Культурные основания стиля модерн

• Автор: Завьялова, Анна Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 164 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I Культурно-историческая специфика модерна
§1 Понятие "стиля" в художественной культуре
§2 Генезис стиля модерн
§3 История стиля Ар-Нуво
Глава II Эстетика стиля модерн
§ 1 Художественно-стилевые особенности и эстетические принципы Ар-

§2 Содержание и анализ эстетических категорий "нового" стиля
Глава III Интегративная функция модерна
§1 Синтез искусств как стремление приблизить искусство к жизни
§2 Стиль модерн как стиль жизни
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Модерн (от фр. moderne, — новый, современный) - наименование стиля, который получил широкое распространение в искусстве конца XIX начала XX веков, главным содержанием которого было стремление художников противопоставить свое творчество историзму и эклектизму искусства второй половины XIX столетия — отсюда и название.
В течение короткого срока, пережив периоды становления, расцвета и угасания, этот стиль, тем не менее, охватил искусство многих стран и оставил заметный след в различных национальных культурах. В каждой стране складывается свое название стиля. В Бельгии, Франции — "Ар-Нуво", в Англии — "Новый стиль", в Австрии - "Сецессион", в Италии - "стиль Либерти". Немецкий "Югендстиль" - производное от названия журнала "Юность" известного в Мюнхене. В Испании модерн называли "модернисмо", в России же - "стиль модерн".
Наследие стиля модерн многолико, сложно, содержит не только неоспоримые ценности, художественные открытия, но и свидетельства неразрешенных эстетических противоречий. Это наследие нельзя оценить лишь только позитивно или негативно. Оно требует более гибкого и многогранного подхода.
Противоречивая природа стиля модерн послужила причиной того, что до сих пор отношение к нему не устоялось, не приобрело полной определенности. Некоторые культурологи и историки искусства воспринимают его лишь как проявление упадка буржуазной культуры, не делая при этом различия между модерном и модернизмом. Другие исследователи считают, что модерн не решил последовательно те задачи, которые стремились поставить художественные направления более раннего времени. В иных случаях о нем просто забывают при воссоздании общей картины эстетиче-

ских исканий в истории искусства в XIX - XX веках, не принимают во внимание его вклад в культуру.
Актуальность работы обусловлена необходимостью^"расширить и углубить культурологические представления о природе и сущности стиля модерн. Выбор темы задан востребованностью эстетических принципов этого стиля в настоящее время, когда остро встает проблема формирования среды человека, эстетизации быта, целью которой является стремление привнести "красоту" в жизнь.
В последние годы качество осмысления модерна поднялось на новую ступень. Всесторонний интерес к искусству модерна, к духовной атмосфере его эпохи, философии, принимает бурный, и в какой-то степени, всеобщий характер. На новом уровне начинается открытие, и освоение универсализма эпохи модерна, наследие которого в течение почти столетия было от нас сокрыто. Во всей полноте оно приходит к нам только сегодня.
Степень изученности проблемы рассматривается в рамках историографического исследования. В настоящее время существует много литературы о стиле модерн. Чаще всего она посвящена стилю в целом, его общей характеристике. Исследователи касаются искусствоведческих проблем, обращаются к анализу творчества отдельных художников модерна, однако всеобъемлющего эстетико-культурологического исследования этой проблемы не существует. Попытка выявить культурологические основания стиля позволяет классифицировать работы, посвящённые данной тематике:
- труды философов и культурологов, задавших общее понимание терминов "стиль", "культура", их феноменов, использованных при разработке категориально-понятийного аппарата исследования, его основных теоретических положений. Здесь необходимо
Влияя на культуру, Ар-Нуво вначале становится сі и ности человека. Стилистическая общность, расширю вает печать и на быт, моду, этикет.
Культура и стиль жизни - две стороны одного ции, обычаи, нормы поведения, нравы, ценности cm основу культуры, так и основу стиля жизни. Различи в том, что понятие культуры выражает возвышено; сторону этой совокупности элементов, а СТИЛЬ ЖІПІІ ную, материальную, практическую.
Художественный стиль (идеи, образы, формы, цен воззрение) опредмечивается, овеществляется в ново рах, произведениях искусства, деятельноетії. Культу; зует, придает определенную ритмику, смысл эти-формируя стиль жизни.
Таким образом, стиль жизни модерна 'то не тс : онный культурно-бытовой уклад свойственный тон циально-культурной группе, это и особый тип нош : ка, особая специфическая форма, вид творческой существующий в рамках культуры. Он включает ь ленные черты жизни людей, освященные культурно:": характеризует культурную среду. "Отдельная гру:: ность может вести оригинальный или экстравагантна ни. Но в основном, он, так или иначе, вписываете традицию (иногда сознательно противост > г ей ("',!<
Важнейшими параметрами стиля жизни модерн культурологическое значение, являются обычаи, костюм, интерьер, поведение, манеры, деятельность
18 Есин А.Б. Образ жизни как культурологическая категория // Вг . .с и к- о.-тр-ИЗ.
нем деятельны,, наклады-
лого. Тради-етаил я ют как :е их состоит !0, духовную :: повседневности. миро-денип. мане--а же органи-элементам,
ько тгадици-III иной со-нпя лелове-: .’ЯТе.ЗЬНОСТИ •ебя опреде-:радицией,и а или лич-' і і образ жиз-: некоторую
имеющими да. этикет,
.-лове ка.
•О. .V. 1999.-е.