половина XIX века - начало XX века).
Глава 2. Взаимоотношения народов Югославии: единство и противостояние.
2.1 Идея славянского освобождения и возрождения как модель
югославянской интеграции.
2.2 Самоопределение югославских народов на основе этнической идентичности.
2.3 Коммунистическая модель интеграции югославских народов.
Глава 3. Межкультурные отношения в ходе югославских конфликтов 80-90-х гг.
3.1 Этническая мобилизация в 80-х годах.
3.2 Особенности этнических конфликтов в бывшей Югославии в 90-х годах.
Заключение.
Библиографический список использованной литературы
Введение
Одним из главных прогнозов в постиндустриальную эпоху было утверждение, что мир движется в сторону глобальной интеграции и традиционные национальные ориентиры ослабевают и даже перестают играть значимую роль. Послевоенные десятилетия мирового развития давали немало материала в подтверждение этого положения, но к концу XX века вспыхнули новые очаги межэтнических конфликтов, продемонстрировавшие, что национальная общность, основанная на единой культурной идентичности, продолжает доминировать на фоне общемировых ценностных ориентиров. В этих условиях дискуссия между сторонниками теории всеобщей интеграции и глобализации социальных процессов и последователями многообразия социокультурных явлений приобретает новые очертания.
В последний период Югославия прошла путь интеграции в систему взаимозависимости европейских государств и с точки зрения сторонников глобализма в процессе социально-экономической и политической модернизации должна была легко воспроизвести систему ценностей западного мира. Но исторические события это не подтвердили. Чтобы уяснить глубину конфликтов, возникших в самой Югославии и в международных проблемах вокруг нее, прежде всего необходимо кратко остановиться на самой теории глобализации.
В конце XX века термин «глобализация» стал популярен. Основой для глобализации стали процессы, происходящие в экономической сфере. Консультант Гарвардской школы бизнеса и один из главных популяризаторов теории глобализации японец К.Омаэ, опубликовавший в 1990 году книгу “Мир без границ”, полагает, что мировая экономика отныне определяется взаимозависимостью трех центров (ЕС, США, Япония). Он утверждает, что экономический национализм отдельных государств стал бессмысленным, в роли же сильных “актеров” на экономической сцене выступают “глобальные фирмы”.1 Однако сторонники этой теории не ограничиваются констатацией глобализационных процессов лишь в экономической сфере и считают, что
1 Ohmae, Kenichi.The Borderless World: Power and Strategy in the Interlinked Economy. - New York, 1999.

они носят всеобъемлющий характер, затрагивая различные сферы общественной жизни. В частности, исследователи, работающие в области изучения социальных процессов, отслеживают факты, свидетельствующие о сближении образа жизни людей разных стран и регионов под влиянием универсализации культуры, ее гибридизации. «Глобализация стала важным реальным аспектом современной мировой системы, одной из наиболее влиятельных сил, определяющих дальнейший ход развития нашей планеты. Она затрагивает все области общественной жизни, включая экономику, политику, социальную сферу, культуру, экологию, безопасность и др.»2, -пишет Майкл Д.Интрилигейтор, профессор экономики и политологии Калифорнийского университета.
В поисках аргументов в пользу своей точки зрения сторонники признания глобализации в качестве ведущей тенденции развития человечества на современном этапе апеллируют к процессам, отмечаемым в различных сферах жизни и ведущим к увеличению взаимозависимости государств и социальных групп. К настоящему времени реальностью стал Европейский валютный союз, безвизовая «шенгенская зона», электронные средства массовой информации и Интернет сделали удаленные уголки земного шара ближе друг к другу, ВТО и региональные торговые группировки определяют характер не только международного товарообмена, но и некоторые аспекты экономических систем отдельных государств.
Сторонники интеграции говорят о существовании универсальной, единой для всех государств и народов модели развития, основанной на наборе разделяемых всем человечеством базовых ценностей. При этом в качестве основы берется система ценностей, выработанная в Западном мире (Европа и США), которая видится в качестве универсальной. «Естественные права человека» и принципы рыночной экономики рассматриваются как универсальные ценности. В этой связи глобализация в культурном ракурсе сегодня видится не как финансовая централизация или расширение глобальной олигополии, а как экспорт западной культурной модели.
2 Интрилкгсйтор М. Глобализация как источник международных конфликтов и обострения конкуренции // Проблемы теории и практики управления. - 1998. - №6. - С. 12.

утверждению среди сербов богослужения на славянском языке. Сербы унаследовали от Византии модель правления, при которой государственная и церковная власть была единой. «Византийское влияние распространилось на различные стороны государственной жизни сербов, на законодательную деятельность
Крушение Сербского Королевства началось с 1389 года, когда сербская армия потерпела поражение в битве на Косовом поле. Это сражение с военной точки зрения окончилась ничьей, т.к. поле битвы не осталось ни за одной из сторон 6, но у раздробленного сербского государства уже не было достаточных внутренних резервов для продолжения изнурительной борьбы с турками . Лишь в 1425 году сербское государство было включено в состав Османской империи.
В связи с образованием в 1991 году независимого государства Босния и Г ерцеговина, актуальность приобретает изучение еще одного раннефеодального государства славян на Балканах - Боснии. Ранняя истории Боснии представляется более туманной, чем история Сербии и Хорватии, в связи с отсутствием достаточного числа источников. В XII в. на территории Боснии возникло независимое государство, позже к нему присоединились
4 История Югославии. /Под ред. Ю.В. Бромлея и Л.Б. Валева. - М.: АН СССР, 1963
’ Lampe, John R. Yugoslavia as History: Twice There was a Country. - Cambridge: Cambridge University Press, 1996. ~ P
6 Trgovcevic. L. The Kosovo Myth in the First World War. - Belgrade
' Judah. T. The Serbs: History. Myth and the Destruction of Yugoslavia. - London: Yale University Press, 1997