Культурологические и психосемиотические аспекты музыкальной синопсии

• Автор: Багирова, Лиана Машаллаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 179 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЦВЕТ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
1.1 КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА ЦВЕТА
1.1.1 Осмысление цвета в религии
1.1.2 Феномен цвета в культурно-историческом процессе
1.2. МОДЕЛИРОВАНИЕ ЦВЕТА В ПРОСТРАНСТВЕННО-
ВРЕМЕННОМ РАЗРЕЗЕ
1.2.1 Энергетические свойства цветовых отношений
1.2.2 Динамика цветовых отношений как отражение мифо-ритуального процессуального кода
1.3 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ЦВЕТОВОГО МОДУСА
1.3.1 Динамика цветовых отношений как отражение
индивидуально-психологического паттерна
1.3.2 Словаризация фоносемантических значений цвета..
Выводы
ГЛАВА 2. СИНОПСИЧЕСКИЕ РАКУРСЫ ТОНАЛЬНОЙ
ДРАМАТУРГИИ Н. А. РИМСКОГО-КОРСАКОВА
2.1 ЦВЕТОМУЗЫКАЛЬНЫЙ СЛУХ Н. А. РИМСКОГО-КОРСАКОВА
2.2 ТОНАЛЬНАЯ ДРАМАТУРГИЯ ОПЕР Н. А. РИМСКОГО-КОРСАКОВА
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЛОГИКИ И ПОЭТИКИ СОЛЯРНЫХ МИФОВ
2.2.1 Символика тональности как отражение архетипических смыслов солярной мифологии
2.2.2 Процессуальная логика тональной драматургии как отражение процесса мифологической медиации и как развертывание структуры уменьшенного лада

Выводы
ГЛАВА 3. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРЕТВОРЕНИЕ СИНОПСИИ В
ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ (ЦВЕТОВАЯ РЕЖИССУРА ОПЕРЫ «ЦАРСКАЯ НЕВЕСТА» Н. А. РИМСКОГО-КОРСАКОВА)
3.1 ЦВЕТОМУЗЫКАЛЬНАЯ ДРАМАТУРГИЯ ОПЕРЫ «ЦАРСКАЯ НЕВЕСТА»
3.2 СИСТЕМА ОБОЗНАЧЕНИЯ ЭЛЕМЕНТОВ СВЕТОЦВЕТОВОГО ЯЗЫКА
3.2.1 Структурная основа «паргитуры цвета»
3.2.2 Словарь цветотональных символов
3.2.3 Шкала интенсивности цвета
3.2.4 Шкала длительностей цвета (ритмическая долгота «движения» цвета)
3.2.5 Знаки пространственной локализации цвета
3.2.6 Знаки синтаксического оформления цветомузыкального высказывания
3.3 ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ОФОРМЛЕНИЯ СВЕТОЦВЕТОВОЙ ПАРТИТУРЫ ОПЕРЫ
Выводы
ГЛАВА 4. ПРОЯВЛЕНИЕ СИНОПСИИ В МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ XX ВЕКА (А. Н. СКРЯБИН И О. МЕССИАН)
4.1 ЕДИНАЯ ПРИРОДА «ИСКУССТВЕННЫХ ЛАДОВ»
4.2 К ПРОБЛЕМЕ МУЗЫКАЛЬНОЙ СИНОПСИИ А. Н.СКРЯБИНА
(НА ПРИМЕРЕ «ПРОМЕТЕЯ»)
4.2.1 Взгляд на семиотическую систему А. Н. Скрябина с позиций эволюции музыкальной культуры XX века

4.2.2 Драматургия цветовой символики «Прометея» А. Н. Скрябина
4.2.3 Числовая символика звукового пространства «Прометея».
4.3 ЦВЕТ И ЧИСЛО (СИНЕСТЕЗИЙНАЯ ОСНОВА МОДАЛЬНОГО
МЫШЛЕНИЯ О. МЕССИАНА)
4.3.1 Цветомузыкальное мышление О. Мессиана в синкретизме звука, цвета и числа
4.3.2 Драматургия сочинений О. Мессиана («20 взглядов на младенца Иисуса Христа», «Квартет на конец времени»)
4.3.3 Полихронность как аналог «кристалла»
4.3.4 Полихромностъ как модель «витража»
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ1 ПРИЛОЖЕНИЕ П ПРИЛОЖЕНИЕ Ш ПРИЛОЖЕНИЕ IV

творчества Н. А. Римского-Корсакова, а задачи направлены на рассмотрение символики данной системы, выступающей в значении метода.
Как это ни парадоксально, но процесс синопсии в истории музыкальной культуры начал осуществляться в «святая святых» системы функционального художественного мышления - в феномене тональности. Издавна существующая проблема фоносемантики тональности только в XX веке заявила о себе властно и настойчиво. Как уже говорилось, методологическая основа оценки этого явления содержится уже в этимологической сути понятия синестезии как соощущения. Глубинный смысл проблемы указывает на то, что цвет и звук являются разными формами выражения (соощущения) единой сенсорной модальности, которые Б. Галеев определяет «как межчувственные сопоставления на уровне представлений» [28, с. 108]. как «одно из проявлений невербального мышления, формируемого в основном в подсознании» [81, с. 73-74]. Он же объясняет существование множества явлений синестезии: от физических, анатомических дефектов, атавизма психики до сверхспособности [там же], считая «искусство именно той областью, где культивируется и развивается синестезия как концентрированное проявление образного мышления, отвечающего художественному стилю, духу данной эпохи» [81 с. 76].
В обозначенной паре коррелятивных понятий цвет становится вербальным посредником между объективным миром и эфемерным миром музыки. Но воспринимающийся в этом методологическом ракурсе феномен звука начинает более конкретно воспроизводить качественность визуального восприятия, пространственность, фоническую характеристичность.