Предпринимательская деятельность купечества России в историко-культурном контексте XVIII - начала XX вв.

• Автор: Резонова, Венера Михайловна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 178 с.

Глава I. ОПЫТ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КУПЦОВ В РОССИИ
1.1. Становление и развитие купеческого предпринимательства
на Руси
1.2. Благотворительность и меценатство купцов-предпринимателей
в дореволюционной России
ГЛАВА II. ПАРАДИГМА РОССИЙСКОГО КУПЕЧЕСКОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА
2.1. Национально-православные традиции в менталитете
купечества
2.2. Культурная миссия купечества:
круг чтения, домашние библиотеки и образование, книгоиздательская деятельность купцов-предпринимателей
2.3. Подвижничество купцов-предпринимателей в мордовском крае
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Актуальность исследования. Исследование проблемы в указанном аспекте * имеет не только теоретическое, но и практическое значение. В нашем обществе
образ сегодняшних «новых русских» связывают чаще лишь с накопительством. Тем не менее, и сегодня есть отдельные личности и сообщества предпринимателей, которые вкладывают свои средства в духовное процветание России. Формируя настоящее и будущее Отечества, опыт предшествующих поколений, безусловно, важен.
Актуальность исследования обусловлена, во-первых, острой потребностью переосмысления историко-культурного процесса становления и развития отечественного предпринимательства и его значения в истории культуры; во-^ вторых, необходимостью исследования культурологических аспектов купеческого менталитета и изучения его национально-православных характеристик (внутреннего мира отечественных купцов-предпринимателей прошлого, эволюции их духовного облика и масштабной филантропической и меценатской деятельности); в-третьих, недостаточной разработкой в современной гуманитарной науке уникальных явлений российской благотворительности и меценатства, их значения для истории и культуры российского общества, равно как и отрицательные стороны данного явления.

Состояние разработанности проблемы. Проведённый источниковедческий анализ показал, что в культурологическом аспекте данная проблема освещена неполно. Глубинные вопросы, рассматривающие положение предпринимателей в российском обществе, их внутренний мир, национальные черты, эволюцию их духовного облика и мотивацию масштабной филантропической и меценатской деятельности, а также значение национально-православных традиций в менталитете отечественного купечества - это не полный перечень новых «видений» этого явления в культурологическом пространстве.
Изучение проблем отечественного предпринимательства привлекало внимание в основном историков - В.Н. Татищева, В.О. Ключевского, С.М. Соловьёва, Н.М. Костомарова, Н.М. Карамзина.
После 1917 года преобладала односторонняя характеристика облика российской буржуазии, а усилия предпринимателей по развитию культуры в царской России практически полностью замалчивались.
В 1920-е появились конкретно-исторические исследования культурнопросветительской деятельности купечества, его быта и облика: статья А. Эфроса, в которой характеризуются два основных направления в истории собирательства и меценатства в России: петербургское и московское. Он высоко оценивает культурный уровень, гражданскую направленность, значимость деятельности московских меценатов из купечества: «В противоположность петербургскому коллекционеру, дворянину-чиновнику, он {московский меценат) — купец-общественник». Лучшие московские коллекционеры, по его мнению, «идут во главе современной художественной жизни, бок о бок с художниками и людьми искусства»[260, с. 14]. Исследователь купеческого быта Е.А. Корш обращает внимание на явное усиление к концу XIX в. стремлений молодых членов купеческих семей получить высшее образование, заняться наукой, художественным творчеством и литературой. Эти новые черты в культурных запросах купцов он связывал со стремлением их приобщиться к культуре дворянства.
Затянувшийся на многие годы период молчания в исследованиях был прерван, наконец, в 1950—1960-х гг., когда вышел ряд книг, посвященных куп-цам-меценатам и благотворителям. В работе А.П. Боткиной, дочери П.М. Третьякова, основанной на богатейшем материале архива Третьяковых, приведены многочисленные сведения об общественной, культурной деятельности её отца, его подвижнической повседневной работе по созданию крупнейшего собрания отечественного изобразительного искусства. В созданных многотомных историях Москвы и Ленинграда были освещены вопросы культурного развития, меценатской деятельности купечества и других категорий предпринимателей в пореформенный период и в начале XX века.
вы, Бахрушины, Морозовы и др., была одухотворена идеей общественного служения, гражданской ответственности перед отечеством. Многие характерные особенности этого пути развития метко схвачены, на наш взгляд, в оригинальной работе известного художественного критика и искусствоведа 1920-х гг. А. Эфроса [260, с. 10-12], в которой он обращает внимание на важные особенности купеческого меценатства: его глубокую общественную, гражданскую направленность, способность к саморазвитию и редкую способность чутко улавливать современные ему тенденции развития культуры, активно откликаться на новые явления в мире искусств.
Российское меценатство было одним из самых замечательных явлений в истории нашего отечества. Развитие меценатства было тесно связано с ростом национального самосознания в русском обществе. Меценатская деятельность в области культуры, образования и науки многих его выдающихся представителей была проникнута потребностью укрепления национального духа, самобытных начал русской жизни, упрочения национальной государственности. Таковы были главные внутренние пружины того необыкновенного размаха, который был присущ российскому меценатству на протяжении длительного времени.
Вместе с тем многогранная меценатская деятельность купцов-предпринимателей способствовала распространению достижений европейского просвещения, науки, литературы и искусства, идей европейской общественной мысли в стране, громадное большинство населения которой было оторвано от остального мира и лишено возможности пользоваться плодами мировой цивилизации. А в образованных слоях не все осознавали необходимость в этом для дальнейшего развития общества.
Со становлением купеческого собирательства и меценатства историки связывают решительный поворот к поддержке национального, берущего свое начало в народной жизни, отечественного искусства, наметившийся к середине XIX века. Понятия «национальности» и «народности» приобрели особое значение в связи с Отечественной войной 1812 г., ставшей переломным рубежом в истории России. 1812 год вызвал общенародную борьбу против иноплеменного