Текст печатной рекламы как социокультурный феномен

• Автор: Прохорова, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 230 с. : ил.

Глава
Рекламная коммуникация в контексте массовой культуры
Генезис массовой культуры
12 Морфология массовой культуры
13 Социальные функции массовой культуры и их отражение в
рекламной коммуникации
14 Рекламная коммуникация как вариативная модель массовой
коммуникации
Глава
Поликодовое пространство текстов печатной рекламы
2Д Формальные признаки рекламного текста
2 2 Структурно-композиционная организация рекламного текста
3 3 Визуальные коды в контексте рекламного сообщения
3 4 Вербальные коды рекламного текста
3^3 Культурные коды рекламной коммуникации
Заключение
Список литературы
Приложения

Начало XXI века характеризуется значительным воздействием информационных потоков на человека. Среди них особое место занимает реклама как одно из самых ярких явлений современности, привлекающее внимание людей различных профессий, культурных слоев, возраста.
В дореволюционной России существовала богатая рекламная практика, но состоялись лишь первые подступы к ее теоретическому осмыслению. Примером может служить книга Н.Абрамова «Реклама», вышедшая в Санкт-Петербурге в 1911 году. В советской России выходили немногочисленные книги, посвященные рекламе. Примером теоретического осмысления рекламного текста в этот период может выступать работа Е.Ф.Тарасова «Психолингвистические особенности языка рекламы» (1974 год), а также книга
Н.Кохтева и Д.Розенталя «Слово в рекламе», вышедшая в Москве в 1978 году.
В период постперестроечного рекламного бума появилось множество переводных изданий зарубежных теоретиков рыночной и рекламной деятельности: К.Бове, У.Аренса, Ч.Сендиджа, Р.Ривса, Ф.Котлера. Выходят также книги российских авторов, посвященные практической стороне организации рекламного дела (М.Д.Валовая, И.А.Гольман, И.А.Добробабенко,
Э.Е.Старобинский).
В последнее время, наряду с неослабевающим интересом к практической стороне рекламного дела, все большее внимание уделяется теоретическим аспектам рекламы, в том числе со стороны таких наук, как лингвистика, психология, социология, психо- и социолингвистика, семиотика, культурология, искусствоведение. Появились работы ЛМорозовой, Ю.Пироговой, В.Ученовой, Л.Фещенко, в которых реклама рассматривается как многофункциональное явление, соединяющее информацию социально-экономического, социально-гуманитарного и социально-культурного плана

Исследователи выделяют и другие особенности текста. Так, по мнению
B.Е.Хализева, текст обладает определенной протяженностью, которая может быть различной: от небольшого афоризма до крупного сочинения. В.Е.Хализев обнаруживает еще одну особенность текста - это стабильность, неизменность, равенство самому себе. «Текст естественно рассматривать как результат отвердения речевого акта - как высказывание, попавшее в кристалл, предмет навсегда застывший» [196, С.28]. Тексты «несут информацию, насущную в различных повторяющихся жизненных ситуациях, а порой обретают значимость непреходящую, вечную» [196, С.27]. Следует подчеркнуть главное: любое связное цельное речевое образование не является текстом до тех пор, пока оно не отстранено от автора, не зафиксировано на бумаге или на магнитной пленке. Текст функционирует далеко за пределами своего возникновения и тщательно шлифуется создателем, являясь «ответственным речевым воздействием» [196,
C.28]. Отсюда вытекает еще одна особенность, отмеченная В.Е.Хализевым: «текстовая сфера вторична по отношению к живой речи и ею питается», [ч^.г] В работе В.Е.Хализева текст определяется как зафиксированный продукт речи, письменной или устной. Однако в работах по текстологии встречается и более узкое понимание текста (Ж.Деррида), которое исключает устную речь. Тексты имеют не только лингвистический, но и более широкий и общий, семиотический (знаковый) аспект. Ученые солидарны во мнении, что тексты составляют неотъемлемую, важную грань культуры и межличностного общения.
И хотя ученые акцентируют внимание на различных аспектах этого явления, но при всем многообразии их взглядов четко прослеживаются две концепции в подходах к характеристике текстового феномена: понимание текста как продукта речевой деятельности и как процесса речевой деятельности человека.
Взгляд на текст как на продукт речетворчества считается традиционным.