Феномен культуры детства в XX веке

• Автор: Савицкая, Валерия Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 154 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава 1. Культурно-исторический феномен детства
§ 1. Детство как особое явление социального мира
§ 2. Эволюция культуры детства в историческом процессе
Глава II Природа и многообразие проявлений детской
субкультуры
§ 1. Картина мира ребенка как построение отношений в детской
субкультуре
§ 2. Экран и трансформации картины мира современного ребенка
('♦ Заключение
Библиография 1

ВВЕДЕНИЕ
Человечество вошло в третье тысячелетие. Современный этап развития характеризует глобальная трансформация общества и человека. В единое общецивилизационное пространство вовлекаются государства и народы, имеющие существенно различающиеся уровни развития. В современном общественном сознании утверждается мысль о том, что человечество находится на переломе, стоит перед необходимостью решать качественно новые задачи экономического, политического, социально-культурного характера. В этих условиях обостряется внимание к антропологической проблеме. Каждое философское или культурологическое течение, доктрина детерминируется определенным представлением о человеке, образом человека. Вышесказанным определяется тот факт, что феномен детства в начале XXI века становится одним из приоритетных объектов общегуманитарных исследований.
Детство как определенный период развития человека, возрастные социально-психологические особенности ребенка и его положение в обществе обусловлены общеисторическими факторами: общественным строем и уровнем развития культуры. Данные проблемы требуют культурологического осмысления. Поэтому диссертационное исследование нацелено на обстоятельный анализ культуры детства: на определение понятийного аппарата, охватывающего данный феномен, на историко-культурное становление детства, статус детства в современном обществе, а также на результаты осмысления обозначенных проблем в философии и культурологии.
Актуальность исследования феномена детства в культуре определяется необходимостью разработки культурологической концепции детства, определения новых подходов к постижению данного феномена.
По мнению многих современных исследователей, на современном этапе развития, вследствие цивилизационного кризиса, включающего в себя: ухудшение физического и психического здоровья людей (наркомания, алкоголизм, СПИД) с одной стороны, и переустройства в областях общественной организации, актуализацию взаимосвязей этносов, слоев и различных групп населения - с другой, происходит поиск нового типа взаимоотношений между людьми, новых социальных конструкций, нового статуса человека в окружающем его мире. Вхождение в цивилизационное пространство, при условии сохранения собственной индивидуальности, возможно лишь через признание значимости других людей. В связи с этим, одной из всеобщих и конкретных тем, выдвигающихся на первый план, является проблема будущего человечества, отчетливо выражающаяся в феномене детства1.
В современном гуманитарном знании детство рассматривается как сложный и многомерный феномен, который опосредован многими социально-культурными факторами. Мнение, согласно которому, детство - этап человеческого формирования, предшествующий взрослости, характеризующийся развитием психических функций, в настоящее время представляется неоднозначным и недостаточным. При разнообразии исследовательских подходов и в наше время детство по-прежнему остается малоизученным, а в определенном смысле, даже загадочным явлением. Дети представляют собой совершенно особую «популяцию». Это очень хорошо представляют себе те взрослые, которые занимаются исследованием социальных проблем детей и непосредственно переживают страхи, тревоги и надежды современного ребенка. Тем не менее, следует отметить, что в основной своей массе
1 См. об лом: Фе.и.дштейи Д.И. Феномен Детства и сто место в развитии современного общества // Мир психологии. 2002, №1 (29). С. 9 - 20; Чистяков В.В. Современное детство как антропо.чого-методоло! ическая проблема // Там же. С. 20 - 25 .
функционально использовать свое собственное поведение являются характерными показателями в культурном развитии психики ребенка. Естественное поло-возрастное деление труда сменилось общественным, имеющим сложный и разветвленный характер. Это историческое превращение и привело к выделению мира детей из мира взрослых. Детство явилось особым периодом жизни, специально отведенным для общей ориентации в сложно организованном мире человеческой деятельности.
Перед детьми возникла новая социальная проблема — «интеграция в общество взрослых» (ранее они были изначально органично вплетены в него). Этот процесс носит творческий характер, потому что предполагает постижение детьми тех форм деятельности, как отмечают Л.С.Выготский и Д.Б.Эльконин, которые им заданы взрослыми как общественные образцы. Здесь проявляется своеобразие человеческого способа жизни, отмеченное в философских трудах Г.В.Ф.Гегеля и К.Маркса. В частности, в своем произведении «Философия духа» Г.В.Ф.Гегель характеризовал детство человека как состояние естественной гармонии субъекта с окружающим миром и с самим собой. Вслед за немецкими мыслителями, выдающийся отечественный философ, специалист в области теории диалектики и истории философии Э.В.Ильенков, высказал ряд оригинальных идей в области педагогики, психологии, эстетики, теории культуры. В груде «Философия и культура», посвященном проблемам философии человека и культуры, он аргументировал, что среди известных нам живых существ только человеку от рождения в готовом виде не дана его собственная природа и сущность. Для философа эго всегда предмет поиска, освоения, развития, утверждения. Человек, по мнению
Э.В.Ильенкова, не сразу становится личностью: «Личность и возника-
1 См.: Кудрявцев В/Г. Культурно-исторический статус детства: эскиз нового понимания. С