Социокультурная детерминация музыкально-эстетических концепций в эпоху русского модерна

• Автор: Коханова, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 192 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава первая: Модерн и модернизм в социокультурном состоянии Западной Европы и России в XIX - начале XX века

1.1 .Представления о социокультурном детерминизме в научном исследовании

1.2.Факторы и условия генезиса и функционирования социокультурного состояния Западной Европы XIX - начала XX века

1.3.Русский модерн и модернизм XIX - начала XX века

Глава вторая: Музыкально-эстетические концепции в эпоху русского модернизма

2.1.Музыкально-эстетическая концепция - форма теоретического освоения музыкальной реальности
2.2.Традиции и новаторство в творчестве А. Н. Скрябина в контексте музыкальной реальности XIX - начале XX века

2.3.Творчество А. Н. Скрябина и социальная реальность XX - начала XXI века

Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Культурная жизнь современного общества многолика и разнопланова. Она обусловлена как глобальными, так и региональными, и локальными изменениями в экономике, промышленности, науке, технике, информационных технологиях.
Окончание века предыдущего и наступление века последующего, как правило, связано с коллизиями в экономике, культуре, социальных и культурных отношениях. Наиболее чутко улавливают эти тенденции еще не совершившегося деятели культуры - художники, музыканты, поэты и др.
Важную роль в осознании переломного характера исторического периода конца XIX - начала XX века сыграло искусство, ибо искусство, как форма общественного сознания реализует свою опережающую функцию по отношению к общественному бытию, в том числе такой вид искусства, как музыка. В своих музыкальных произведениях композиторы посредством музыкального творчества в не меньшей степени, чем литература, театр, живопись и др., «заглядывают» в будущее, опережая настоящее.
Музыкально-эстетические концепции, составляющие неотъемлемую часть русского музыкального искусства, в своем идейном содержании выражают характерные черты своей исторической эпохи, которую рассматриваем в следующих хронологических границах: социальная
реальность (в нашем случае - модерн - XIX - начала XX века), художественная реальность (в нашем случае - конец XIX - начало XX века -модернизм), музыкальная реальность (в этот же период) и, наконец, музыкально-эстетические концепции конца XIX - начала XX века. Исследуя музыкально-эстетические концепции конца XIX - начала XX века, можно выявить социокультурные особенности, обусловливающие вектор дальнейшего исторического и культурного движения России в качестве
тенденции, базирующейся на взаимосвязи концепций социальной, художественной и музыкальной реальности России. В свою очередь, полученные результаты могут служить в качестве конкретного эмпирического материала для осмысления и оценки современной реальности России, а также перспектив ее развития.
Степень разработанности темы. Рассмотрение социокультурной детерминации музыкально-эстетических концепций в эпоху модерна и модернизма конца XIX - начала XX века обусловило обращение к работам Т. Адорно, В. Бычкова, А. Глинчиковой, П. Козловски, В. Красилыцикова, Ю. Хабермаса, М. Хоркхаймера, в которых подвергается осмыслению модерн не только как эпоха господствующей интеллектуальной культуры Нового времени, развивающейся в условиях все возрастающей роли науки и техники, но и как феномен культуры и социума в целом.
В процессе изучения материалов, связанных с анализом социокультурного контекста эпохи, был задействован обширный круг научных работ Н. Бердяева, Вяч. Иванова, Вл. Соловьева и др. по вопросам философии и культуры, в которых анализируются проблемы модернизма и символизма в России.
Для понимания роли детерминизма в методологии исследования мы опирались на труды М. Вебера, А. Максимова, В. Попова, В. Трубицына и др. В раскрытии основных специфических понятий нашего исследования -реальность, социальная реальность, художественная реальность, музыкальная реальность, художественная идея, образ, стиль и др., использовались исследования Я. Аскина, Ю. Борева, В. Бычкова, М. Кагана, М. Кокоревич, Т. Кирик, Н. Маньковской, М. Михайлова, Т. Мороз, Е. Назайкинского, А. Панарина, Э. Семенюк, В. Щенникова и др.
Необходимо отметить, что значимыми для нашей диссертации оказались материалы по истории художественной культуры и искусству в социокультурном ракурсе. К таковым отнесем исследования Ю. Б. Борева, В.

фундаментальных свойств продолжает постоянно изменяться [46, с. 581].
Этого же тезиса придерживается Ю. Хабермас: «Модерность,
«принадлежность к современности» пусть содержание этого понятия и менялось, оно искони выражало сознание эпохи, соотносящей себя с античным прошлым в ходе осмысления себя самой - как результат перехода от старого к новому. И это характерно не только для эпохи Возрождения, с которой для нас начинается Новое время. Модерными, новыми осознавали себя и во времена Карла Великого, и в XII веке, и в эпоху Просвещения, - а значит всегда, когда в Европе формировалось сознание новой эпохи на базе обновленного отношения к античности» [216, с. 41]. Модерным, современным, с тех пор считается то, что способствует объективному выражению спонтанно обновляющейся актуальности духа времени. Чаще всего понятие «эпоха модерн» относят именно к Новому времени. Началом эпохи модерна считают «век Просвещения», а конец ее связывают с сегодняшним днем, когда, как считается, мы только вступаем или, может быть, уже вступили в эру Постмодерна.
Итак, в качестве резюме, приведем трактовку модерна отечественного исследователя Н. В. Мотрошиловой, которая модерн определила «как совокупное обозначение исторической эпохи нового и новейшего времени <...> с характерными для нее особенностями социального развития, культуры, искусства, философии, рассматривая его наряду и независимо от искусствоведческого термина «модерн», обозначающего известный в истории искусства стиль [цит.: по 41, с. 59]».
В качестве верхней границы первого периода модерна фигурирует вторая половина ХУП-ХУШ вв. (по другой версии - эпоха Просвещения), и простирается этот период до конца (последней трети) XIX века.
Второй период берет свое начало на рубеже Х1Х-ХХ столетий, и вопрос о его продолжении или завершении является той самой дискуссионной проблемой, которая составляет существо споров о модерн(изм)е-постмодерн(изм)е. Под вопросом остается интерпретация «открытой даты».