История культурных взаимодействий русского и татарского этносов на территории Нижнего Поволжья

• Автор: Белова, Любовь Ивановна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 179 с.

ГЛАВА I. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКАЯ И ИСТОЧНИКОВАЯ ОСНОВА ИСС ЛЕДОВ АНИЯ
1.1. Историография проблемы взаимодействия русского и татарского этносов
1.2. Источниковедение проблемы взаимодействия русского и татарского
этносов
ГЛАВА II. ИСТОРИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ РУССКОГО И ТАТАРСКОГО ЭТНОСОВ
2.1. Нижнее Поволжье как геополитический центр межэтнических взаимодействий
2.2. Первые государственные образования Евразии:
у истоков межэтнических контактов
2.3. Распад Золотой Орды и вхождение татарских ханств в состав Московского государства
2.4. Социокультурные взаимодействия русских и татар в эпоху
Российской империи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ
Актуальность темы исследования. Сегодня наблюдается стремительный рост межэтнической напряженности, который выступает как фактор противодействия объективным процессам глобализации, как протест против неравенства её условий, как боязнь потери национальной идентичности. Эта напряженность используется международным терроризмом в своих преступных целях.
Представляется, что рост межэтнической напряженности в современной России только отчасти относится к явлениям того же порядка. В России основной причиной межэтнических конфликтов является переходное, кризисное состояние общества, последовавшее за распадом Советского Союза, которое не может не затрагивать межнациональные отношения. Одним из наиболее опасных факторов, грозящих распадом России, явился «парад суверенитетов» 1990-х годов, рост влияния местной элиты, нередко спекулирующей на национальных чувствах полиэтнического населения страны.
Несмотря на все эти отрицательные факторы, межэтнические противоречия в стране на сегодняшний день затрагивают отдельные регионы и в большей степени касаются недавних мигрантов. Население многих полиэтничных регионов, к которым относится и Нижнее Поволжье, сохраняет дружеские взаимоотношения и не подвержено множеству разного рода провокаций, так как здесь культура взаимопонимания складывалась веками и давно перешла из области полиэтнических отношений в область межличностных связей, которые нередко оказываются более важными и ценными для людей, даже по сравнению с политическими и экономическими проблемами.
Эти взаимоотношения формировали самобытную культуру регионов, и они могут стать той базой, на которой будет продолжено укрепление полиэтнической сущности Российского государства. С этой точки зрения нам
представляется наиболее актуальным изучение такого взаимодействия на примере двух крупнейших российских этносов - русского и татарского на материале Нижнего Поволжья, где эти контакты шли наиболее интенсивно. Эмпирический материал, накопленный по данной проблеме, позволяет сконцентрировать внимание на развитии полиэтнической культуры региона как важной основы существования общества.
Степень разработанности проблемы. Проблема взаимодействия русских и татар имеет глубокие исторические корни и предполагает изучение весьма значительного комплекса литературы. Уже в эпоху раннего средневековья появляются первые книги, которые несут важную
информацию о разного рода контактах русских и татар. Поэтому необходимо внимательно рассмотреть историографическую судьбу избранной темы, чему посвящен отдельный параграф работы.
Научная разработка проблемы в отечественной историографии начинается с момента становления истории России как науки. Поэтому в трудах В.Н.Татищева, Н.М.Карамзина, Н.И.Костомарова, А.Н.Пынина, К.Н.Бестужева-Рюмина, Ф.И.Леонтовича, С.М.Соловьёва, Д.И.Иловайского,
В.О.Ключевского, М.Ф.Владимирского-Буданова, М.Н.Покровского можно обнаружить огромный фактический материал по проблеме, выявить
основные теоретические подходы и дискуссионные моменты.
В первые десятилетия советской власти сохранялись историографические традиции русской исторической мысли. Важно подчеркнуть, что значительное влияние на развитие советской исторической мысли оказала позиция К.Маркса, который рассматривал историю
Монгольской империи с точки зрения формационного подхода и классовой борьбы. Он особо выделял влияние татаро-монголов на ход русской истории. Значительный вклад в разработку данного подхода внесли Б.Д.Греков, М.А.Дьяконов, Д. Ю .Якубовский, А.И.Насонов, М.Г.Сафаргалиев,
А.А.Бокщанин, Б.Я.Владимирцев, Г.В.Тихвинский и др. Развитие указанного научного направления было пресечено Постановлением ЦК ВКП (б) от
происхождения. В них содержится наиболее полная информация по вопросу этногенеза древних татар. Отметим, что Китай имеет древнюю, развитую историографическую традицию. Как правило, работы по истории той или иной династии создавались в период её господства в силу чего сложно провести черту между источниками и историографической литературой.
Важны, как источник, записки китайского посла Чжао, посетившего в 1221г. ставку полководца Мухали в Яньцзине (современный Пекин). Его записки были изданы под названием «Мэн-да бэй-лу» («Полное описание монголо-татар»)1. Уникальность этого произведения в том, что это одна из первых, дошедших до нас записок, специально посвященных монголо-татарам. Большое внимание Чжао Хун уделяет описанию и выявлению генезиса монгольского государства, династии, правлению ханов, их приближенным, особенно останавливается на военном деле и снаряжении. Также интересны его описания природных условий Монголии и хозяйственной жизни населения. В этом труде содержится информация о трех этнографических группах древних татар, подробно охарактеризованы их обычаи, нравы. Интересны комментарии к этому произведению современного историка Жамсрангийм Баясах2, который анализировал особенности быта, нравов, поверий различных групп древних татар.
Ценные сведения можно найти в китайских книгах: «Хейда имлуэ» («Краткие сведения о черных татарах»), написанной южносунскими дипломатами Пэн Даем и Сунь Тином3, в 30-х гг. XIII в. Особое внимание в этих источниках уделяется хозяйственной жизни, нравам, экономическому развитию татар, даже климату поскольку эти сведения собирались дипломатами для докладов императору.
Работа - «Гэн-шэнь вай-ши» («Частная история императора Гэн1 Мэн-да бэй-лу ("Полное описание монголо-татар"). - М., 1975.
2 Жамсрангийм Баясах. Какими были наши предки, или древние монголы глазами китайских дипломатов // Монголия. 1990. №1. С.26-34.
3 Трепавлов В.В., Государственный строй Монгольской империи XIII в - М., 1993. С. 7.