Культура как ресурс развития туризма во Вьетнаме

• Автор: Нгуен, Куок Хынг
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Химки
• Количество страниц: 253 с. : 4 ил.

Введение
Оглавление

Глава I. Теоретико-методологические основы анализа культуры как ресурса туризма

§ 1. Ресурсный смысл культуры в обществе

§2. Социокультурная сущность туризма

§3. Культурный ресурс Вьетнама в аспекте туристической деятельности...76 Глава II. Культура и устойчивое развитие туризма во Вьетнаме §1. Ресурсная роль культуры в устойчивом развитии туризма во
Вьетнаме

§2. Экокультурные ресурсы устойчивого развития туризма во

Вьетнаме

§3. Традиции и устойчивое развитие этнонационального культурного

ресурса туризма Вьетнама
Глава III. Факторы совершенствования функционирования культурного ресурса туризма во Вьетнаме в глобализирующемся рыночном пространстве
§1. Международные культурные взаимодействия - ресурс совершенствования
туризма во Вьетнаме
§2.Интернет-пространство как коммуникативный фактор совершенствования
функционирования культурного ресурса туризма Вьетнама
§3. Совершенствование позиционирования ресурса культуры Вьетнама в
условиях современного туристического рынка
Заключение
Литература

Введение
Актуальность темы исследования. Необходимость разработки темы обусловлена целым рядом объективных обстоятельств, прежде всего, современными процессами выдвижения культуры в качестве важнейшего ресурса развития общества. Глобализационные процессы и их воздействие на жизнедеятельность стран активизировали мировое взаимодействие в сферах экономики, политики, культуры. В этих условиях туризм проявляет себя как ведущий фактор межкультурного диалога, обеспечивающего взаимосвязь и взаимопознание между народами разных стран, а туристическая индустрия играет все более заметную роль в социальных и культурных процессах мира.
Совершенно очевидно, что современное развитие туризма должно сопровождаться программами экономического, социально-политического и культурного содействия. Туризм так же является важной статьей пополнения национального дохода.
Особое место в сфере туризма занимают артефакты, традиции, нормы, обычаи, исторические и религиозные памятники - все то, что составляет ресурс культуры. В данной связи культурный туризм приобретает вполне самостоятельное значение.
Освоение «чужой» культуры, позволяет увидеть себя со стороны, активизировать сознание людей и деятельность социокультурных институтов.
Благодаря культурной составляющей туризма значительно возрастают духовные запросы населения, происходит дифференциация социокультурных потребностей, возникает стремление к систематическому ознакомлению с иными моделями социального поведения, с материальной и духовной предметной деятельностью, происходит эмоционально-чувственное и предметное познание мира.

В глобализирующемся мире происходит интеграция и стандартизация моделей общественного поведения людей, в пределах аксиологических и эстетических параметров, норм и правил поведения В настоящее время туризм становится по сути дела в один ряд с информационнокоммуникативными средствами и приобретает функции катализатора процессов утверждения культурных параметров демократии, гражданского общества, а следовательно, транспортера человеческой цивилизации по всему миру.
Вьетнам выбран для исследования не случайно. С 2007 г. Вьетнам стал членом Всемирной торговой организации (ВТО). Это способствовало его активному вовлечению в мировые культурно-экономические, социокультурные, политические и духовные процессы. Особенно активно развивается индустрия туризма на базе культурного ресурса Вьетнама.
Для Вьетнама проблемы развития туризма как одной из важнейших культурно-производственных отраслей достаточно новы. До недавнего времени туризм во Вьетнаме не являлся составной частью государственной политики в силу социально-политической закрытости общества, связанного с командно-административной системой хозяйствования. Новые принципы построения общества, утвердившие рыночные отношения, расширили интеграционные процессы, привели к созданию туриндустрии страны, позволившей коренным образом изменить использование богатств ее культуры для привлечения туристов. Фактически это стало важнейшим звеном в цепи структурных единиц государственной политики Вьетнама.
Эффективное функционирование туриндустрии, особенно такой ее важнейшей составляющей, как культурный туризм, требует научно разработанных решений и в организационном отношении, и в аналитикокультурологическом аспекте, ибо только научный подход к его развитию способен обеспечить возрастающий приток туристов в страну, заинтересовав их богатством и своеобразием национальной культуры.
Более эффективными, с точки зрения учета интересов, являются такие программы, как «Культура Русского Севера» и «Культура села», т.е. более конкретные.
Изучение проблемы культуры как стратегического ресурса народа, страны, государства - это определение параметров и динамики социальнокультурного движения от одной эпохи к другой, движения в будущее, реализация главного закона культуры - преемственности.
Культурологический взгляд на общество крайне важен, ибо речь идет об отношениях внутри социума, о месте и роли человека в системе общественных отношений, исходя из того, что любые человеческие отношения - это практика культуры. Таким образом, и экономика - это умение, способность людей и их социумов рационально распоряжаться своими ресурсами, духовным и материальными ценностями, их воспроизводством, обеспечивая благо людей: духовное и материальное. Ресурсы культуры - это наиболее эффективный потенциал развития человека, народа, общества для создания благополучного и комфортного социального бытия. «Несмотря на всю расплывчивость понятия общества, есть в нем основополагающие ценности и жизнеустойчивые понятия: это человек, культура, добро, любовь и красота»1. Следовательно, базовое значение для культуры и экономики, политики и социальной жизни имеет духовное состояние человека, его идеалы, ценности, которые раскрывают его способности. Человек, которому гарантировано право на культуру и свободу творчества, воспитывается в творческом духе. Такой человек чувствует и действует как бог-творец на Земле. «Для того, чтобы общество оказалось процветающим, стабильным, надо выстраивать его по требованиям

человеческого бытия» . Это прекрасная рекомендация для всех реформаторов, для тех, кто говорит об инновации и модернизации3.
'Арнольдов А.И. Общество и культура: современный портрет. - М., 2007.
2 Там же.-С. 5.
3 Там же.