Гуманизация и гуманитаризация современного культурологического образования : Школьная образовательная деятельность

• Автор: Москаленко, Лидия Васильевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 164 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. "Основные идеи и ценностные основания
культурологического образования личности
1.1. Основные идеи обновления гуманитарного
образования в XIX и XX вв
1.2. Характеристика парадигмы современного культурологического образования
Глава 2. Диалоговая концепция культуры как
теоретико-методологическое основание
личностно-ориентированно го образования
2.1. Методологические основы диалоговой концепции
культур М,М. Бахтина и B.C. Библера
2.2. Культурологические функции учебных дисциплин в
контексте личностно-ориентированного образования
Глава 3. Культурологическое образование в
современных программах и технологиях
3.1. Роль современных природосообразных технологий и методик
в гуманизации личности
3.2. Гуманитарное проектирование условий
культурной самоидентификации личности учащегося
Заключение
Список литературы и источников
Приложения
ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования
В сложные периоды жизни общества, когда современный процесс реформирования в России затронул политику, экономику, социальную сферу, образование, возрастает, потребность в изменении социальной, духовной жизни человека, способного самостоятельно, по-новому преодолевать возникшие трудности, генерировать собственные идеи, быть субъектом культурнообразовательного пространства.
Кризис качества и культуры образования не является следствием только экономических кризисов. Он имеет внутренний характер, связанный с некоторой утратой смысла образования.
В последнее время стало ясно, что традиционная российская образовательная система не может в полной мере участвовать в формировании и развитии человека, способного к изменению общественной жизни, производства, сохранению культуры, экологии, правопорядка. Философские, культурологические, исторические, социально-психологические, педагогические исследования фиксируют понижение качества образованности человека, снижение его нравственности, способности к выживанию, творчеству, культурному преобразованию собственной жизни.
В образовательной среде стали массовыми явления дезадаптации, деиндивидуализации личности, понижение общей и педагогической культуры участников образовательного процесса. Необходимость смены образовательной парадигмы современного общества потребовала сосредоточить внимание ученых и практиков на осмыслении философско-культурологического опыта людей, в том числе в теории воспитания и образования в целом.
Образование и культура - две стороны единого процесса антропо- и со-

циогенеза. В современном мире раздельная институализация привела к расчленению единого культурно-образовательного пространства, что ослабило функции культуры* обеспечивающие целостное развитие интеллектуальной, социальной, эмоционально-волевой сфер личности.
Современная образовательная деятельность не возможна без создания в ней условий для развития человека культуры, способного к ее созиданию, к диалогу с ней, приобщению к традициям и ценностям.
Возникшие в последние годы проблемы в системе гуманитарного образования объясняются и тем, что культурологические функции учебных дисциплин и технолого-методологического контекста используются не в полной мере.
Недостаточное внимание к образовательной деятельности не только как к процессу овладения человеком определенной системой знаний, умений, навыков, но и как к способу мышления, необходимому для полноценного включения в социальную и духовную жизнь общества, привело к обесцениванию и понижению качества культурологического образования.
Таким образом, гуманизация и гуманитаризация образования остаются не воплотившимися в практике этой деятельности, так как ее целью должно быть формирование целостного образа культуры и личности как ее субъекта.
Появление современных методик и технологий создало предпосылки для перехода от репродуктивной к продуктивной деятельности личности. Необходимым условием для этого является интеграция образования в культуру и, наоборот, культуры в образование. Актуальность этой идеи состоит в необходимости решения вопроса о преодолении разобщенности образовательных программ и отдельно существующих методик и технологий, отсутствие которых приводит к торможению процесса гуманизации и гуманитаризации культурного процесса.
Вышеизложенное определяет актуальность рефлексивного исследования
'См.: Хагуров A.A. Трудный подросток: феномен агрессии. - Краснодар, 1994. - С.

Поэтому культурный контекст образования должен создаваться не только введением специального предмета, хотя это важно и расширяет информационное пространство личности.
По утверждению доктора философских наук В.Л. Рабиновича, "современная образовательная школа должна быть менее всего школой знания"1. Но и не без них, если представить каждое такое знание как историю этого знания, то есть как творчество и становление естественнонаучного или гуманитарного знания в его предметном многообразии.
Только так все школьные предметы могут стать гуманитарными, то есть культуроформирующими.
Обращение к культурологии - симптом неудовлетворенности традиционным набором дисциплин, преподаваемых сегодня в школе. Культурологический бум фиксирует растущее ощущение неполноты сложившегося стандарта школьного образования и идет в русле проектов гуманизации и гуманитаризации образования.
Культурология и все аспекты для школ обозначают сегодня познавательное пространство, включающее достаточно широкий и не вполне определенный набор дисциплин, изучающих с помощью различных методов культуру в ее многообразных аспектах. Преподавание культурологии без четкой постановки цели в соотнесении с другими гуманитарными дисциплинами (вопросы дидактики и т.д.) на практике выглядит неубедительно.
Поэтому первым шагом в освоении культурного пространства выступает именно философия, использующая сравнительный метод и являющаяся базой культурологического влияния.
1 Философия, культура, образование (материалы круглого стола) // Вопр. филос. - 1999. - № 3. -С. 3-23.