Монастыри Москвы в истории русской культуры XX века

• Автор: Кутикова, Наталья Анатольевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 180 с.

Глава I. Роль московских монастырей в истории отечественной
культуры первой половины XX века
1. Смысл монашеского жизненного пути
2. Свято-Данилов монастырь в первой половине XX века:
историко - культурный аспект
3. Культурно-просветительская и благотворительная деятельность Новоспасского монастыря в начале XX века.
Закрытие обители
4. Сретенский монастырь в истории и культуре Отечества
первой половины XX века
Глава II. Возрождение монастырей Москвы как очагов духовности
и культуры в конце XX века
Глава III. Социокультурное служение московских монастырей
на рубеже XX - XXI веков
Заключение
Приложение
Литература

Актуальность темы исследования
На современном этапе социального развития исследование роли московских монастырей в истории отечественной культуры XX века обретает особое значение. В наше время, в условиях кризиса всех сфер общественной жизни, возникает противоречие между объективной значимостью монастырской культуры и неготовностью значительной части общества принять это наследие, без которого невозможно понимание настоящего и представление о будущем.
Россия перенесла тяжелейшие десятилетия безверия и бездуховности.
XX век - эпоха духовных катастроф, революционных смятений и войн. И сегодня она еще переживает трагические последствия этого исторического периода, забвения идеалов христианского служения. Массовое наступление нео- и псевдорелигиозных культов, подмена подлинной культуры суррогатами массовой псевдокультуры, пропаганда насилия, разврата, широкое распространение наркомании и алкоголизма ведут к духовной, нравственной, интеллектуальной, физической деградации народа. Именно поэтому так важно обращение к духовно-нравственным ценностям, накопленным Русской Православной Церковью - неизменным религиозным и культурным оплотом российской государственности.
В этой связи весьма актуальным представляется исследование культуры монастырей Москвы, которые «сопровождали жизнь первопрестольной с первых веков существования и непосредственно участвовали в ее возвышении. Велико значение монастырей в развитии просвещения, благотворительности, в формировании незабываемого облика города. Обители были хранителями древних православных традиций, являлись
зримыми памятниками духовной стойкости и мужества москвичей».1 Трагической эпохой в истории русских монастырей стали семь десятилетий советской власти, когда обители были объявлены враждебными новому атеистическому государству. В течение полутора десятилетий практически все монастыри были закрыты, разграблены, а некоторые га них варварски разрушены. Долгие годы гонений, репрессий в отношении Церкви, нанесли ей огромный урон.
С 1980-х годов начался процесс духовного возрождения России, который поставил новые задачи и новые проблемы. Именно с Православной Церковью общество стало связывать надежды на возвращение к попранным традиционным ценностям, на восстановление и сохранение истинной нравственности и культуры. О духовном наполнении сегодняшней жизни Москвы можно судить по восстановлению многих храмов и монастырей (в девяти московских обителях вновь возрождена монашеская жизнь), создаются церковно-общественные организации, объединяющие людей для совместного труда на ниве православного миссионерства, просвещения, образования, социально-культурного и благотворительного служения.
На наш взгляд, исследование роли московских монастырей в истории русской культуры XX - начала XXI века представляется особенно актуальным в рамках культурологии, которая позволяет обеспечить необходимую системность при раскрытии данной темы и выявить ценность монастырской культуры как важной сферы отечественного культурного наследия, раскрыть ее влияние на духовно-нравственное развитие русского народа и определить значение монастырской традиции в развитии современной культуры. Проблема диссертационного исследования связана с необходимостью выявления специфики монастырской культуры XX -начата XXI века, что предполагает исследование важных моментов ее развития. Изучение данного феномена позволит в более полном объеме
1 Козлов В.Ф. Дело 121 «Группы верующих при Даниловском монастыре». Обитель святого благоверного князя Даниила и другие московские монастыри в 1920-е годы по архивам московской милиции. // Даниловский благовестите. 1998. Вып.9. С. 48.

соборе размещался архив Таганской тюрьмы, в церкви Покрова Божией Матери - учреждения и квартиры. На территории - склады угля, лесоматериалов, завод монументальной скульптуры, мебельная фабрика.
Таким образом, в начале XX века в Новоспасском монастыре была проведена большая работа по духовному просвещению как насельников обители, так и мирян. Для того, чтобы быть истинным монахом и нести свет православной веры в мир, монаху необходимо быть духовно просвещенным и культурно образованным. Культурно-просветительская деятельность для мирян выражалась в беседах с народом на религиозные темы, а также на занятиях церковного пения. Все это давало положительный настрой человеку, духовно и культурно обогащаю и просветляло его душу, избавляло от многих пристрастий. Изданием книг духовно-нравственного содержания монастырь также помогал людям как в духовном, так и в культурном просвещении.
После закрытия монастыря в 1918 году он, как монашеская община, существовал в течение 8 лет, руководимый взявшими на себя подвиг исповедничества архимандритом (впоследствии епископом) Евгением (Кобрановым) и священномучеником Павлином (Крошечкиным).
Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в Москве 13-16 августа 2000 года, определил прославление в лике святых Собора новомучеников и исповедников Российских XX века.
В Соборе новомучеников и исповедников Российских прославлены священномученик Макарий (Гневушев), епископ Орловский и священномученик Павлин (Крошечкин), архиепископ Могилевский, бывшие настоятелями Новоспасского монастыря в последние годы перед его закрытием
48 Деяние Юбилейного Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о соборном прославлении нозомучеников и исповедников Российских XX века/Сборник документов и материалов Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Москва, 13-16 августа 2000 г. Нижний Новгород, 2001. С. 108-109. См. также Жизнеописания настоятелен Новоспасского монастыря с 1906 по 1926 гг. Указ. соч. С. 6.