+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Язык и личность в пространстве современных социокультурных коммуникаций

  • Автор:

    Анцупова, Валерия Витальевна

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Ростов-на-Дону

  • Количество страниц:

    118 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Глава 1. Личность в социокультурном пространстве
1.1. Понятие социокультурного пространства
1.2. Особенности становления личности в современном мире
Глава 2. Социокультурное содержание языка
2.1. «Языковая культура» и проблема формирования личности
2.2. Базовые функции языка в становлении личности
Глава 3. Новые реалии языка и культуры
3.1. «Глобальный» язык и «глобальная» личность в современном социокультурном пространстве
3.2. Формирование межкультурной компетенции и проблема становления личности
Заключение
Литература

Актуальность исследования
Изменившиеся представления о личности и принципах ее становления в контексте информационно-коммуникативной культуры обусловил выбор темы настоящего исследования. Сегодня становится очевидным, что мировая цивилизация развивается по пути расширения взаимосвязи и взаимозависимости стран, народов, культур. Этот процесс охватывает все стороны жизни всех стран мира. Характерной чертой современной социокультурной ситуации является бурный рост культурных обменов, прямых контактов между странами. Процесс взаимодействия культур, ведущий к унификации, вызывает разную реакцию от стремления к сохранению самобытности до проницаемости собственных культурных границ. Можно утверждать, что современное социокультурное пространство структурируется на основе интеркультурных связей. Изменившиеся условия отражаются и на представлениях о личности в культуре.
Мы являемся свидетелями становления нового типа личности, для которой характерна восприимчивость к новым реалиям современности, социальному заказу, адекватная реакция на общественное воздействие и умение его формировать, не просто многоязычие, но знание и понимание различий собственной и чужих культур. Успех в различных областях деятельности зависит от способности быстро адаптироваться к различным социокультурным условиям. Личность современного типа предстает как типичный носитель своей национальной культуры, адаптированный к интеркультурной среде.
В связи с этим актуализируется вопрос о значении и функциях языка в становлении личности в условиях информационно-коммуникативной культуры. При этом язык понимается не только в инструментальном ключе, но и как особый мир, в который погружена личность. Овладение более, чем одним языком означает и овладение мирами, наполненными этнической и
культурной спецификой. Однако далеко не всегда освоение языка оказывается безболезненным процессом.
Интерес к вопросам языковой и культурной адаптации заставил обратиться к проблеме соотношения языка, личности и культуры. Успешная адаптация - это цель новой системы образования и воспитания личности. Такое содержание образования называется коммуникативным в силу того, что является выражением коммуникативного понимания современной социальной и культурной реальности. Разум не связывает себя только с познавательным процессом, а «опускается» до повседневного общения — проявлением сложной индивидуальной и социокультурной реальности. Таким образом, изменившиеся представления о положении личности в современной культуре актуализируют проблему роли языка в становлении нового типа личности и формировании новой, коммуникативной по сути, парадигмы культуры в целом.
Научная разработанность темы.
Исследования проблемы соотношения личности и культуры сквозь призму языка предпринимались давно. В центре внимания первоначально находилась культура (обычаи, обряды, способы хозяйствования, воспитания, семейные отношения). Первые попытки осмысления языка как феномена можно усмотреть еще в античной философии у Гераклита, Платона, Аристотеля. В качестве предмета философско-культурологического анализа язык предстает с начала Нового времени (Д.Вико, И.Гердер). Идея о существовании особого языкового мировидения была сформулирована В. фон Гумбольдтом. В его понимании язык не только воплощает историческую картину мира народа, не только оформляет ее, но и определяет структуру деятельности в определенных границах (Гумбольдт фон В. Язык и философия культуры / В. фон Гумбольдт. - М, 1985). Он подчеркивал взаимозависимость языка от мышления и обусловленность его

как способность к подражанию, и, что особенно важно для освоения речи, -подражанию звукам человеческого голоса.
На речь, обращенную к младенцу, он отвечает подражательными вокализациями, развивающимися в направлении человеческой речи. Поэтому они могут рассматриваться как предречь. Со временем ребенок начинает привлекать взрослых и удерживать их около себя с помощью подобных вокализаций, а значит - в определенной степени регулировать таким образом поведение взрослого.
Как показывает М.И. Лисина, следующий после ситуативноличностного, уровень общения (и соответственно развития в целом) -ситуативно-деловой, поскольку именно такой вид активности становится ведущим на определенном этапе онтогенеза. Эмоциональная связь, образовавшаяся между взрослым и ребенком ранее, сохраняется и даже усиливается, усложняется, но теперь она сплетается в совокупность отношений, опосредованных совместными (ребенка и взрослых) действиями с культурными предметами, освоением специфически человеческих способов движения и расположения, например, - ходить, стоять, сидеть, жестикулировать. Однако, для освоения речи одного эмоционального контакта ребенка со старшими мало. Нужно сотрудничество, то есть такое взаимодействие между субъектами, которое опосредовалось бы третьим компонентом - объектом. Сотрудничество, как точно отмечено в книге «Общение и речь», соединяет в себе деловое общение и практическое взаимодействие.
Чтобы ребенок связал слово с предметом, с другим объектом его
активности или с тем или иным действием, необходимо, чтобы в ходе
общения ребенка со взрослым установилась прочная связь между этим
предметом и взрослым, называющим предмет, чтобы образовалась связь
«ребенок - взрослый - слово - объект, называемый словом». Это и
происходит в сотрудничестве. Взрослому надо так организовать ситуацию
взаимодействия с ребенком, чтобы освоение ребенком слова, называющего

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Город Тобольск в истории культуры России Дмитриева, Лариса Валерьевна 2001
Дизайн интерьера ресторанных заведений России конца XIX-начала XXI веков Митрофанова, Елена Викторовна 2006
Игровая культура в системе современных средств массовой информации Манусова, Ярослава Юрьевна 1999
Время генерации: 0.116, запросов: 962