Наскальное искусство китайского Алтая как материализованный элемент древней духовной культуры

• Автор: Лю Чиньянь
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 157 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. КЛАССИФИКАЦИЯ И АНАЛИЗ НАСКАЛЬНЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙ

1.1. Изображения и их классификация

1.2. Особенности техники исполнения рисунков

1.3. Особенности стиля

Глава 2. НАСКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО И ВРЕМЯ

Глава 3. НАСКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО КИТАЙСКОГО АЛТАЯ В СРАВ-

НЕНИИ С НАСКАЛЬНЫМ ИСКУССТВОМ СОСЕДНИХ ТЕРРИТОРИЙ

Глава 4. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ АЛТАЙСКОГО НАСКАЛЬНОГО ИСКУССТВА

4.1. Эстетические особенности наскального искусства

4.2. Функциональный аспект памятников наскального искусства
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Открытие за последние десятилетия большого количества памятников наскального искусства в Европе, Северной и Центральной Азии (Zwischen Gandhara..., 1985; ШерЯ.А., 1980, 1994, 1999; SamashevZ., 1993), Китае (Hui-Sheng, 1989), Корее (Yung Jolee, 1990; Jacobson, Kubarev, 2001; Marjasev, 1998), успехи в изучении наскального искусства в США, Канаде, Аргентине, Южной и Северной Африке и Австралии свидетельствуют, прежде всего, о том, какое значительное место занимало наскальное искусство в культуре древнего населения на всех континентах в эпоху голоцена. Сейчас становится ясным, что современное человечество имеет дело с мощным пластом общечеловеческой культуры, мало известным в прошлом и недостаточно изученном и понятом.
Наскальное искусство, этот важный и устойчивый элемент культуры, появилось с начала эпохи голоцена. В Евразии оно существует несколько тысячелетий и доживает в некоторых горных местах до настоящего времени.
Большинство известных сейчас памятников наскального искусства было открыто за последние десятилетия. По данным Комитета Международного Совета по вопросам памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС) в настоящее время известно около тысячи мест расположения наскального искусства (Clottes, 1997).
Наскальные рисунки являются яркими образцами изобразительного творчества прошлого. Это ценнейший материализованный источник знаний о духовном мире, жизни людей во временя бесписьменной истории.
Настоящее диссертационное исследование посвящено наскальному искусству южной части Алтая, расположенной в Китайской Народной Республике, на территории Синьцзян-уйгурского национального района.
Актуальность темы исследования. Актуальность темы исследования определяется несколькими обстоятельствами. Во-первых, Алтай в составе Китайской Народной Республики представляет собой только южную часть алтайской горной системы. До настоящего времени наскальное искусство этой части природно-исторической зоны практически не было известно. В то же время на соседних территориях казахстанского, русского и монгольского Алтая памятники наскального искусства широко известны и отражены в научной литературе. По этой причине введение в научный оборот новых, ранее неизвестных материалов по наскальному искусству южной части Алтая имеет большое международное научное значение.
Во-вторых, известные в настоящее время памятники наскального искусства являлись объектами исключительно археологического изучения с соответствующими целями и задачами этой науки. Изучение же их как памятников историко-культурного наследия, заключающих искусствоведческий, информативный, мировоззренческий аспекты, т.е. весь комплекс гуманитарных, духовных ценностей фактически только начинается. Учитывая массовость этого изобразительного материала, его тесную связь с историей, развитием хозяйственных типов, мировоззрением и развитием изобразительного творчества, можно говорить о новом и весьма перспективном направлении в изучении и теории культуры.
Степень исследованности проблемы. Прежде всего необходимо отметить слабые и отрывочные сведения об этой группе изобразительных источников. По этой причине не разрабатывались и не могли разрабатываться другие вопросы, связанные с их изучением.
Первые упоминания в научной литературе относятся к началу XX века (вгапо, 1909). В 20-е годы прошлого века наскальные изображения Западного Китая упоминаются в материалах экспедиции в Западный Китая (Грум-Гржимайло, 1926). И в связи с раскопками курганов в районе оз. Лоб-Нор

В связи с поставленными целями остановимся на самых основных, на наш взгляд, особенностях.
1. Технические особенности. В данном случае мы должны отметить, что в качестве материала для нанесения рисунков использовались относительно ровные плоскости камня более-менее мягких сланцевых пород. Это наиболее существенная особенность этого искусства. В силу этой особенности оно было в известной степени монументальной не в смысле формы камня, а в смысле использования камня для нанесения изображений. Хронологически оно существовало, как известно, длительное время, охватывая несколько археологических эпох. В каждую из них, наряду с наскальным искусством, развивались и другие виды изобразительного творчества: орнамент, скульптура. Однако наскальное искусство в силу своей монументальности, связи с природой, очевидно, было определяющим и общественно значимым.
В ряде случаев подмечено, что прежде чем нанести изображения, поверхность скалы обрабатывалась, заравнивалась.
Наскальная живопись является произведениями искусства, которые были высечены или нарисованы на плоской поверхности скалы вначале каменным ударником и острым камнем, затем бронзовым и железным инструментом, а также кистью из шерсти животных. Поэтому творчество наскальной росписи объективно было ограничено этими простыми стенами скалы и инструментами, а для пластики образа в живописи только подражательно изображало боковую или лицевую сторону объектов. Это плоскостное искусство без передачи переднего и заднего планов. Нельзя не обратить внимание на еще одну закономерность и особенность. Это искусство в своей основе профильное, Причем эти особенности не являются местными. Они характерны для всего наскального искусства и даже шире - для древнего искусства Египта и Передней Азии. Этот факт требует особого исследования