Эколого-культурная миссия русской эмиграции первой "волны" : На примере деятельности представителей русской музыкальной культуры

• Автор: Скворцова, Эрика Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Проблема жизнеспособности русской музыкальной культуры в условиях эмиграции.

§ 1. Феномен русской музыкальной культуры и условия её

существования в эмиграции

§ 2. Русская композиторская мысль в изгнании

§ 3. Русская исполнительская культура в эмиграции

Глава II. Воспроизводство русской музыкальной культуры в условиях эмиграции.

§ 1. Менеджмент в сфере русской музыкальной культуры

§ 2. Создание инфраструктуры, адекватной русской музыкальной культуре

§ 3. Воспроизводство лучших традиций русской музыкальной культуры в эмиграции
Заключение
Список литературы

Введение
Актуальность исследования. В эпоху безостановочного прогресса и информатизации, глобализации и интеграции, у современного общества имеются все предпосылки к профессиональному и опытному использованию накопившихся знаний для воспроизводства необходимых и культурологически значимых сегодня объектов материальной и духовной культуры для осмысления и осознания перспективных достижений в области любой сферы деятельности. Культура, в том числе музыкальная, - сложная система, характеризующаяся способностью к воспроизводству. Но, являясь продуктом человеческой деятельности, она может выживать только в "человеческих условиях". Воспроизводство культурной системы обеспечивают, во-первых, конкретная деятельность представителей данной культуры (например, композиторов, танцовщиков, актеров), во-вторых, общая культурная среда, основой которой является развитая инфраструктура культурной деятельности и организация культурного процесса (деятельность антрепренёров, менеджеров), в-третьих, стабильная политическая и экономическая обстановка в стране. Нарушение любого из этих компонентов, обеспечивающих жизнеспособность культуры, может привести к постепенному уничтожению данной культурной системы. Хрупкость культурной системы вызывает необходимость защиты той среды, в которых культурная система способна самовоспроизводиться, т.е. необходимость экологии культуры. Если же среда разрушена, должна быть организована деятельность по восстановлению культуры в новых условиях. Такую деятельность правомерно называть экологокультурной миссией, а самих деятелей - экологами культуры. С этой точки зрения значимым и актуальным становится изучение культуры

Русского зарубежья, а именно того, как в тяжелейших условиях эмиграции она смогла не только выжить, но и стать ведущей силой в культурном процессе Европы и Америки периода 1917-1939 гг.
Актуальность настоящего исследования определяется также тем обстоятельством, что современная отечественная культура в силу ряда причин находится в весьма сложном положении. Учет опыта культурного строительства русских изгнанников, оказавшихся в экстремальных условиях эмиграции, представляется полезным, заслуживающим внимания в современной России, переживающей ряд проблем на переходном этапе строительства цивилизованного, демократического общества.
Объективная актуальность исследования обусловлена фактической закрытостью проблем эмиграции и Русского Зарубежья в советское время. Приходится констатировать, что лишь с конца 80-х -начала 90-х г.г. XX столетия российская читательская аудитория начала знакомиться с богатейшим культурным наследием Русского Зарубежья, в особенности — наследием первой послеоктябрьской эмигрантской «волны».
Анализ имеющейся на сегодня научной литературы, посвященной культурному наследию Русского Зарубежья, убеждает в том, что еще до недавнего времени все содеянное русской эмиграцией фактически рассматривалось в контексте стихийного, спонтанного процесса. По сути дела лишь в докторской диссертации A.A. Аронова впервые был поставлен вопрос о сознательном, регулируемом, управляемом процессе воспроизводства русской культуры в условиях эмиграции. В этой связи мы видим актуальность предпринятого нами исследования в том, что эколош-культурная миссия Русского Зарубежья, связанная в данном случае с сохранением русской музыкальной культуры, рассматривается как целенаправленный,

Воспитанник Московской консерватории, представитель московской школы - Николай Карлович Метнер - необычайное явление в русской музыке, не имеющее связи ни с её прошлым, ни с настоящим. "Едва ли можно назвать другого композитора, занимающего в семье русских композиторов более обособленное место", - писал музыкальный критик В.Г. Каратыгин (143, 205).
Не имея работы, постоянного жилья, лишившись близких, Метнер в 1921 г. принял решение уехать в Германию, где в сезон 1921 - 1922 гг. дал три концерта (в Берлине и Лейпциге), а в следующем сезоне выступил в Польше (в Варшаве и Лодзи). В 1924 г., после посещения Швейцарии и Италии, он осел во Франции, в местечке Эрки в Бретани. Оттуда он выехал на концерты в США, которые устроил для него Рахманинов. В своём творчестве Метнер вновь обращается к русской поэзии. Два романса на стихи Тютчева и два пушкинских романса - "Элегия" и "Телега жизни" - вошли в состав опуса, написанного в 1924 г., а в конце 20-х гг. был создан ещё один цикл — "Семь песен на стихотворения Пушкина" (136, 412).
В конце 1935 г. Метнер обосновался в Англии, в частном доме на севере Лондона. Он выступал с концертами ещё два сезона в 1935 - 1937 гг., после чего сосредоточился исключительно на
композиторской деятельности. Если Николаю Карловичу и приходилось выступать, то только со своими сочинениями. В 1942 г. он перенёс инфаркт, приковавший его на два месяца к постели. Но только оправившись, немедленно занялся оркестровкой только что сочинённого Третьего фортепианного концерта, который сам же исполнил в 1944 г. с оркестром лондонского филармонического общества.
Это был человек безустанной и непрерывной работы: в любое время и в любом месте. Николай Карлович принадлежал к числу