Культура современного российского телевизионного пространства

• Автор: Малошик, Максим Владимирович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 151 с.

ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ТЕЛЕВИЗИОННОГО ПРОСТРАНСТВА
1.1. Концепт «телевизионное пространство» в
ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ
1.2. Методы исследования телевизионного пространства. 36 ГЛАВА II. МОРФОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ ТЕЛЕВИЗИОННОГО ПРОСТРАНСТВА РОССИИ
2.1. Ядро культуры телевизионного пространства
2.2. Форма культуры телевизионного пространства
2.3. Механизм регулирования культуры на современном этапе развития
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Актуальность темы исследования определяется мировыми культурными процессами, связанными с нарастанием в современном мире имплозии (Ж. Бодрийяр), «столкновением цивилизаций» (С. Хантингтон), возникновением глобального «информационного города» (М. Кастельс) и утверждением цивилизации «гуманистического глобализма» (В.И. Толстых, Ю.В. Яковец). Изучение же современной культуры как некой целостности, требует рассмотрения ее множества культурных феноменов, таких как «художественное пространство», «пространство образования России», в систему которых включено и телевизионное пространство России.
Начиная с 1990 г. российский телевизионный ландшафт резко изменился. Сегодня он состоит из 4 федеральных каналов, 5 общественных телесетей, 2 спутниковых систем, предлагающих пакеты с десятками зарубежных каналов, около 3200 телекомпаний, частные телеканалы имеются в 77 субъектах Федерации из 891. Несмотря на «революционные» перемены, проблемы прав собственников и журналистов, ответственности телеменеджеров и журналистов, мониторинг телевизионной аудитории до сих пор остаются предметом дискуссий как на научно-профессиональном, так и на государственном уровнях, а вопросы культуры телевизионного пространства находятся на втором плане.
Вышесказанное актуализирует изучение культуры российского телевизионного пространства по следующим причинам: во-первых, необходимостью перехода от изучения телевизионного пространства как набора искусственных технологий, которые могут только отображать или комментировать «нечто реальное», к
1 См.: Форсато Ф. Медиаладшафт: 1991-2003.; Государственные и частные СМИ. -
представлению его как самостоятельной целостности, существующей на собственных основаниях и обусловленным своей культурой;
во-вторых, рассмотрение культуры названого пространства не нашло пока своего отражения в культурологических исследованиях, хотя телевидение в России - один из главных механизмов, который определяет в современной культуре динамические процессы (К.Э. Разлогов).
Степень разработанности проблемы. Первые отечественные работы, в которых косвенно затрагивались вопросы культуры исследуемого пространства, появились в 60-80-е годы XX века. В них авторы выявляли место телевидения в советской культуре (Э.Г. Багиров, И.Г. Кацев); изучали влияние телевизионного вещания на культуру телезрителя (H.H. Боголюбов, П.С. Гуревич, В. Саппак); разрабатывали технологии определения культурных интересов советских телезрителей (Б.А. Грушин, Г.Г. Дилигенский,
В.В. Коробейников, Б.М. Фирсов и др.)1. Несмотря на то, что отечественные ученые заложили основы теории телевидения, выявили основные закономерности, особенности и механизмы функционирования советского телевещания, культура исследуемого пространства в этот период не изучалась как особый феномен.
В последнее десятилетие XX века, а также в начале XXI столетия российскими исследователя массовых коммуникаций вооб1 Багиров Э.Г., Кацев И.Г. Телевидение XX век. - М., 1968; Багиров Э.Г. Очерки теории телевидения. - М., 1978; Боголюбова H.H. Социальная психология печати, радио и телевидения. - М., 1991; Гуревич П.С. Приключение имиджа: типология телевизионного образа и его парадоксы. - М., 1991; Саппак В. Телевидение и мы: четыре беседы. - М., 1980; Грушин Б.А. Мнение о мире и мир мнений: проблемы методологии исследования общественного мнения. - М., 1967; Коробейников В.В. Голубой чародей. Телевидение социальная система. - М., 1975; Фирсов Б.М. Телевидение глазами социолога. - М., 1971 и др.
визионного пространства направлено также на формирование восприятия зрителем телевизионной продукции. Самая очевидная форма «декодирования» - дизайн студий, где практически каждый предмет интерьера является зашифрованным посланием. Другой способ декодирования - копирование реальных бытовых ситуаций или институтов, перенесенных в телереальность [84, С. 114-121].
Из сказанного следует, что структурированное подобным образом театрализованное телевизионное пространство представляет собой систему, способствующую возникновению виртуальной реальности, а каждый образ является отброшенным на экран концентрированным символом личностного типа, социального слоя или бытовой ситуации. Общая направленность подобных программ на моделирование зрительского восприятия делает возможной трансформацию в массовом сознании восприятия этих символов в качестве реально существующих.
Тенденцию наличия в современном российском телевизионном пространстве аномальных поведенческих моделей как нормы2, И.В. Корнева объясняет как переход виртуальной театральной телевизионной реальности в константу. Это происходит потому, что театрализованная виртуальная реальность не находит уже достаточной яркости в культивируемых ею персонажах и выходит на виток замкнутости на самой себе. Развитие же по пути увеличения яркости персонажей посредством игры со смертью или психическими аномалиями бесперспективны, т.к. проецируя гипертрофированно яркие, аттракционные, аномальные образы документаль1 Например, зритель в студии, телефонные звонки в студию, бегущая строка с сообщениями, приходящими по пейджеру или данными телефонных опросов.
2 Телевизионные ток-шоу: «Суд идет» - ОРТ; «Моя семья», «Человек в маске» - РТР; «Девичьи слезы» - СТС и т.п.