Политическая культура как социокультурное явление

• Автор: Шлык, Людмила Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 187 с. : ил.

ГЛАВА I Политическая культура в системе культуры
§ 1 Культура как система
§ 2 Политическая культура в рамках различных
исследовательских традиций. Политическая культура как
подсистема культуры
ГЛАВА II Ценностные основания российской политической культуры
§ 1 Ценностная составляющая в политической культуре
общества
§ 2 Формирование ценностных оснований российской
политической культуры
§ 3 Двойственный характер политических ценностей и раскол
ценностного сознания - сущностные черты российской
политической культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Актуальность темы исследования обусловлена следующими обстоятельствами.
Отличительной особенностью современного этапа развития человеческого общества является тесная связь социокультурных и политических процессов. В области культуры и других сферах общественной жизни политика направляет социальную деятельность людей. В свою очередь, социокультурные факторы оказывают влияние на политику.
В осуществлении этой взаимосвязи особенную роль играет политическая культура общества, которая, включая в себя субъективные представления, чувства, мнения, идеи, ценности людей, может самым серьезным образом изменять ход исторического процесса. Об этом хорошо сказал американский ученый Р.Келли, подчеркнув, что чувство и страсть играют в политике самостоятельную роль, что во имя идей люди могут ввергнуть мир в состояние хаоса, какими бы сумасшедшими и иррациональными эти идеи не казались людям.
Сегодня ни для кого нет сомнений, что та или иная политическая культура либо является основой стабильного и динамического развития, либо ведет к деградации общества. Поэтому так обострен интерес к политической культуре в зарубежной и российской науке.
Отечественная история и современная ситуация в России служат яркой демонстрацией значимой роли политической культуры в социально-политических и политико-культурных процессах, происходящих в нашей стране.
Сегодняшние социально-экономические и политические процессы, происходящие в России, свидетельствуют о наличии серьезного разрыва между «концептуальной моделью» реформ и практикой их осуществления. Чрезвычайно сложным оказывается поиск ответов на вопрос о жизнеспособных механизмах перехода общества к новому качеству. Проблемы усугубляются тем, что реформаторские проекты зачастую пытаются реализовать исключительно

«сверху», вне развития политической культуры населения и учета ее конкретных особенностей.
Наблюдающиеся сейчас кризисные тенденции в сфере ценностного сознания ставят в повестку дня необходимость изучения политических ценностей в качестве центральных составляющих как культуры в целом, так и политической культуры в частности. Без опоры на знание ценностных оснований российской политической культуры, т. е. представлений людей о справедливости, равенстве, социализме, роли государства, отношении к частной собственности и др., воплощение в жизнь конкретной политики может оказаться крайне неэффективным.
Кроме того, актуальность данного исследования обусловлена и причинами чисто научного порядка.
Отечественная и мировая научная мысль накопила массу исследований, посвященных проблемам русской культуры, постсоветской политической культуры, традициям и нормам российской общественно-политической жизни. Вместе с тем до сих пор слабо разработано направление, изучающее взаимосвязь культуры как системы и политической культуры как системы. Трудность вызывает вопрос о соотношении политической и общенациональной культуры. Недостаточно изучена тема ценностных оснований российской политической культуры, в частности такие ее аспекты как формирование ценностных оснований, их изменение в кризисные периоды развития российского общества. Это проблема путей развития России, сохранения самобытности или принятия чуждых ценностей, иного образа жизни, иной культуры.
Таким образом, проблема настоящего исследования может быть сформулирована в виде противоречия между необходимостью адекватного изучения политической культуры как важной части культуры общества, изучения ценностных оснований российской политической культуры, их преломления в сознании российских людей и отсутствием достаточной освещенности этих вопросов в культурологической науке.
i внутренней связностью ...” и активно разделяются всеми членами общества
[88].
Конечно, нет необходимости перечислять все характеристики моностили-стической культуры (мы их будем рассматривать при анализе политической культуры советского общества). Надо отметить только, что концепция ^ Л.Г.Ионина важна для нас как методологический инструмент изучения культуры советского общества и политической культуры России в сложный период перехода от тоталитаризма к демократии.
Концепция культуры как системы, предложенная А.А.ГГелипенко и » И.Г.Яковенко в работе «Культура как система» (1998), предполагает, что целостность культуре придают эволюционные ступени в ее развитии. Культура развивается в соответствии с развитием ее носителя, который преодолевает перма-нентный распад синкрезиса. Типология культур выстраивается на основе типологии исторического субъекта: «архаический индивид - паллиат - личность». Сознание и поведение человека в каждой культуре внутренне мотивировано, отнесено к ценностям. Процесс восстановления синкрезиса сопровождается развитием ценностно-смысловых иерархий в культуре, каждый тип культуры определяется своим ценностно-смысловым ядром.
' В данном случае для нас являются важными два момента. Во-первых, это

соединение объективного системного подхода с вниманием к структурам человеческого сознания. Данный подход позволяет представить изменения, происходящие в культуре, как качественные трансформации самого человека - субъекта культуры, трансформации человеческого сознания. Во-вторых, переход от одного типа культуры к другому завершается разрушением прежних ценностей и поисками новых ценностей, идеалов, смыслов, что напрямую связано с изменениями, происходящими в политическом сознании членов общества, переживающих период перехода от одного типа культуры к другому.