Динамика системы семейных ценностей в российской культуре конца XX - начала XXI века

• Автор: Уварова, Вера Анатольевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 135 с. : ил.

Глава I. Семейные ценности: системно-структурный подход.
§ 1. Методология исследования семейных ценностей и основные категории
анализа
§ 2. Семейные ценности в современном российском обществе: системное
представление
Глава II. Динамика семейных ценностей в российской культуре конца XX -начала XXI века.
§ 1. Социальные факторы, определяющие изменение системы семейных ценностей
§ 2. Основные тенденции и закономерности изменения семейно-ценностной
системы российского общества конца XX - начала XXI века
Заключение
Список литературы
Приложения
Актуальность темы исследования. Сегодня наблюдается процесс преобразования российского общества в новое социокультурное качество. Произошел очень резкий переход от одного типа общества к другому. При этом были потеряны ориентиры прошлого общества, но не созданы в должной мере ориентиры нынешнего. По данным ряда исследований, универсальная, т.е. характерная практически для всего населения, социальная идентификация у россиян связана с семьей1. В этой ситуации важно прежде всего понять, что происходит с российской семьей, поскольку семейная жизнедеятельность тесно вплетена в социальную реальность и состояние социального института семьи является одним из важнейших индикаторов социальной стабильности всей общественной системы.
Семья - это образ жизни, который выработало человечество на протяжении своего существования. В этих рамках человек формировался физически, психологически и интеллектуально, удовлетворял многие свои потребности, осуществлял присущие ему на том или другом этапе функции2. Семья является важнейшей общечеловеческой ценностью, в которой условия существования самого сообщества людей сообразуются с высокой социальной, природной и духовной целесообразностью. Семья является условием функционирования всей социальной структуры общества. В ней заключен мощный потенциал воздействия на процессы общественного развития.
Поскольку российское общество сегодня лишено определенных внутренних стабилизаторов, противодействующих кризису целостности и социальной идентичности, необходимо «тщательное изучение структуры и динамики ценностей россиян»3 и, в частности, динамики ценностей, относящихся к брачно-семейной сфере, так как именно определенный характер семейных
1 Данилова Е.Н. Кто мы, россияне? // Россия: трансформирующееся общество. М., 2001.
2 Шеляг Г. Образ жизни и семья: Материалы международной научно-нрактической конференции 1—3 июня 1993 г.-М., 1994.-С. 34.
3 Лапин Н.И. Ценности как компоненты социокультурной эволюции современной России // Социологические исследования. 1994. №5. С. 3,

ценностей удерживает общество в более-менее устойчивом состоянии, служит своеобразным аттрактором современного социального развития.
Проблемная ситуация, с которой столкнулась современная социология в целом и российская, в частности, состоит в том, что институт семьи в развитых странах Западной и Восточной Европы, США, а также и в Российской Федерации на протяжении десятилетий после окончания второй мировой войны претерпел заметные метаморфозы. Более того, перипетии российской истории таковы, что изменения в брачно-семейной сфере, затронувшие все западное сообщество, стали ещё более значимыми на фоне глубокого системного кризиса в самом российском социуме. Возникли новые, по сравнению с советским периодом, семейные структуры, перераспределились акценты в выполнении семейной общностью социальных и индивидуально-личностных функций, стремительно менялась позиция по поводу числа детей в семье, возраста вступления в брак, возможности безболезненного расторжения неудавшегося брака и многих других проблем, связанных с брачно-семейными ценностными установками.
В этом контексте проблема семьи связана, прежде всего, с ее социокультурным содержанием. В отличие от распространенного в науке институционального подхода, в рамках которого семья рассматривается как элемент социально-экономической системы общества, социокультурный подход акцентирует внимание на историко-культурных традициях конкретных обществ. Поэтому социокультурный ракурс рассмотрения такого социального института, как семья, переносит его анализ на выявление характера изменений ценностных установок, относящихся к брачно-семейной сфере, что позволяет определить не только наличные аттракторы социокультурного развития общества, удерживающего его от саморазрушения, но и выявить, идет ли оно в направлении благоприятной социокультурной модернизации. Данный аспект проблемы является в настоящее время наименее разработанным в отечественной исследовательской литературе, что объясняет его теоретическую актуальность.
вает от наличия семьи. Однако следует добавить, что такая ситуация возможна при наличии поддержке, внимании и понимании со стороны мужа. Эта линия вызывает тенденцию неустойчивости брачно-семейных отношений, психологическую приемлемость разводов. Об устойчивости этой тенденции свидетельствует тот факт, что на протяжении последних десятилетий в статистике мотивации брачно-разводных процессов на первое место вышел мотив психологической несовместимости супругов71.
Практически все исследователи, анализируя семью как социальный институт, сходятся во мнении о том, что теперь в семейных отношениях, помимо материальных условий жизни, которые всегда являлись фактором стабильности семьи, все большую значимость приобретает личностное взаимодействие супругов. Оно характеризуется не только утверждением новых нравственных семейных ценностей (равноправие супругов, равное распределение семейных ролей), но и эмоциональной и сексуальной близостью супругов. Известные ученые, изучающие проблемы психологической общности супругов (С. Голод, И, Кон, Ю. Рюриков и др.), выделяют ее триединство: мировоззренческая близость, духовная и сексуальная гармония. В современной семье сексуальная сфера супружества, которой прежде отводилась незначительная роль, приобрела самостоятельную ценность, выступающую одним из факторов ее стабильности. По мнению известного американского социолога Э. Гидденса, сегодняшние изменения в институте семьи определяются доминированием «чувственного индивидуализма» в брачных отношенит72 ЯХ
В отечественной научной литературе немало внимания уделяется анализу факторов стабильности семьи. С.И. Голод доказывает необходимость для достижения стабильности современной семьи утверждения в ней «инти-мизации» брачных отношений. При этом, из 4 типов адаптационных отношений, существующих в семье (психологических, нравственных, духовных и
11 Сысенко В. А. Устойчивость брака. М.: Финансы и статистика. 1981. С. 140; Сысеяко В. А. Супружеские конфликты. М.: Мысль. 1989. С.26; Соловьев Н.Я. Развод, его факторы, причины, поводи // Проблемы быта, брака и семьи. М. 1970; Чуйко Л.В. Браки и разводы. М., 1981.
72 Гидденс Э. Пол, патриархат и развитие капитализма // Социологические исследования. 1992. №7.