Формирование советской художественной интеллигенции в высших учебных заведениях Москвы и Петрограда : Послеоктябрьское десятилетие

• Автор: Дерябин, Дмитрий Игоревич
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 134 с. : ил.

Глава 1. Формирование сети художественных учебных заведений в послеоктябрьское десятилетие
1.1. Идейные основы формирования советской
художественной интеллигенции
1.2. Основные формы подготовки художественной интеллигенции в первые годы Советской власти
1.3. Высшие художественные учебные заведения
Москвы и Петрограда к концу 1920-х годов
1.4. Учебные планы и программы художественных вузов
Глава 2. Профессорско-преподавательский и студенческий состав художественных вузов Москвы и Петрограда в первое десятилетие Советской власти
2.1. Профессорско-преподавательский состав
художественных вузов
2.2. Подготовка рабоче-крестьянской молодежи
для поступления в художественные вузы
2.3. Изменение социального состава студенчества
художественных вузов
2.4. Динамика партийного состава студенчества художественных вузов
Заключение
Список сокращений
Список таблиц
Библиография
Приложение

Актуальность исследования культурного строительства Советского государства лежит в русле разворачивающегося ретроспективного анализа отечественного культурно-исторического развития, познания культуры как фактора развития и раскрытия механизмов ее формирования. Интерес к этому комплексу обусловлен, с одной стороны, естественным развитием фундаментальной науки, а, с другой, исследовательский вектор направляется серьезной общественной озабоченностью состоянием культуры, понятой как среда с укорененными стереотипами и нормами обыденного бытия, задающая систему ценностей, и сила, мотивирующая социальное поведение, возрастающее воздействие которой, благодаря технологиям XXI века приобретает характер безальтернативное. Желание овладеть развитием процессов, в том числе через разноуровневое постижение феномена культуры, приводит к вопросу о целенаправленной деятельности в сфере культуры, её формирования как программирование ценностей, когда их творцы и трансляторы играют одну из ведущих партий в организации и функционировании всей общественной системы, т.е. о тех, кто в категориях социальных наук именуются «интеллигенция», в том числе художественная, как одному из самых влиятельных отрядов власти, обладающих реальной силой воздействия на сознание людей.
Советский опыт культурного строительства в этом смысле не просто страница истории отечественной культуры, открытая для иного концептуального взгляда, но уникальный исторический эксперимент целенаправленной государственной деятельности, который можно оценить с точки зрения практического результата и повод для самопознания.
Общественное самосознание современной России в своем становлении вступает в тот период, который характеризуется охлаждением к нововведениям, формировавшим культурную жизнь постперестроечного государства, критерием которых по преимуществу было отрицание всякой связи с советским прошлым, и которые, по сути, поставили в культуре новый

революционный эксперимент, чреватый заблуждениями и неудачами, которые ассоциируются с властью. Осознание, советской природы социального поведения современников, нарастание общественного разочарования «перестроечной» культурой, рождают обвинения в адрес в первую очередь власти и художественной интеллигенции, актуализируют понимание функции государства в сфере культуры, возвращают к теме культурного строительства как осознанной, целенаправленной деятельности государства и общества'.
Возрождение интереса к осмыслению культуротворческой деятельности власти и детерминация многих проблем культурой происходит сегодня в российском общественном сознании в сопряжении с тенденциями развития фундаментальной науки, отражает современные представления мирового научного сообщества, в среде которого в последние годы в исследовании культуры и актуализации культурной проблематики «обозначился ренессанс, отмеченный появлением новой парадигмы человеческого развития, в центре которой - культурные факторы»2.
В этой связи осмысление культурно-исторических последствий делает важным ретроспективу деятельности власти с первых её шагов. Становится необходимым научный анализ истории и судьбы культуры, которую называют советской3, без которой история культуры России будет не полной, а главное не понятой: «За последние годы хлынула лавина «возвращенной литературы»... В зону подлинной истории вошло всё, кроме ... самого советского времени, с которым все так спешили расстаться, забыть, вытеснить из памяти. Развенчанный советский миф о процветании «социалистической культуры» без малейших промежуточных этапов
'Государственное управление сфере культуры: опыт, проблемы, пути развития: Матер, респ. научно-практ. конф., 06.12.2000. - Казань, 2001.
2Харрисон Л. В чем значение культуры? / Культура имеет значение: Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу. - М., 2002. - С. 20-21.
3Понятие «советская культура» употребляется в смысле простой хронологической связи культурного развития с историческим периодом, или как особый культурный тип, сформированный в годы советской власти.

театрального искусства2. В 1923 г. в ГИТИСе было профессоров и преподавателей - 35, обучалось - 461 человек3. Во главе ВУЗа были Здравомгоков, Владимиров, Сараджев. ГИТИС был однофакультетным с отделениями: драматическим, оперным, режиссерским (в 1925 г музыкальнодраматическое, драматическое, клубно-инструкторская).
Театральный вуз в Петрограде был открыт по инициативе Профобра. На конференции деятелей по художественному образованию весной 1922 г. был выдвинут вопрос об открытии такого вуза, и в этом же году институт театрального искусства оформился на базе Школы актерского мастерства /ШАМ/ и инструкторских курсов по обучению мастерству сценических постановок /Курмасцеп/. В состав учебного заведения вошли также Институт ритма, основанный в 1920 г., драматическая школа Сорабис, организованная в 1921 г. и на очень непродолжительный срок, - хореографическое училище. Таким образом в ИСИ соединились представители самых разнообразных школ. Ректором ИСИ стал Л.С. Вивьен. Руководителями вуза были также Кораблев и Радлов. В институте были отделения: драматическое,
хореографическое, режиссерское, оперное. Всего было в институте на 1923 г. профессоров и преподавателей - 60, обучалось - 300 студентов4. Институт существовал до 1925 г. Он фактически не был вузом и по срокам обучения, и по уровню общего образования поступающих5.
Старейшим центром изобразительных искусств была Академия художеств, основанная в 1757 году. Первые годы после революции Академия художеств перенесла несколько реорганизаций. Летом 1918 г. была упразднена, очевидно и потому, что называлась «императорской». Декрет СНК, подписанный В.И. Лениным, гласил: «Академия художеств как государственное учреждение упраздняется. Высшее художественное
1 Журналист. - 1925. - № 3. - С. 25.
2 В 1925 г. ГИТИС преобразован в Центральный театральный техникум.
3 Высшие учебные заведения и рабочие факультеты СССР. - М., 1923 г.
4 Высшие учебные заведения и рабочие факультеты СССР. - М., 1923 г.
5 В 1925 г. был преобразован и техникум, в котором обучение велось по программе вузов.