Хоровое искусство как фактор инкультурации личности

• Автор: Лежнева, Татьяна Михайловна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 157 с.

Глава 1. Русское хоровое искусство как культурно-исторический феномен
1.1.Социокультурная динамика русского хорового искусства
1.2. Социокультурный потенциал и значение хорового искусства
в жизнедеятельности современного общества
> Глава 2. Инкультурация личности средствами хорового искусства
2.1. Специфика инкультурации личности в процессе освоения хорового искусства
2.2. Особенности инкультурации детей-сирот и детей, оставшихся
без попечения родителей
2.3. Модель инкультурации личности на примере деятельности хорового коллектива Черновского детского дома - школы г. Читы
Заключение
Библиография

Актуальность проблемы исследования. В начале нового тысячелетия освоение культурных норм и ценностей, обычаев, традиций, языка родной культуры, приводящих к становлению духовно-личностных качеств человека и отвечающих гуманистическим запросам общества, осознается как острая необходимость. В процессе инкультурации происходит становление личности, в которой выражаются важнейшие социальные черты, включающие систему потребностей, интересов, установок. Развитие же и совершенствование личности может привести к качественному изменению социальных условий жизни, формированию новой культуры, благосостоянию общества.
Большие возможности в процессе инкультурации личности имеет хоровое искусство. Как специфический род человеческого мышления и деятельности, оно в течение огромного исторического периода более других искусств было широко и непосредственно вплетено в процесс материальной и духовной жизни людей и выполняло свое предназначение в интересах общества. Являясь ярким выразительным воплощением ментальных особенностей, национального мировоззрения, философских, религиозных, нравственных, эстетических взглядов, господствующих в тот или иной исторический период, хоровое искусство оказывало влияние на духовный мир человека и его взаимоотношения в обществе, способствовало формированию адекватного восприятия социума, нравственной позиции, положительного отношения к лучшим национальным традициям и общечеловеческим ценностям.
В диссертационном исследовании представлена модель инкультурации личности средствами хорового искусства на примере хорового коллектива Черновского детского дома-школы г. Читы. Проблема введения человека в культуру в детском возрасте приобретает особую остроту, так как именно в этот период закладываются основы культурного

самоопределения, взаимоотношений человека с обществом. Только человек, с детского возраста усвоивший культуру своего народа, в дальнейшем сможет успешно адаптироваться в социуме, быть активной, действенной силой исторического процесса. Участие воспитанников детского дома в постижении хорового искусства является одним из возможных путей постижения культуры своего народа, с которого начинается формирование всесторонне развитой личности как важнейшего условия социального становления и самоопределения индивида.
Актуальность проблемы исследования обусловлена необходимостью осмысления роли хорового искусства как феномена культуры в процессе инкультурации личности. Замысел диссертации продиктован недостаточностью изучения влияния хорового искусства как культурноисторического феномена на жизнедеятельность общества.
/ Профессиональный интерес автора создает дополнительные стимулы
рассмотрения сущности хорового искусства и выявления его возможностей в процессе освоения человеком культуры своего народа.
Степень научной разработанности проблемы. Исследованию истории хорового искусства как художественно-эстетического явления в культурной жизни России уделяется внимание в трудах Б.В. Асафьева, ВЛ.Живова, В.П.Ильина, И.В. Кошминой, В.И. Краснощекова, К.Ф.Никольской-Береговской, и др. Обращение к работам этих ученых помогло проследить историю становления и развития русского хорового искусства как феномена единой целостной культуры от первобытнообщинного строя до наших дней.
Существенными для данного исследования оказались работы М.С.Кагана, Т.Н.Ливановой, Л.А. Мазеля, Л.А. Рапацкой, В.Н. Холоповой и др., в которых рассматриваются вопросы функционирования музыкальной культуры. Являясь специфическим родом человеческого мышления и деятельности хоровое искусство как вид музыкального искусства выполняет

делает то, что люди, воспринимающие чувство, переданное художником, соединяются душой, во-первых, с художником и, во-вторых, со всеми людьми, получившими то же впечатление» (199,113).
Хоровые произведения, являясь результатом художественного творчества - это сама история народа, положенная на музыку. Подобно любому явлению культуры, они могут восприниматься в качестве документов эпохи, концентрируя в себе черты своего времени, национальной принадлежности, господствующего мировоззрения, религиозные верования, нравственные установки и оценки. В.Н. Холопова обращает внимание на то, что музыке «доступны эпохальные эмоциональные ощущения, которые можно расценить как музыкально интонированную философию или как мироощущение, данное нам в музыкальных интонациях» (215,23).
Являясь синтетическим видом искусства, связанным с поэтическим словом, хоровое искусство имеет возможность отражать во всей конкретности предметную сторону явления. Мы находим в хоровом искусстве описание исторических событий, трудовых процессов, картин природы, отношений между конкретными людьми, их чувств, выраженных средствами музыкального и поэтического искусства. Героические свершения и народные бедствия, деяния царей и крестьянские войны, поднятые С. Разиным и Е. Пугачевым, - обо всем можно узнать в чудесной книге народных хоровых песен.
Хоровое пение, как музыкальное искусство, способно раскрывать общий характер явлений действительности - грандиозность или хрупкость, величавое спокойствие или напряженный динамизм, а также и общий характер процессов развития явлений - постепенность или внезапность, количественные накопления и качественные скачки, борьбу противоположных сил. Хоровые полотна С.А Дегтярева, М.П. Мусоргского,