Рок-культура в контексте современной культуры

• Автор: Касьянова, Екатерина Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 162 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Условия и возможности идентификации рок-культуры
§1 Тенденции современной культуры, повлиявшие ка становление и развитие рок-культуры
§2 Рок-культура и контркультура
§3 Рок-культура и субкультура
§4 Культура "выпавших людей"
Глава 2. Истоки, пределы распространения и теории
бытования рок-культуры
§1 Мировоззрение
1.1. Дискуссии вокруг рок-культуры .
1.11. Идеология рок-культуры
§2 Стиль жизни и предметный мир
§3 Рок-музыка
111.1. Истоки:музыка "третьего /паста”
111.11. Этапы эволюции
111.111. Рок-музыка и джаз, блюз, поп-музыка (обн/ее и особенное) 89 III.IV. Музыкальные характеристики
§4. Рок-культура и религиозно-мистический опыт
Глава 3. Рок-культура в России
§1 Особенности российской рок-культуры
§2 Периоды формирования
§3 Идеология и мифология
§4 Стиль жизни и предметный мир
JV.1. Возникновение самобытных черт стигя жизни и предметного мира
rV.ll. Стшь жизни и предметный мир в автономных образованиях российской рок-культуры
IVIII. Каналы распространения
§5 Топография российской рок-культуры
§6 Рок-поэзия
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования.
Радикальные социально-политические изменения, произошедшие в нашей стране за последние два десятилетия, поставили российское общество перед лицом ряда насущных проблем, имеющих принципиальное значение как в области философско-культурологической теории, так и практики. Страна непосредственно соприкоснулась со многими новыми феноменами культуры XX в., о которых имела ранее весьма приблизительное представление. Рок-культура как раз и является таким «новшеством» в палитре сегодняшних культурных ятитеггий, которое в силу относительной краткости исторического существования, а также невероятной быстроты распространения и чрезвычайной популярности у самых различных социальных слоев, притягивает внимание исследователей.
Отечественная научно-гуманитарная наука, столкнувшись с реальностью новых мировых тенденций социально-культурного развития, оказалась в довольно сложном положении: многие теоретические положения о современной культуре, ее основных векторах и доминантах, а также ее оценка в целом, требовали коррекции. Рок-культуру это затронуло непосредственным образом. Долгое время, находясь на периферии внимания отечественных ученых как явление преимущественно молодежное в западной субкультуре, в большей степени негативно оцениваемое, совсем не принципиальное с историко-культурной точки зрения, сегодня рок-культура выступает одной из очень ярких детерминант мировой культуры второй половины XX века. Очевидным стали недостаточность уделяемого ей внимания, поверхностность публицистических оценок и мнений, а также необходимость серьезных философско-культурологических исследований, позволяющих адекватно воспринять и оценить данное явление в контексте современной культуры.
Современной .мировой культурной ситуации свойственны определенные черт, которые отличают ее от любой иного культурного опыта. Являясь результатом и . итогом развития предшествующих исторических культурных традиций, вобрав в себя их особенности, современная культура обладает специфическими свойствами, которые придают ей своеобразие и уникальность. Рассмотрение современной мировой культуры необходимо осуществлять комплексно, учитывая ее взаимосвязи с различными факторами и сторонами социальной жизни.
Исследование рок-культуры позволяет не только расширить представления о ведущих тенденциях современной культуры, но и проследить как современная культура, непосредственно взаимодействует с экономическими, политическими,

