Смена художественно-образовательных парадигм в культуре общества : На материале отечественного начального художественного образования

• Автор: Ершова, Наталья Наврузалиевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 167 с.

ГЛАВА 1. Место художественно-образовательных парадигм в структуре художественной культуры на разных этапах исторического развития.
1.1. Структура художественной культуры
1.2. Формы художественно-образовательных парадигм в системе
элементов художественной культуры
ГЛАВА 2. Отечественная художественная культура XVIII — нач. XX веков и художественно-образовательные парадигмы эпох
2.1. Социально-культурные условия смены образовательных
парадигм
2.2. Влияние общественной, государственной, личностноиндивидуальной потребностей на эволюцию художественнообразовательных парадигм
ГЛАВА 3. Трансформация художественно-культурной ситуации в стране как предпосылка изменения художественно-образовательной парадигмы
3.1. Формирование системы художественного образования как процесс эволюции институциональной парадигмы
3.2. Проблемы эволюции художественно-образовательной парадигмы переходного периода в условиях трансформации ценностных ориентаций в обществе в 90-е годы XX века
3.3. Проявление современной художественно-образовательной парадигмы в отраслевых областях художественно-образовательной деятельности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Актуальность исследования. Художественное образование занимает немаловажное место в структуре культуры общества.
В процессе развития отечественных форм художественнообразовательной деятельности в течение длительного времени вырабатывались разнообразные стратегии решения проблем духовного воспитания личности, аккумулировались многообразные знания и принципы, различные теоретикометодологические концепции способов ее организации, вырабатывались теоретические решения и реализовывались практические технологии, в том числе, по подготовке кадров для сферы художественной культуры. Актуальность обращения к теме эволюции художественно-образовательных парадигм в отечественной художественной культуре связана, с одной стороны, потребностями культурологической науки, а с другой — потребностями общественной практики.
Обращение к теме смены парадигм художественного образования лежит в русле потребности современной культурологии расширять предметное поле, включать в него все новые и новые объекты исследования, стремиться к тому, чтобы показать, как осуществляется динамика развития тех или иных социально-культурных процессов, как происходит накопление информации в той или иной области культуры. Это создает условия для постановки проблем в новом социокультурном ракурсе.
Культурологическое исследование обладает возможностью генерализировать знания психолого-педагогической, исторической, искусствоведческой и других областей с тем, чтобы не только дать обобщенную характеристику данному явлению как элементу художественной культуры, но и выявить новые аспекты художественной деятельности, показать обусловленность смены моделей, стандартов в методах трансляции художественно-культурных знаний.
Актуальность обращения к теме смены художественнообразовательных парадигм с точки зрения ее значимости для общественной практики вызвана тем, что в настоящее время в нашей стране все более стремительными темпами развиваются процессы, активно влияющие на состояние художественно-культурного состояния общества. В их числе: быстро растущая капитализация производственных отношений, рост конкуренции, сокращение субсидирования сфер культуры, бесконтрольное распространения западной массовой культуры, китча. Все это влияет на изменение ценностных доминант общественного сознания разных слоев общества, особенно молодежи. Перед культурологической наукой, также как и перед отечественной интеллигенцией стоит ряд задач, среди которых — поиск путей сохранения того творческого потенциала в разных областях деятельности, который был достигнут в прежние десятилетия в разных областях духовного производства. В условиях экономического и социального выживания учреждения культуры приспосабливаются к новым социальным экономическим и идейным обстоятельствам. По-иному сегодня ставится вопрос о содержании и целях образования во всех областях знания.
Теоретическая и практическая значимость исследования
Изучение художественно-образовательных парадигм как сложносоставных направлений в науке, имеющих определенные теоретические и практические основания и целевые ориентации, должно находиться во взаимодействии и взаимовлиянии с широким социокультурным контекстом (экономическими, политическими, правовыми и иными процессами общественной жизни). В свете сказанного по-иному должны решаться вопросы и начального художественного образования, которое необходимо рассматривать в контексте современного состояния культуры общества, как явление социокультурное, а не только психолого-педагогическое, историческое, искусствоведческое.
Изучение художественно-образовательных парадигм, существовавших в рамках каждой исторической эпохи, должно способствовать изменению
появлению парсунной, портретной и бытовой живописи, выдвижению на первый план гражданского строительства в архитектуре. Эти нововведения требовали большого количества специалистов-мастеров, чей уровень квалификации соответствовал бы запросам светской моды, ориентированной на европейские образцы. Такова была одна из внешних причин начала процесса институализации художественного образования.
Но были и глубинные причины институализации художественнообразовательной деятельности. Преобразования в политике, экономике, социальной и культурной сферах, начавшиеся по инициативе Петра I, коренным образом изменили само отношение к художественному образованию как явлению художественной культуры всех субъектов этого процесса — государства, общества, личности.
С тем, чтобы понять закономерности и тенденции в художественном образовании того периода, важно обратиться к рассмотрению внутренних предпосылок возникновения институциональной формы художественнообразовательной парадигмы.
Предпосылками возникновения институциональной формы художественно-образовательной парадигмы и показателями новизны этой формы в рассматриваемый период выступали:
- легитимность, обусловливающая уровень доверия к нему в первую очередь власти, а также высшего сословия;
- соответствие художественно-образовательных средств и возможностей общественным и государственным целям;
- разновременность появления различных видов художественнообразовательной деятельности, а также превалирование одних видов над другими;
- появление многоуровневое качества обучения, что было предпосылкой становления художественного образования как системы.
Рассмотрим более подробно перечисленные предпосылки.