Соотношение национального и этнического в культуре адыгейского народа

• Автор: Овсянникова, Татьяна Анатольевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 438 с.

Глава 1. Теоретико - методологические проблемы изучения национальной самоидентификации
1.1. Проблемы трактовки и употребления понятия «нация»
1.2. Национальная культура: сущность, структура, компоненты
1.3. Национальный характер и национальное сознание
1.4. Генезис национального самосознания
1.5. Структурные компоненты национальной самоидентификации
Глава 2. Теоретико - методологические аспекты изучения этнической самоидентификации
2.1. Исторический экскурс теоретико — методологического 54 исследования этнического сознания и самосознания
2.2. Этническая самоидентификация в структуре социальной 95 самоидентичности
2.3. Этническая социализация, инкультурация, культурная 114 трансмиссия
2.4. Структурно - функциональные особенности изучения этноса
2.5. Интерпретация понятий «этнокультурная общность», её 158 составляющие
2.6. Этнический статус как фактор самоидентификации
2.7. Категориальное соотношение социальной, этнической, 180 национальной и культурной самоидентификации
Глава 3. Этническая, социальная и культурная самоидентификация адыгов в исторической ретроспективе и в последнее десятилетие XX века
3.1. Формирование менталитета адыгов в ретроспективе 203 региональной истории
3.2.Генезис этнического самосознания и национального характера

адыгов в процессе становления национальной культуры
3.3. Социальные роли мужчин и женщин в традиционном адыгском обществе как фактор этнической самоидинтификации
3.4. Языковая картина мира адыгского этноса
Глава 4. Эволюция этнического сознания через трансформацию общественных институтов
4.1. Адыгейская народная педагогика как основной институт этнической самоидентификации
4.2. Правовая культура адыгов
4.3. Система социальных взаимоотношений в процессе взаимодействия традиционных культурных ценностей и религиозно - конфессинального состояния адыгов
4.4. «Адыгэ — хабзэ» - как фактор этнической и национальной самоидентификации
Резюме
Заключение
Список использованной литературы

3 66

Актуальность темы исследования
Актуальность исследовании этносов, их социокультурной динамики и традиций обусловлена наличием множества нерешенных проблем в современном мире, связанных с этническим бытием. Среди них обострение конфликтности межэтнических отношений, этническая дискриминация, растущая межрегиональная финансово - экономическая, имущественная дифференциация, снижение уровня жизни ряда этносов и угроза безвозвратной утраты их культуры. На пороге третьего тысячелетия мир людей меняется с невиданной скоростью. Упрочение экономических, информационных, культурных связей объединяет судьбы народов в единую всемирную судьбу, однако сплочения человечества не происходит. На карту мира наносят все новые и новые государства, и процесс сепаратизма продолжается. Во многих странах идут гражданские войны, миллионы людей ищут спасения в отмежевании и расколе.
Все это ставит перед социальными науками непростые задачи осмысления происходящего, создания концепции устойчивого развития, построения альтернативных моделей трансформации общества. Необходимо обосновать приоритеты выживания земной цивилизации, одним из условий которого является сохранение гармонии многоголосия этнических культур. Этнокультурное многообразие есть тот неиссякаемый источник обогащения мировой культуры человечества, без которого она неизбежно деградирует. С этой точки зрения сохранение этносов, их жизненного мира и исторической перспективы имеет фундаментальное значение в глобальном масштабе. Принцип плюрализма и своеобразия этнических культур становится базисом социальной теории, её несомненным эвристическим принципом, способным раскрыть важные составляющие исторического процесса.
В связи с этим во всем мире наблюдается возрастание интереса людей к
потребности, интересы, ценностные ориентации, установки, стереотипы, чувства, настроения, обычаи и др. Все эти компоненты находятся в тесном единстве, они диалектически взаимосвязаны друг с другом. Следует отметить, что обыденное национальное сознание является главной психологической основой различного рода межнациональных трений и конфликтов, поскольку именно в нем формируются национальные предрассудки, негативные установки, национальная нетерпимость.
Национальное сознание фиксирует осознание этносом, народом или нацией своей социально-этнической общности, как некоего единого организма. Эта общность осознанная и вытекает из двух главнейших объективных условий (причин) — естественно материальных факторов и духовного превосходства. Как часть общественного сознания национальное сознание есть совокупность социальных, нравственных, политических, экономических, эстетических, религиозных и философских взглядов, характеризующих содержание, уровень и особенности духовного развития наций.
Национально — психологические особенности — основополагающая категория этнопсихологической науки, призванная выражать главный смысл проявления национальной психики (синонимы— «психология нации», «психический склад нации», «национальный характер», а также элементов ее составляющих.
Понятие национально - психологические особенности:
а) является подчиненным по отношению к понятиям—психология нации, психический склад нации, национальный характер—как к общим;
б) отражает присутствие специфически национальных форм функционирования общечеловеческой психики, которые должны изучаться.
Психология нации, психический склад нации, национальный характер проявляются в форме национальной специфики протекания психических процессов и состояний, взаимодействия, взаимоотношений и общения представителей той или иной этнической общности, которая и носит