Факторы социокультурных трансформаций искусства в культурософии Питирима Сорокина

• Автор: Сухая, Валентина Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 221 с.

Глава 1. Специфика исследования искусства П.А.Сорокина
§ 1 .Эволюция и основные этапы становления социологических и культурософских идей Питирима Сорокина
§ 2. Социокультурные взаимодействия как базовый механизм художественно-культурной деятельности
§ 3. Социально-психологические основания искусства
Глава 2. Многофакторная обусловленность
художественно- культурного развития
§ 1. Социально-динамические параметры художественнокультурной деятельности

§ 2. Антропологические и психосемантические основания искусства
§ 3. Диалектика ценностей в художественной
культуре
Заключение
Библиография

Актуальность темы диссертации обусловливается несколькими моментами.
Во-первых, современный этап развития России связан с модернизационными воздействиями, что выдвигает на первый план вопросы сохранения социокультурной идентичности. В данном контексте необходимо переосмыслить роль искусства, которое всегда позиционировалось как самосознание общества и от трансформаций которого во многом зависит формирование новых идентификационных образов, моделей и матриц. Идеи П.А. Сорокина в этой области имеют особую ценность, так как он одним из первых стал рассматривать искусство как фактор социокультурной динамики.
Во-вторых, транзитивный характер современной культуры, ее сопряженность с кризисными состояниями и флуктуационными колебаниями ценностных ориентаций в полной мере отражаются на специфике современного искусства.
Развитие современной художественной культуры столкнулось со сложной проблемой утраты традиционных оснований искусства, что привело, с одной стороны, к выраженной девальвации его места и роли в общественной жизни, а с другой, - к резкому снижению канонов художественного восприятия и размыванию нормативных границ художественного вкуса.
С учетом данных тенденций особым значением обладает анализ П.А.Сорокиным динамических изменений основных параметров художественно-культурной деятельности и механизмов трансформации ценностных иерархий искусства в кризисные эпохи. Теория динамических супер-и субсистем Питирима Сорокина может помочь при выработке

социальных, культурных, философских стратегий преодоления кризисных состояний современной художественной культуры.
ПА.Сорокин предложил достаточно оригинальную альтернативную утвердившимся социокультурным моделям концепцию культурноисторического процесса. Обоснованный им многофакторный подход обретает сегодня новый смысл, способствуя не только осознанию причин возникновения и сущности многих общественных явлений прошлого и настоящего, но и более объективному отношению к прогнозированию будущего. Данный подход позволяет исследовать косвенные показатели, по отношению к которым можно определить меру изменчивости, меру стагнации или меру допустимой модернизации общества. Разработку этой проблемы П.А.Сорокин осуществлял с помощью изучения места и роли искусства в социокультурном развитии человечества.
В-третьих, в современной научной литературе проблема изучения искусства все чаще сопрягается с прояснением культурантропологических, психосемантических, феноменологических, экзистенциальных оснований человеческой культуры. В этом контексте понятно значение исследования П.А.Сорокиным искусства прежде всего как сложного социоккультурного феномена, факторы социокультурных трансформаций которого непосредственно и опосредованно влияют на состояние и субординацию всех субсистем общества. Данный подход позволяет преодолеть недостатки традиционного искусствоведческого и философско-эстетического анализов искусства и описать его как специфически организованное системное явление, постоянно находящееся в процессе становления, трансформации и развития.
Степень разработанности проблемы
Интерес к теоретическому наследию П.А.Сорокина в нашей стране до самого последнего времени был достаточно не стабилен. С одной стороны, это объяснялось политико-идеологическими предубеждениями,

распределялись им в рамках «социальной аналитики», «социальной механики» (куда входил раздел, посвященный изучению искусства), «социальной генетики»
Сами субалгоритмизированные структуры состоят у П.А.Сорокина из следующих элементов: инстинктов, потребностей (осознанных и неосознанных), эмоций, представлений, действий, мотивов, поведения, «знаний» («мыслей», «интеллектуальных элементов»).77 Все они делятся на «элементарные», «кумулятивные», «сложноорганизованные». Внутри каждой из них существуют свои собственные градации.
Следует особо подчеркнуть, что концепция
субалгоритмизированных структур, обоснованная П.А.Сорокиным, была связана с его попыткой вычленить структурно-функциональные универсалии и перевести социологию в разряд точных наук.
При этом на начальном этапе своего творчества П.А.Сорокин, как уже отмечалось, исповедовал биологический и психологический редукционизм, пытаясь вычленить «морфологию», «анатомию» и «химию»

общества.
За данный подход его критиковали, обвиняя в отказе от эволюционистской парадигмы в социологии. Например, Н.И.Кареев отмечал, что П.А.Сорокин отказался от общепринятых в это время классификаций обществ, объявив их устаревшими и далекими от точности на том основании, что «они имели эволюционный характер»
С данной точки зрения трудно согласится, так как П.А.Сорокин неоднократно говорил об эволюционных основаниях общества, подчеркивая, что «так как сущность социального процесса составляет
76 Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество.-М.,1992.с.532-533.
77 Там же. с.530.
78 См. об этом более подробно: Соболев Н.И. Социологические идеи П.А.Сорокина.-М.,2004.с.111-117, а также Караеев Н.И. Основы русской социологии.-СПб.,1996.с.275.
79 Кареев Н.И. Основы русской социологии.-СПб.,1996.с.275.