Генезис зооморфных мифологических образов

• Автор: Бикчурина, Эльза Равильевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 139 с. : ил

Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЗООМОРФНЫХ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ В ЭПОХУ ПАЛЕОЛИТА
1.1. Философские аспекты мифологии
1.2. Механизмы возникновения мифологических образов
1.3. Мифологические функции животных
1.4. Основные источники, использованные в процессе реконструкции элементов мифологической системы палеолита
1.5. Первая мифологическая модель мира
1.6. Возможные истоки формирования в палеолите мифологических образов лошади, мамонта, оленя, утки, волка
ГЛАВА 2. ГЕНЕЗИС ЗООМОРФНЫХ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ В ЭПОХУ МЕЗОЛИТА
2.1. Общая характеристика эпохи
2.2. Вторая мифологическая модель мира
ГЛАВА 3. ЭВОЛЮЦИЯ ЗООМОРФНЫХ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ В ЭПОХУ НЕОЛИТА
3.1. Общая характеристика эпохи
3.2. Образы животных в мировоззрении лесных охотников и собирателей
3.3. Образы животных в мировоззрении скотоводческих и земледельческих
племен
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
ПРИЛОЖЕНИЕ 6
ПРИЛОЖЕНИЕ 7
БИБЛИОГРАФИЯ

Введение
Данное диссертационное исследование посвящено анализу образов ясивотных в евразийских культурах каменного века.
Актуальность исследования. В последнее время в обществе, в том числе и российском, явно прослеживается тенденция повышения интереса к мифологическим представлениям древности. Растет количество художественной и научно-популярной литературы, посвященной данной теме; к мифологическим сюжетам и образам, их осмыслению и оригинальной трактовке все чаще обращаются представители искусства. Увеличивается и количество академических работ, посвященных истокам и специфике древнейшей мифологии. Все это свидетельствует не только о востребованности данной темы в современной культуре, но и о необходимости систематизации и детального анализа многочисленных знаний, накопленных в этой области. Безусловно, в основе такого анализа должны лежать исследования, посвященные истокам и самым ранним этапам формирования мифологических представлений человека. Опыт подобного исследования и представляет собой данная диссертационная работа.
Обращение к становлению и развитию образов животных в культурах каменного века видится тем более важным, что впоследствии именно эти образы играли ключевую роль в формировании первых космогонических систем, послуживших фундаментом для возникновения развитых мифологических систем исторического (письменного) периода. В этой связи попытка проследить причины и механизмы формирования и трансформации образов животных в древнейших культурах приобретает особенную значимость. Ведь именно в череде этих трансформаций складывались те
ожидании откочевавших зимних стад копытных. Именно благодаря мамонту -«экстремальному зимнему ресурсу» отпадала необходимость в сезонной миграции вслед за стадами лошадей, оленя ежегодно на 600-1500 км»1.
С изменением роли мамонта в жизни оседлых охотников Восточной Европы со времени поздневалдайского оледенения согласуется тот факт, что «в этот период уже нет изображений лошади; свыше половины всех зооморфных фигурок принадлежит мамонту»2. Реальную картину распространения этого животного и его роль в экономике верхнепалеолитических охотников, по-видимому, отражает и преобладающее число изображений мамонта из восточноевропейских стоянок. В то время как на Западе мамонт стал уже относительно редок, в степях Центральной и Восточной Европы еще бродили многочисленные стада этих животных. Именно эти верхнепалеолитические поселения, где мамонт играл такую важную роль (например, Долни Вестоницы в Моравии, Костенки и Авдеево на Русской равнине), по мнению Б.А. Фролова являются древнейшими памятники с культурной традицией, выделяющей число 4 в связи с 4 сторонами горизонта и крест с 4 направлениями3.
Следует отметить, что данные поселения Восточной и Центральной Европы являются также основной областью распространения зигзагообразного узора и меандра, прообразом которых является рисунок на поперечном срезе бивня мамонта. В.И. Бибикова, открывшая эту взаимосвязь по образцам мезинского орнамента отмечает, что, «постоянно имея дело с бивнями мамонта, мезинский резчик по кости не мог не заметить проступающего под резцом четкого ритмического узора. Наблюдая это естественное явление, он
1 Чубур A.A. Система человек - мамонт в бассейне Десны. Курск, 1993. С. 34.
2 Палеолит СССР. М., 1984. С. 230.
3 Фролов Б.А. Первобытная графика Европы. М., 1992. С. 94.