Локальные этнокультурные системы : Основные характеристики и закономерности

• Автор: Дьяченко, Ирина Ивановна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 138 с. : ил.

ГЛАВА
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ АНАЛИЗА ЛОКАЛЬНЫХ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ СИСТЕМ
1.1. Категория «этнос» и смежные понятия в современном теоретическом
дискурсе
1.2. Понятие «локальной этнокультурной системы» как инструмент анализа этнических культур и отношений между ними
ГЛАВА
ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ И ЗАКОНОМЕРНОСТИ ЛОКАЛЬНЫХ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ СИСТЕМ
2.1. Структурные закономерности функционирования ЛЭК-систем
2.2. Динамические закономерности ЛЭК-систем
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Актуальность темы исследования. Проблема взаимоотношения различных этносов (этногрупп) представляется достаточно острой в свете происходящих сегодня событий общероссийского масштаба, особенно в условиях Северо-Кавказского региона. Данная проблема имеет как теоретическое, так и практическое значение. Ее теоретическая значимость состоит, в частности, в том, что слабо разработанным остается вопрос о зависимости межэтнических отношений от сложных и изменчивых внутренних характеристик взаимодействующих этнокультур. Между тем эти характеристики вполне могут быть представлены в виде ряда закономерностей структурного, темпорального и динамического характера. Их раскрытие позволит существенно расширить и конкретизировать известные представления о структурных особенностях различных этнокультур, дистанциях между ними (взаимной близости или отдаленности по различным параметрам) и, благодаря этому, возможностях конструктивного влияния на взаимоотношения между этническими группами в зонах их контактного проживания.
Актуальность темы исследования обусловлена также тем, что недостаточно осмысленной и теоретически проработанной остается пока следующая проблема. На культуру этнических групп, проживающих в тесном контакте с другими этносами в условиях единого, но при этом весьма нестабильного политико-правового пространства, неизбежно интенсивно влияют самые разные, постоянно меняющиеся обстоятельства. Культура отдельных этногрупп в этих условиях постоянно изменяется, неизбежно приобретая черты, заметно отличающие ее от родственных, принадлежащих к тому же этносу групп, жизнедеятельность которых протекает в существенно иных условиях. Таким образом, некорректно рассматривать этнос как однородный. Представители одного и того же народа в зависимости от условий жизни могут иногда проявлять, казалось бы, совершенно не характерные для него качества. Оперативный учет изменений, происходящих в локальной этнокультуре под влиянием нестабильных условий существования, исключительно важен для эф-

фективной регуляции межэтнических отношений и жизни многосоставного общества в целом, особенно если это общество пребывает в переходном состоянии, характеризуется резко меняющимися обстоятельствами жизни.
Практическое значение исследуемой проблемы состоит в возможности выработки на основе выдвигаемой в данной работе концепции, новых, более эффективных стратегий, направленных на оптимизацию межэтнических отношений в различных сферах социальной жизни. Такая возможность особенно востребована в условиях современного Северо-Кавказского региона и достаточно непростых, напряженных отношений между этносами.
Благодаря структурному анализу такого сложного явления, как локальные этнокультурные системы, выявлению основных закономерностей их взаимодействия в едином политико-правовом пространстве, открываются новые возможности влияния на взаимоотношения этногрупп, утверждение духа толерантности, взаимопонимания, уважения, добрососедства. Тем самым создаются перспективы более полноценной и достаточно гарантированной самореализации каждого этноса в условиях многосоставного общества.
Степень разработанности проблемы. Проблемы взаимодействия, взаимовлияния и соотношения в многонациональном государстве различных этнических групп с давних пор ориентировали на изучение и теоретическое осмысление таких явлений, как этнос и этничность, этническая культура, этнонациональная напряженность, межэтнические отношения.
Важной предпосылкой решения поставленной проблемы является определение природы этноса. По этому поводу споры велись еще с начала XIX в. Большой вклад в разработку природы этничности внесли О. Бауэр, Ю. Бромлей, JI.H. Гумилев, К. Каутский, Э. Ренан, П. А. Сорокин и другие. Характеристики и признаки этноса были различными в зависимости от подходов, на которых стояли те или иные исследователи. Наиболее общеизвестными являются примордиализм1, конструктивизм2, инструментализм3.
1 См., в частности: Geeitz С. The Integrative Revolution: Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States // Geertz C. The Interpretation of Cultures. N. Y., 1973. P. 255-310; Gambino R. Blood of My Blood: The Dilemma of the Italian-Americans. N. Y., 1974; Greely A. M. Ethnicity in the United States: A Preliminary Reподразумевается культура конкретной этнической группы, в которой отчетливо репрезентировано все многообразие условий ее существования: природных, производственно-экономических, политико-правовых, культурноязыковых и т. п.
Отличие понятия «локальной этнокультурной системы, ЛЭК-системы» от таких понятий, как «этнос», «субэтнос», «этногруппа», состоит в том, что оно представляет собой следующую ступень абстракции, по сравнению с этими понятиями. Этногруппа - это носитель определенной культуры и менталитета, в то время как ЛЭК-система - это культурные и ментальные особенности конкретной этногруппы, этнической общности и т.п. Под ЛЭК-системой подразумевается некая исключительно подвижная конфигурация культурных свойств и признаков конкретной этнической группы, меняющаяся при каждом изменении условий ее существования. Эта подвижность и «чувствительность» к малейшему изменению условий существования отличает понятие ЛЭК-системы от обычно используемого, предельно близкого понятия «этническая культура».
Локальная этнокультурная система включает этнокультурное ядро, отличающееся стабильностью и в значительной мере инвариантное, а также целый ряд «наслоений», «напластований», т.е. культурных приобретений -ВК-компонентов, которые возникают в соответствии с выше перечисленными условиями существования и меняются в связи с изменением этих условий.
ЛЭК-система в целом характеризуется четырьмя основными (базовыми) параметрами (с которыми, в свою очередь, связаны четыре группы закономерностей). В соответствии со своим содержанием, эти параметры могут быть обозначены как: 1) пространственный, 2) временной, 3), социальный, 4) ценностный.
Понятие «локальная этнокультурная система» дает возможность обстоятельно и системным образом отразить происходящие изменения в культуре этноса под действием внешних и внутренних факторов, что, в свою очередь, позволяет значительно более эффективно действовать в таких сферах, как регуляция межэтнических отношений, управление многонациональным сообществом, образование.