Идейно-политические предпосылки моды в отечественной культуре XX века

• Автор: Волошина, Светлана Ивановна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 115 с.

Глава I. Взаимосвязь моды и массовой культуры
§ 1. Социальные функции моды в пространстве массовой
культуры XX века
§2. Тенденции массовой культуры как модообразующие
факторы
§3. Взаимовлияние традиционных видов искусства и моды
Глава II. Влияние идейно-политических установок и социальных событий на изменения тенденций моды
§1. Социальные потрясения и мода
§2. Одежда как личностная концепция - специфическая
черта в культуре XX века
§3. Мода и технический прогресс
Заключение
Библиография

Актуальность темы исследования. XX век в России отмечался существенными изменениями в различных сферах общественной жизни: менялась политическая система руководства страны, экономики, развивалась система демократических начал в управлении обществом, происходило преобразование духовной сферы. Одним из важнейших направлений таких преобразований является существенное изменение поведения человека в сфере быта, межличностного общения. Эти отношения определяются не только элементами духовной культуры, к которой относятся обычай, нормы, традиции, но и таким важным явлением, как мода.
Мода - это интереснейшее явление, составляющее значительный пласт культуры. Обладая эстетической ценностью, мода играет существенную роль в определении форм социального поведения, становится средством выражения идеалов различных слоев общества. В XX веке изменение направлений и тенденций в моде, охватывает практически все слои населения, значительно ускоряется смена моды. Эта смена характеризует не только появление новых возможностей в промышленном производстве одежды. Она, прежде всего, отражает те процессы, которые касаются более широких сторон общественной жизни. Посредствам моды в одежде могут быть выражены не только элементы, связанные с необходимостью защиты тела от внешней среды. В ней реализуется общечеловеческие, моральноэстетические нормы и принципы. Мода выступает как знак, символ, обеспечивающий включение индивида в ту или иную форму общения с окружающими людьми. Следовательно, используя этот знак, имеющий социальный смысл, человек определяет свое место в системе общественных отношений, форму взаимодействия с разными группами индивидов, посредством одежды предлагая тот или иной способ общения с разными людьми.
Мода - это один из наиболее распространенных и наиболее быстро реагирующих на любые изменения в общественно-политической жизни вид искусства. Изучение феномена моды способствует более глубокому пониманию потребностей общества, выявлению интересов и запросов различных слоев населения. В моде отражаются существенные черты своего времени, прослеживается связь с изменениями в стране с процессами в сфере культурной жизни общества.
Мода оценивается как одно из направлений, имеющих богатые традиции в культуре, она обеспечивает сохранение национальных достижений своего народа. Особо важным аспектом исследования феномена «мода» является изучение формирования отечественной моды в наполненном событиями XX веке, отражающей и эти события, и специфику народа, особенности его культурного развития, тех представлений, традиций и обычаев, которые сложились в течение данного времени в России.
Во многих работах, посвященных исследованию феномена моды в культуре, происходит подчас неосознанное смешение понятий «мода» и «моделирование костюма», их эстетических функций, что не позволяет в полной мере выявить специфику понятия «мода» как направления в культуре. До сих пор в теории моды не нашли отражение существенные изменения в мировоззрении XX века, способные повлиять на природу самого феномена «моды» и на принципиальные установки в области моделирования костюма.
Как показал анализ литературы, процессы, характеризующие развитие дизайна костюма в XX веке, их связь с социокультурной ситуацией минувшего столетия освещена слабо и не получила научно-концептуальной разработки. Таким образом, данное исследование представляется современным и актуальным.

- восприимчивость к любым культурным формам;
- эклектичность искусства в целом и искусства костюма в частности;
-смешение элементов различных стилей, эпох, этносов;
- интенсивное формирование новых идеалов, далеких от традиционных представлений о прекрасном;
-усиление влияния окружающей среды на искусства, в том числе и костюма (тяготение к примитивизму, мусорный дизайн и т.п.);
- карнавализация искусства в целом и искусства костюма в частности. Все эти закономерности отражают общемировые тенденции, общие для всего искусства постмодернизма. Они показывают, что искусство костюма также подвержено влиянию новейших течений.
В истории моды есть примеры, когда очень значительное влияние на развитие костюма оказывали музыка и хореография. Несмотря на кажущееся различие этих видов искусства, между ними существует тесная и органическая связь. В моде так же, как и в музыке, мы сталкиваемся с ассоциативными представлениями об определенных явлениях или предметах. На протяжении всей истории развития костюма, его формы строились на абстрактных, геометрических элементах. Мы не всегда можем усмотреть прямую аналогию с предметом действительности, но благодаря разнообразным пластическим, ритмическим и композиционным сочетаниям, порядку и ритму их распределения, могут быть вызваны определенные эмоциональные переживания или просто эмоциональный отклик, который будет зависеть от организации его формы, апеллирующей к социальному или биологическому опыту людей. При исследовании музыки, как и в костюме, мы не делаем попытки установить объективное содержание предметов, мы пытаемся выявить строение объекта, не давая его интерпретации.
При создании произведения искусства художник исходит из упорядочения определенным образом заранее данных элементов, выявляя их в создании модной структуры вещи. Для упорядочения образа вещи он прибегает к определенным константам, будь то материал, композиционные