психологическими, этическими, эстетическими и другими процессами. Рок-культура вобрала в себя многие ведущие европейские культурные традиции, став своего рода декларацией экзистенциального опыта нескольких поколений людей.
Одной из стержневых коллизий рок-культуры является конфликт нонконформизма и соглашательств. Ей свойственны колебания между протестом и стремлением приблизиться к массовой культуре, влиться в нее. Однако, контркультур/ше и нонконформистские устремления в большинстве случаев остаются незавершенными. Кроме того, рок-культуре присуще стремление к доминированию в современном культурной пространстве, к тотальности, исключающей все иные формы культурной декларации. В этом проявляется свойства, присущие любым современным субкультурным образованиям экстремистского толка. Разумеется, притязания на универсальность не подтверждаются практикой, что часто приводит к либо непроизвольной, либо к вполне осознаваемой самоизоляцнн.
• Сегодня рок-культура распространилась по всему миру и стала интернациональной. Она является очень сложным явлением, состоящим из различных компонентов. На рок-культуру повлияли многие ценностные доминанты современной культуры. Поэтому представляется чрезвычайно важной необходимость исследования рок-культуры именно в ко и тексте ведущих тенденций современного культурного развития.
Степень научной разработанности проблемы.
Рок-культуру исследовали различные отечественные и зарубежные ученые. Большое внимание вопросам, связанным с функционированием рок-культуры в социальной практике уделяли В А Гришин, Ю Н Давыдов, Д Н.Жерносенко, С.Я.'Иконникова, С.Б.Кожин, АЛ.Коиюл, В.Т.Лисовский, И. Б. Роднянская, А.Я.Файн, В.Н.ИТаронов, Т.Б.Щегтанекая. Психологическим аспектам рок-кулмуры посвящены работы Д.А.Леонп>ева и Ю.А.Волковой. На художественно-эстетических моментах рок-культуры акцентировали внимание А.АДоронин, Т.В.Чередниченко, Г.АЛПестаков, М.А.Шидер, А.А.Лисенков и др. Особенно большое исследовательское внимание традиционно уделялось рок-музыке. В музыковедчески ориентированных работах Ф.Верморела, Д.Верморел, А.Голдмана, ИЛ.Набока,
А.С.Козлова, В.ДКонен, ГГ.Мерля, К.Сэндфорда и др. подробно онисаиы музыкально-художественные составляющие рок-культуры.

может повторить жизненный путь отпов, полный несправедливости, против которого так активно протестует.
В ответ на мысли С.Н.Иконниковой можно возразить, что массовая культура не является принадлежностью только молодёжной субкультуры, встраивается и в основную культуру западных стран. Она существовала и в СССР (к ней можно отнести "Ландыши", песни ИЛСобзона и так далее).
На Западе же, по мнению С.Н.Иконниковой, существование молодёжной субкультуры -. неизбежно, ибо чем большую роль играет для молодёжи индустриально развитых стран "совершенно новый" опыт в противоположность традиционному и чем меньше может дать ей семья в смысле приобщения к такого рода опыту, тем сильнее её тяготение к "своей собственной" культуре, в рамках которой каждый молодой человек получил бы возможность приобщиться к этому опыту вдали от "устаревших" моральных сентенций своих "предков", среди друзей-ровесников, понимающих его с полуслова.
Молодому человеку предстоит стать либо незаметной личностью во взрослом мире, либо - контркультурным антигероем - антигероем потому, что конфликт творческой личности с обществом, ограничивающим возможности её самореализации - неизбежен. Естественно, выбор в пользу второго варианта для него более притягателен.
Социологи Ю.Н.Давыдов и И.Б.Роднянская считали, что западная молодёжь отгородилась от внешнего мира внутри своей субкультуры, не желая принимать изменения, происходящие в нём. Изолируя себя от "взрослого" мира, молодые стремятся на бесконечно долгий срок законсервировать тип Fie- и полуофициальных общественных отношений, принятых в молодёжной субкультуре.
Молодежная субкультура существует как стихийный, неуправляемый протест, противостоящий сформированной на сегодняшний день социальной ситуации всеми входящими сюда ингредиентами: социальному искусству, идеологии, образу жизни и так далее. Протест этот носит неорганизовашшй характер.
Молодежная субкультура обречена порождать контркультурные устремления, абсолютизирующие молодежную оппозицию "миру взрослых”. Многих компонентов рок-культуры без этой оппозиции не существовало бы. Эту оппозицию подробно анализирует психолог Б.Спок. Недаром западную молодежь 60-х гг. XX в., молодежь, среди которой были творцы и потребители рок-культуры, называли "детьми доктора Спока". R связи с вышесказанным, мы приводим некоторые психологические наблюдения Б.Спока, активно ассимилированные рок-культурой. Б.Спок видит