Методологические основы культурологической концепции П.Н. Милюкова

• Автор: Прокуденкова, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 169 с.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ИСТОКИ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ П.Н.МИЛЮКОВА
1 Л. Проблема культурно-исторического своеобразия России в трудах русских мыслителей - предшественников П.Н.МИЛЮКОВА
1.2. Годы УЧЕНИЧЕСТВА П.Н.МИЛЮКОВА: ЗАРОЖДЕНИЕ ИНТЕРЕСА К МЕТОДОЛОГИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
1.3. ВЛИЯНИЕ МОСКОВСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ НА СТАНОВЛЕНИЕ П.Н.МИЛКЖОВА-КУЛЬТУРОЛОГА
1.4. Критическое осмысление идей предшественников и
СОВРЕМЕННИКОВ
ГЛАВА 2. ОБОСНОВАНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В КОНЦЕПЦИИ П.Н.МИЛЮКОВА
2.1. Особенности теоретического подхода П.Н.Милюкова к исследованию истории культуры
2.2. Роль государственности в развитии русской культуры
2.3. Россия - часть Европы: полемика с евразийцами о географическом
ФАКТОРЕ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Актуальность темы исследования. Общественные изменения, происшедшие в нашей стране за последнее десятилетие, в значительной степени стимулировали интерес к научному наследию русской эмиграции «первой волны». В 90-е гг. XX в. в России были изданы наиболее значительные произведения русских ученых-эмигрантов, и на первый план выдвинулась задача системного изучения их вклада для восстановления полной картины развития отечественных социогуманитарных наук, и в частности, культурологии.
В этой связи представляется актуальным обращение к творчеству П.Н.Милюкова (1859-1943) — известного историка, публициста,
общественного деятеля, отстаивавшего идеи конституционнодемократического развития России.
П.Н.Милюков — автор первого и до настоящего времени единственного полномасштабного комплексного исследования истории русской культуры. В его фундаментальном труде «Очерки по истории русской культуры» обрели свое разрешение острые, дискуссионные проблемы культурно-исторического развития России. Оригинальный цивилизационный подход к изучению русской культуры, разработанный П.Н.Милюковым, позволил ему обосновать вывод о единой культурноисторической и социально-политической перспективе развития России и Европы.
Эти итоги культурологических исследований П.Н.Милюкова приобретают особую актуальность в современной ситуации, когда на новом историческом этапе решается вопрос о месте России в общемировом культурном пространстве. В данном контексте научно значимой задачей

выступает анализ методологической концепции автора «Очерков по истории русской культуры», чему и посвящена настоящая диссертационная работа.
Степень разработанности проблемы. Основным источником для изучения культурологической концепции П.Н.Милюкова является его фундаментальный труд «Очерки по истории русской культуры». Первая публикации этой работы в дореволюционной России состоялась в 1896 г. в журнале «Мир Божий», а последняя в 1918 г. Всего до революции вышло в свет 7 изданий «Очерков».
За рубежом «Очерки» издавались дважды. Первое (юбилейное), приуроченное к семидесятилетию П.Н.Милюкова вышло в Париже. (В 1931 г. вышел 2-й том, а в 1937 — переработанная и дополненная первая часть первого тома). Второе (Гаага, 1964) было дополнено второй частью первого тома под редакцией Н.Е.Андреева.
В России труд П.Н.Милюкова впервые был опубликован в 1993-1995 гг. со вступительной статьей Н.Г.Думовой, где представлена краткая биография П.Н.Милюкова и история создания «Очерков». В его основе лежит «Юбилейное» парижское издание «Очерков», дополненное гаагской редакцией второй части первого тома. В новом издании (1993-1995 гг.) отсутствует раздел, посвященный экономике, сословной структуре и очерк о государстве. П.Н.Милюков, хотя и собирался опубликовать эти разделы,1 но не успел осуществить свой замысел в связи с начавшейся Второй мировой войной.
Важным источником для изучения этапов жизненного пути и деятельности П.Н.Милюкова являются мемуары ученого — двухтомник «Воспоминаний» (Ныо-Йорк, 1955.) В России первое издание этой работы было осуществлено в 1990 г.
1 М.М.Карпович сообщает о письме П.Н.Милюкова от 25 апреля 1942 г., где ученый спрашивал о возможности издания второй части «Очерков» в Америке, сообщая, что еще не готов экономический, социальный и государственный разделы, но, как отмечает Милюков, в этих разделах «переделок будет не много». Он предполагал объединить эти разделы в общую главу и назвать ее «Россия-империя». Об этом подробно см.: Карпович М. Милюков как историк // Новый Журнал.- 1945. - кн.6. - С. 366.

1.3. Влияние московской исторической школы на становление П.Н.Милюкова-культуролога
П.Н.Милюкова отличало изначальное стремление к самостоятельному поиску теоретического подхода в осмыслении историко-культурной проблематики. Однако это отнюдь не означает, что становление мыслителя проходило вне влияния существовавших в России научных школ. Представляется немаловажным определить, к какой научной традиции он принадлежал, какие именно идеи и разработки в области культуры послужили основой для формирования его собственных научных взглядов. Помимо этого невозможно в полной мере выявить и оценить то новое, что было привнесено П.Н.Милюковым в методологию изучения русской культуры и культуры как таковой.
В исследованиях, посвященных Милюкову, вопрос о том, к какой научной школе и к какому научному направлению он примыкал, до сих пор не получил исчерпывающего разрешения. Так, многие исследователи склонны определять Милюкова как представителя московской исторической школы, т.е. довольно широко, не конкретизируя, к какому из ее направлений он был более близок.1 А.Л.Шапиро, напротив, сужает эту классификацию, относя мыслителя к юридической школе в историографии, 2 представлявшей лишь одно крыло московской исторической школы. Н.Л.Рубинштейн считает, что Милюков «сложился как историк в школе Ключевского», 3 и Т.Эммонс также разделяет эту позицию
1 Макушин A.B. Трибунский П.А. П.Н.Милюков: Труды и дни. (1859-1904).- Рязань, 200). Также считает Шахнов А.Н., не соглашаясь относить П.Н.Милюкова к школе Ключевского, считая того лишь формальным лидером, относит Милюкова к научному сообществу, объединенному общим учительством. См. А.11.Шахнов. Русская историческая наука второй половины XIX - начала XX века: Московский и Петербургский университеты. - М, 2003. С. 251.
2 А.Л.Шапиро считает Милюкова ярым защитником идей государственной школы: См. А.Л.Шапиро Русская историография с древнейших времен до 1917 т. М., 1993. С. 564.
3 Рубинштейн Л.н. Русская историография М., 1941. С.514.
4 Об этом см.: Т. Эммонса Ключевский и его ученики// Вопросы истории,- 1990.-№ 10.-С.45-61.