Онтология смысла : Культурологический аспект

• Автор: Сергеев, Дмитрий Валентинович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 154 с.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ОСМЫСЛЕНИЮ ФЕНОМЕНА КУЛЬТУРНОГО СМЫСЛА
1.1. Философско-культурологические аспекты содержания понятия «смысл»
1.2. Типология общего в смысле и модель бытования смысла
ГЛАВА II. КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ СМЫСЛА В
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОМ ЗНАНИИ
2.1. Смысл В ТЕРМИНАХ культурной СЕМАНТИКИ
2.2. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ КУЛЬТУРНОГО СМЫСЛА В МЕЖКУЛЬТУРНОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Категория смысла на всем протяжении развития науки и философии была одной из главных. Многие философы и ученые имплицитно использовали ее в своих философских и научных построениях. На современном этапе развития научной мысли в связи с изменением совокупности мировоззренческих установок и парадиг-мальных оснований науки стала актуальной проблема определения сущности, проявления и функционирования культурного смысла. Современная ситуация характеризуется смещением акцентов с изучения философских, гносеологических, лингвистических аспектов проблемы смысла на культурологический аспект. Культурологическое обобщение концепта придает ему метапарадигмапьное значение.
В теоретическом плане необходима разработка категории смысла на новом методологическом основании и широком фактическом материале, для чего требуется привлечение данных, полученных в разных конкретных науках. Для обобщения характеристик смысла нужно свести воедино результаты этих исследований. Культурология выступает тем методологическим полем, где возможно провести концептуализацию категории смысла, поскольку предметное поле этой науки находится на стыке гуманитарных и социальных наук.
Разнообразные типы смыслов необходимо классифицировать на основе наиболее общих характеристик смысла. В культурологии уже разработаны различные классификации смыслов. Но нет такой, которая бы рассматривала функциональную сторону изучаемого нами феномена, поскольку особенности функционирования смысла раскрывают его способ бытования.
В практическом плане разработка категории смысла и классификации смыслов по функциональному признаку позволит создать модели поведения смысловых систем в процессе межкультурного взаимодействия.

Необходимость разработки моделей подобного рода диктуется современной культурной ситуацией в мире, так как одной из важных черт современных обществ, находящихся в процессе глобализации, является сближение культур. До сих пор остаются малоизученными процессы, происходящие в смысловых системах, которые принадлежат к разным культурам, вступившим в межкультурное взаимодействие.
Другой проблемой, вызывающей пристальное внимание культурологов, является проблема выражения смысла в формах, в которых он репрезентируется обыденному сознанию, в повседневной культуре. Но если по проблемам мифологии, ритуала и символа в традиционных обществах существует значительное количество работ, то проблема выражения смысла в данных формах еще не нашла должного освещения в науке и философии.
Все вышеперечисленные проблемы и определяют актуальность представленной темы диссертации.
Степень научной разработанности проблемы Общеметодологические разработки по исследованию культуры вообще и культурных смыслов, в частности, можно наши в работах Ю.В. Бромлея (28; 29; 30; 31), Э.С. Маркаряна (123), СА. Арутюнова (7), В.А. Тишкова (173). Ими же освещены некоторые проблемы, касающиеся эволюции смысловых систем при взаимодействии культур. В.А. Тишков (172) разрабатывает теорию культурных смыслов на основе конкретных категорий культуры. Непосредственно проблемами смыслов занимались философы, культурологи, антропологи: И.Г. Гердер (45), М. Вебер (37), К. Гирц (46), П.С. Гуревич (51), В.П. Козловский (85), В.В. Налимов (136; 137), ААПелипенко, ИГ.Яковенко (141). Концепция культурных смыслов, разрабатываемая В.П. Козловским, выстраивается как рассмотрение особенностей человеческой жизнедеятельности. Культурологи A.A. Пелипенко, И.Г. Яковенко предлагают оригинальную теорию культуры, в основу которой положен смысл как базовая, строительная единица культурного поля.

Смыслы выступают тем способом, посредством которого происходит освоение новых природных областей и социальных реальностей, расширяющее границы мира. Смысловые связи лежат в основе ритмов и циклов жизни человека. Всякое жизненное событие «обретает субъективное назначение» через включение в определенную форму, которая и придает этому событию смысл. «Но мир - это не только предметные формы, ... но и время их жизни, циклы и ритмы, выраженные в культурных формах и закрепленные в смыслах» (85, 24).
Происходит накопление опыта поколений, который выступает составной частью мира. Данные накопления объединяют вещный и событийный мир, которые переносятся в иной жизненный мир и, «оставаясь такими же по своим значениям (домами, соборами, скульптурами, мостами и т. д.), проникаются “многомерностью” опыта людей иных жизненных миров, глубиной смысла» (85, 25). Ученый подчеркивает, что именно вхождение вещей, событий, опыта в состав мира преобразует их в «культурные феномены» и придает им «культурные смыслы». Вся суть данного процесса заключается в определении, которое культуролог дает термину «феномен». Согласно этому определению, феномен - это «смысловое образование сознания, сращенное с опытом человеческого бытия, с опытом артикуляции исторического мира» (85, 27). Следовательно, феномен выступает указанием на смысл предмета, который не сводим только к его функциональным свойствам. «Смысл, - подводит итог В.П. Козловский, - проявляется как феномен мира ... это всегда событие встречи человека с миром, опыта понимания мира» (85,29).
Исследователь подвергает критике логические исследования за их формализм, стремление найти единственный способ описания феномена смысла. Смыслы всегда намного шире и богаче по своим характеристикам, нежели это может быть выражено в языке. Он предлагает определение культурного смысла «как выработанную исторической практикой и опытом культурного форму, посредством которой определенное сообщество