Концепт детства в научной и художественной традициях XX века

• Автор: Маслова, Ольга Олеговна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 206 с.

Глава 1. Картина мира ребенка как объект научного и художественного дискурсов
1.1. Освоенное пространство детского сознания
1.2. Неосвоенное пространство между миром ребенка и миром взрослого
Глава 2. Концепт детства в горизонте художественного изучения
2.1. Опыт психоаналитического изучения концепта детства в литературе XX века
2.2. Модель картины мира ребенка в художественной традиции XX века
Заключение
Список литературы

Ситуация рубежа ХХ-ХХ1 вв. характеризуется колоссальным воздействием информационных потоков на детское сознание, открытое новым, часто негативным для него впечатлениям. Исследование механизмов восприятия ребенком/подростком действительности, характера освоения им взрослой модели жизнедеятельности, как и исследование процесса актуализации представлений о детском сознании в текстах художественной литературы способствует пониманию личности современного ребенка; позволяет объяснить абсурдные с точки зрения взрослых, формы поведения и общежития; найти «ключ» к закрытой для взрослого детской душе.
Актуальность исследования обусловлена спецификой того культурного пространства, в котором реализуется концепт детства рубежа ХХ-ХХ1 вв. Изменение социокультурных реалий в разные эпохи приводит к изменению взгляда на хронологию и характеристики детства.
В XX веке под влиянием политических, экономических, культурных факторов происходит не только заметное смещение рамок психофизиологической парадигмы, предполагающей градацию «младенец»
- «ребенок» - «подросток» - «юноша», но закрепляется представление о детстве как своего рода состоянии души.
Особая роль в формировании условно-метафорического представления о детстве принадлежит Э. Берну, применившему понятие «Ребенок» к определению характера мироощущения («состояния-я») человека в целом.
В нашей работе понятие «ребенок» будет рассматриваться в аспекте многообразных социокультурных коннотаций, расширяющих взгляд на детство как на категорию не просто временную или психофизиологическую, но культурологическую, существенно
трансформирующуюся в разных национальных и социальных условиях. В силу своеобразного - метафорического - осмысления данной категории мы формулируем тему нашего исследования.
Актуальность диссертации определяется также особым местом психоанализа в контексте современных научных опытов, когда психоаналитические идеи и концепции применяются не только в рамках врачебной практики или в качестве метода интерпретации художественного текста, но становится предметом бытового обсуждения.
В свою очередь, открытия Э. Берна, 3. Фрейда, К. Юнга позволяют обнаружить «скрытые» механизмы подсознания человека, толкающие его на импульсивные поступки, и объясняют психологические предпосылки важных социальных и исторических феноменов.
Цель работы заключается в том, чтобы соотнести научные представления о механизмах формирования картины мира ребенка с художественным воплощением концепта детства в литературе XX века.
Отсюда вытекают конкретные задачи:
• рассмотрение эволюции детского сознания через призму философских, психологических, культурологических концепций детства;
• методологическое обоснование возможности
психоаналитического прочтения художественных текстов, воплощающих концепт детства;
• выявление художественных доминант, обусловливающих характер изображения картины мира ребенка в творчестве писателей второй половины XX века;
• сравнительный анализ тенденций изображения детства в отечественной и зарубежной традициях в аспекте психоаналитических теорий.
Объектом исследования является концепт детства в аспекте научного и художественного осмысления.

и нет... Земля за 24 часа оборачивается вокруг своей оси, вследствие чего...»1 Склонность ребенка к причинному объяснению обусловлена, по мнению Ж.Пиаже, детским стремлением приспособиться к внешнему миру, «к объективации и обезличиванию мысли...»2.
Стремление приспособиться к миру заставляет Алису проявлять характеристики состояния-Я Взрослого при взаимодействии с некоторыми персонажами ее сновидения. Девочка не только следует всем правилам риторики в обращении с мышкой, но старается избегать моментов разговора, способных обидеть или напугать капризную «Мышь» («Уважаемая Мышь, -обращается к ней девочка, - вернитесь! Я больше не буду ни про собак, ни про кошек, если они вам не по душе!»3)
В то же время в сновидении Алисы актуализируются страхи, сомнения, сопутствующие ей при общении со сверстниками и взрослыми в «реальном» мире и приобретающие в пространстве ее фантазии причудливые формы. Сцена странного чаепития построена на взаимном непонимании Алисы и трех ее «сотрапезников»: Мартовского Зайца, Шляпника и Сони, сопровождающих все действия девочки неуместными замечаниями, угощающих Алису «винцом», которого вообще нет на столе и язвительно предлагающих ей постричься. М.В.Осорина определяет трапезу как «поле опредмеченных отношений всех членов семьи».4 Именно за трапезой многие дети открывают для себя тему справедливого дележа (в случае Алисы происходит «дележ» пространства за столом), а также идею индивидуальной доли каждого. При этом «отдельный человек является участником (частью) той композиции, что собралась за столом и представляет собой нечто целое, влияющее на каждого...»5 Можно предположить, что недоразумения, возникающие в процессе чаепития, являются следствием непонимания девочкой некоторых правил поведения за
1 Кэрролл Л. Алиса в стране Чудес. М.,1992.
2 Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1994.
3 Кэрролл Л. Алиса в стране Чудес. М.,1992.
4 Осорина М.В. Секретный мир детей. СПб. - Минск,1999.
5 Осорина М.В. Секретный мир детей. СПб. - Минск,1999.