Генезис и развитие эстонской художественной культуры

• Автор: Махтина, Вероника Михайловна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 247 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Методологические аспекты изучения эстонской художественной культуры.
§1. Этнос, культурная традиция и культурогенез.
§2, Культурная традиция и национальная культура.
Глава П.Особенности генезиса художественной культуры на территории Эстонии.
§1. Формирование историко-культурной зоны северо-востока
Прибалтики.
§2. Культура эстов в условиях иноземного культурного доминирования. 72 Глава Ш. Характер развития эстонской художественной культуры
в Х1Х-ХХ вв.
§1. Становление национальной художественной культуры в Эстонии.
§2. Актуализация традиции в художественной культуре Эстонии
(советский и постсоветский периоды).
§3. Художественная культура эстонской эмиграции.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Приложение
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования обусловлена обострением проблем этнической и культурной идентификации на личностном и общегосударственном уровнях в современной ситуации, вызванной распадом советского социокультурного пространства. Одним из важнейших направлений новой культурной политики является урегулирование российско-прибалтийских отношений и выработка принципов толерантности. В связи с этим необходимым видится изучение хода и специфики культурно-исторического развития эстонского народа, ближайшего соседа россиян, общего поля их культурного взаимодействия.
В настоящее время очевидно стремление к научному осмыслению генезиса и развития художественной культуры того или иного народа, используя накопленный материал различных отраслей наук. В интегративных исследованиях намечается выработка методологических принципов, учитывающих сложность и многоплановость этно- и культурогенетических процессов. Значительное развитие получают дисциплины, занимающиеся региональными характеристиками культурно-исторического бытия. Культурологическое исследование позволяет выявить художественные формы этнического и национального сознания, их современное сосуществование и взаимовлияние, что является важным для дальнейшего культуротворчества.
Каждый новый этап культурно-исторического развития требует переосмысления имеющегося социокультурного опыта, при котором необходим кропотливый анализ и крупные обобщения, позволяющие выработать ценностные установки. Перед Эстонией, вновь обретшей государственную независимость в 1991 году, встала проблема обоснования принципов культурного строительства, исходя из пересмотра исторического прошлого и определения культурных ориентиров будущего.

Эстонская этнокультурная общность, сформировавшаяся в историко-культурной зоне Восточной Прибалтики, на протяжении исторического пути оказывалась под влиянием различных культур, сохраняя при этом своеобразные черты. При решении современных проблем ощущается потребность в выявлении хода сложения и степени поликультурности региона. Изучение особенностей межэтнического взаимодействия, процесса этно- и культурогенеза способствует выработке программ, учитывающих возможные этнические и культурные противоречия, тем самым избегая кризисных ситуаций как внутри региона, так и на межгосударственном уровне.
Объектом исследования является культура северо-восточного региона Прибалтики с древнейших времен до наших дней.
Предмет исследования - эстонская художественная культура.
Цель исследования - выявление характеристик эстонской художественной культуры на протяжении культурогенетического процесса от древности до современности.
Задачи исследования:
• уточнить понятия “культурная традиция”, “этнос” и “нация” в аспекте их взаимодействия;
• рассмотреть ход заселения и особенности археологических культур в процессе длительного формирования историко-культурной зоны севера Восточной Прибалтики;
• выявить древние мифопоэтические элементы, причины и условия их дальнейшего бытования в мире художественной культуры;
• определить различия и сходства, пути пересечения и взаимовлияния духовной и материальной культуры эстонцев с синхронными культурными явлениями иноэтнического населения в данном регионе;
• осмыслить сущность “национального возрождения” в Эстонии, специфику формирования эстонской интеллигенции;

диаспоры значительную роль представителей интеллектуальной элиты и этнических активистов (диаспорных предпринимателей). Диаспора, по определению В.А.Тишкова, это культурно отличительная общность на основе представления об общей родине и выстраиваемых на этой основе коллективной связи, групповой солидарности и демонстрируемого отношения к родине. Под “родиной” имеется в виду регион или страна, где сформировался историко-культурный облик диаспорной группы и где продолжает жить основной культурно схожий с ней массив. По замечанию ученого, понятие “исторической родины” также рациональный (инструменталистский) выбор, а не исторически детерминированное предписание. Диаспора часто бывает многоэтничной, поскольку не этническая общность, а национальное государство есть ключевой момент диаспорообразования. Кроме того, В.А.Тишков затрагивает аспекты, ценные для характеристики культурных процессов в современных диаспорах -это постепенная утрата обязательной ссылки на определенную страну исхода, “историческую родину”, обретение референтной связи с всемирно-историческими культурными системами и политическими силами, стремление не столько ориентироваться на культурные корни в каком-то особом месте, а воссоздавать культуру (часто в сложной и обновленной форме) в различных местонахождениях.
Диаспора у С.А.Арутюнова предстает не только и не столько как состояние, а как процесс развития от “еще не диаспоры” через “собственно диаспору” к “уже не диаспоре”, причем последняя стадия может быть различных типов - от полностью ассимилированного элемента до полностью сформировавшейся новой этнической общности.65 З.И.Левин выявляет несколько стадий эволюции диаспоры как системы: первая — стадия выживания сообщества, отбора в нем наиболее жизнеспособных элементов; вторая — его количественный рост и структурирование; третья — зрелость, стабильное функционирова-
64 См.: Тишков В.А. Исторический феномен диаспоры // Этнографическое обозрение. — 2000. — № 2. — С. 45-48, 50-54, 62.
65 См.: Арутюнов С.А. Диаспора - это процесс // Этнографическое обозрение. — 2000. — №2. — С. 77-78.