Идея государственности в русской гуманитарной культуре

• Автор: Суворина, Екатерина Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 181 с.

Содержание:
1.0тражение идеи государственности в истории культуры
1 .Понятие государственности и основные направления его
изучения
2.Идея государственности в философской и культурологической
мысли
3.Идея государственности в истории полигико- правовой
мысли
4.0тражение идеи государственности в художественной культуре
Выводы по первой главе
2.Идея государственности в современной русской гуманитарной
культуре
1.Идея государственности в современной русской полигико- правовой мысли
2. Отражение идеи государственности в современной русской
художественной культуре
3.Идея государственности в современной отечественной культурологии
4.Место и значение идеи государственности в современной русской гуманитарной культуре
Выводы по второй главе
Заключение
Список литературы

Актуальность исследования: Современная социокультурная ситуация в России характеризуется изменениями во всех сферах её бытования и особенно актуализируется в идее государственности. Ее идеал, сфокусированный в разнообразных формах выражения в рамках гуманитарной культуры, может являться нравственно- мировоззренческим ядром дальнейшего развития нашей страны.
Идея государственности относится к кругу основополагающих проблем истории русской гуманитарной культуры. В рамках последней, изучаемая идея является стержневой, поскольку встраивается в разнообразные формы её проявления: художественную культуру, философскую, культурологическую, политико- правовую мысли и аккумулирует в своём содержании многообразие формулировок общественно- значимой тематики: вопросов государственного устройства и национально-культурной идентификации, определение места и значения России в международном политическом пространстве, проблем национальной идеологии и патриотизма. То есть, являясь ценностной, теоретической формой размышлений русской культурно- исторической общности о своей государственной, геополитической сущности, идея государственности выступает интегративным фактором гуманитарной культуры России. Это придаёт указанной идее характер константы русской гуманитарной культуры, которая формирует её целостность и типологическую особенность.
Изучение идеи государственности как центральной проблемы гуманитарной культуры России имеет ярко выраженную практическую значимость для современного общественно- политического, духовнокультурного развития страны. В настоящее время важно найти те ценности, которые могли бы стать основой формирования единой общегосударственной идеологии обновляющегося политического, экономического, социального, духовно- нравственного бытия российских граждан, что в свою очередь требует осмысления роли государства как важного фактора культурно- исторического

развития России. Это обусловило актуальность изучения идеи государственности и её места и роли в сфере гуманитарной культуры, поскольку гуманитарная культура является фондом накопления тех ценностей, которые в дальнейшем могут служить гуманистической основой формирования новой общественной идеолог и находят отражение в идее государственности.
Идея государственности не только объединяет в себе гуманитарные ценности, обладающие общественно- политической, культурной значимостью, но и формирует определённые нормы их восприятия, основанные на разнообразии способов выражения данной идеи, таких как. художественные аллегорические образы России, философские утопические идеалы государства, политико- правовые модели государственного устройства и т.д. Поэтому смысл идеи государственности раскрывается через символику той или иной сферы гуманитарной культуры и воспринимается как на личностно- психологическом, так и общественно- политическом уровнях. В связи с этим чрезвычайно значимой становится проблема исследования отражения идеи государственности в русской гуманитарной культуре, с позиций её знаковосимволического выражения, что позволит выяснить ценностные основания современной российской общественной идеологии, механизмы её формирования и пути дальнейшего развития.
Рассмотрение идеи государственности в комплексе форм её проявления в гуманитарной культуре России, не только способствует систематизации отдельных аспектов изучения данной проблемы, но и позволит наиболее полно выявить степень её общественно- культурной значимости. Кроме того, в ракурсе культурологического знания данная проблема может рассматриваться как гуманитарный фактор развития современного российского общества.
Изучение указанной идеи в рамках обозначенной темы ранее не проводилось. Данное исследование поможет развитию тех направлений современной культурологии, которые напрямую связаны с проблемой ценностно- смысловых, символических оснований идеологических проявлений в гуманитарной культуре.

Размышления о вопросах устройства и развития государств в контексте противостояния Восток-Запад представляет собой пример бинарной знаковой системы и включает в себя не только символику западничества и славянофильства, но и евразийство, представителями которого являются Е.Трубецкой, Л.Гумилёв, Г.Флоровский, Л.Карсавин, В.Ильин.1 Знаково- символическая выраженность идеи государственности в евразийских теориях находится в контексте размышлений о России как самостоятельном культурно- цивилизационном комплексе, способным объединить Запад и Восток. Г.Флоровский отмечает, что в действительности российское государство «это не один, но много миров. И кроме того, никак нельзя истолковать русскую историю, как некий обособленный и замкнутый исторический процесс. Русская история не так уж была изолирована и разобщена с великими семействами рода человеческого»2 В данном теоретическом комплексе размышлений к символам идеи государственности в трудах указанных авторов относятся: утверждение особых путей развития России как Евразии- культурно-политическая самобытность; обособление идеалов на началах православной веры- православие как ценность и фактор развития государства российского; идея культуры как симфонической личности- духовность российской государственности; учение об идеократическом государстве- идеал политической сферы российской государственности.
Мессианская интерпретация идеи государственности в историко-философских исследованиях, представленная именами B.C. Соловьёва, Н.Я. Данилевского, H.A. Бердяева, К.Леонтьева, JI.Тихомирова,3 характеризуется присутствием в теориях общезначимых ценностей российской гуманитарной культуры. Общезначимость заключается в осмыслении тех или иных понятий, ценностей культуры с точки зрения их исторической масштабности, как
1 См.: Трубецкой E.H. Смысл жизни. М.: Республика. 1994.; Гумилёв Л От Руси к России. М.: Айрис- Пресс, 2003.; Карсавин Л.П. Сочинения. М.. Раритет, 1993.
2 ФлоровскийГ. Пути русского богословия. Париж. 1937.С. 12.
3 См.:Бердяев Н А. Судьба России. М.: Мысль, 1990.; Соловьёв B.C. Национальный вопрос в России. Спб, 1891 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М. Наука, 1991.; Леонтьев КН. Собрание сочинений. М.. 1912.; Тихомиров Л. Происхождение и содержание монархического принципа. Спб, 1905.