Диалектика язычества и православия в структуре русского менталитета

• Автор: Горбунова, Мария Геннадьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 150 с.

СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1 Менталитет — категория философии культуры

1. 1 Категория «менталитет»: основы современной теории

1. 2 Этнический менталитет как феномен культуры

Глава 2 Культурные архетипы язычества в русском менталитете

2. 1 Языческие мыслеформы в структуре русского менталитета

2. 2 Языческие истоки русского космизма

ГЛАВА 3 Инвариантные структуры менталитета в русском православном сознании

3. 1 Феномен русской православной религиозности
3. 2 Духовный идеал православия как фактор формирования личности в русской культуре
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список литературы.

Введение
Актуальность темы обусловлена растущим интересом в отечественной гуманитаристике к изучению внутренних, скрытых механизмов этнической культуры, определяющих ее своеобразие. Интерес к подобной проблематике вызван кризисом этнической, национальной культуры, протекающим в мировом масштабе. «Пророчества» классиков философской мысли (О.Шпенглера, ПХорокина, Н.Бердяева), предвещавших «закат» культуры и рождение бездуховной, внеэтничной «цивилизации», в конце XX века неотвратимо становятся реальностью. В условиях глобально протекающего процесса отчуждения человека от национальной культуры, интернационализации, обезличивания жизни современного «цивилизованного» общества, обращение к проблеме формирования этнической культуры закономерно. Оно отражает потребность в определении возможных путей выхода из сложившейся критической ситуации, и , прежде всего, - потребность в национальной самоидентификации. С проблемой национальной самоидентификации тесно связан вопрос о сохранении особенностей национального сознания, менталитета, определяющего самобытность культуры.
Несмотря на давно сформировавшуюся потребность в изучении категории «менталитет», обращение к ней исследователей произошло в отечественной науке сравнительно недавно. Внимание, которое в последние годы уделяется менталитету, вызвано переменами в обществе и науке, потребностью в новой методологии и категориальном аппарате. До начала 90-х годов менталитет относился к типу проблематики, которая либо не считалась актуальной, либо отвергалась из-за несоответствия официальной идеологии и методологии. В работах последних лет наметился новый подход к изучению культуры, требующий введения в научный оборот данного понятия, предполагающий исследование культуры как продукта деятельности «живых людей», обладающих особыми представлениями о действительности, особым чувствованием

окружающего их мира. Менталитет способствует преодолению базисного подхода к человеку. Теория менталитета изучает исторические корни жизни людей, их образ жизни в единстве форм жизнедеятельности, их чувства, привычки, традиции. Изучение менталитета способствует более глубокому познанию взаимоотношений между человеком и обществом. Следствием особого внимания к менталитету явилось обилие статей, очерков, предлагающих разнообразные дефиниции термина, что, однако, не позволяет говорить о всестороннем и полном исследовании категории.
Несмотря на внимание исследователей к проблемам этнического, национального сознания, в отечественной и зарубежной науке отсутствует детально разработанная теория этнического менталитета. Поэтому работа, посвященная данной теме, способна внести определенный вклад как в разработку содержания понятия, так и в представление о роли данного феномена в культуре общества.
Для отечественной науки приоритетное значение имеет исследование русского менталитета. Его изучение позволяет глубже понять смысл отечественной истории и культурных традиций, истоки русской духовности, что имеет принципиальное значение для осознания смысла российской цивилизации, особого пути ее развития. Введение в научный оборот понятия «менталитет» способствует системному анализу русской культуры, поскольку менталитет относится к одному из первостепенных системообразующих факторов. Изучение сущности русского менталитета на сегодняшний день ограничивается его описанием, опирающимся, прежде всего, на работы русских мыслителей конца XIX - начала XX веков, отсутствует глубокая проработка отдельных сторон проблемы (исключение составляет вопрос о русской соборности, который освещается достаточно полно в отечественной литературе).
Изучение русского менталитета в его отношении к религиозному сознанию представляется небезосновательным по причине глубокой религиозности русского народа, в силу той особой роли, которую религия играет в жизни, культуре общества. Религией определяется иерархия ценностей
самым различным социальным стратам и историческим временам. Таким образом, понятие «менталитет» отражает нечто неизменное, абстрактное, цельное, тогда как «ментальность» - конкретное, аспектное, вариативное.