Образ женщины в ментальном поле мордовского этноса: историко-культурный анализ

• Автор: Лобанова, Ольга Валерьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 227 с.

1. ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОРДОВСКОЙ ЖЕНЩИНЫ
1.1. Семья в историко-культурном пространстве мордовского социума
1.2. Социальный статус мордовской женщины:
историческая ретроспектива
1.3. Мировоззренческая парадигма женского образа
2. ИСТОРИКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ РЕФЛЕКСИЯ ОБРАЗА МОРДОВСКОЙ ЖЕНЩИНЫ
2.1. Отражение женских архетипов в устно-поэтическом творчестве мордовского народа
2.2. Рецепция женских образов в художественной литературе
Мордовии
2.3. Осмысление образа женщины-мордовки
в изобразительном искусстве
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Актуальность исследования. Статус женщины (социальный, экономический и правовой), ее роль на том или ином этапе общественного развития во многом предопределяются характером самого общества, уровнем развития материальной и духовной культуры. Проблема «женщина и общество» в целом сложна по своей сути, многоаспектна и дискуссионна. Существенные перемены, произошедшие в России в последние десятилетия, привели к модификации ролевых функций женщины, которые требуют научного осмысления. Из сферы общественно-политической практики обозначенная проблема постепенно выдвинулась в область научно-теоретических разысканий философов, социологов, историков, культурологов, экономистов, юристов. Однако до настоящего времени исследования историко-культурного характера единичны, а значение женщины в истории мордовского народа, в социокультурном пространстве этноса не являлось предметом специального изучения.
Изображение женщины в веках имело разный характер - от магического и ритуального, мифологического до реалистического. С образом женщины связан колоссальный, едва обозримый мир многообразных представлений в мифологии, религии и эпосе, в этике и эстетике каждого народа. В ее образе отразился многовековой опыт жизни людей. Женский образ нашел отражение во всех жанрах устного народного творчества, художественной литературе, изобразительном искусстве мордвы. Он пронизывает все пласты культуры, отображая становление мордовской женщины как равноправного члена общества. Многоплановые образы женщин, удерживавшиеся в памяти народа с глубины веков, способствуют постижению национальных особенностей мордовского этноса. Вместе с тем в традиционных исследованиях, посвященных семье, функциональные аспекты жизни женщины практически не выделялись, не характеризовалась ее ментальность, эмоционально-чувственный мир. В связи с этим
представляется целесообразным обращение к культурному и художественному наследию мордовского народа, содержащему богатейший исторический, этнографический и культурологический материал, который поможет осмыслить феномен мордовской женщины. Комплексный анализ ее образа позволит, на наш взгляд, глубже понять эстетические, этические и вообще социальные основы жизни мордовского народа.
Территориальные рамки исследования ограничиваются мордовским краем, под которым понимается этническая территория мордвы.
Хронологические рамки исследования охватывают период XVIII -XX вв. - время, когда оформился комплекс различных источников (архивные и печатные материалы, образцы художественной литературы и изобразительного искусства), адекватно отражающих избранную тему. Для наиболее полного раскрытия образа мордовской женщины мы обращались к произведениям мифологии и фольклора мордовского народа, воссоздающим архаичные периоды истории, однако, зафиксированным в письменных источниках в рамках обозначенного периода.
Объект исследования - мифология, произведения устно-поэтического творчества, художественной литературы, изобразительного искусства и скульптуры мордовского народа, в которых нашли отражение женские образы.
Предмет исследования - образ женщины в культурном сознании мордовского этноса, ее становление как равноправного члена общества, роль в семье и обществе в различных возрастных и социальных статусах.
Степень изученности проблемы. Ученых с давних времен интересовали проблемы, связанные с осмыслением природы женщины, ее социальных ролей, позиций, прав и обязанностей, взаимоотношений с мужчиной и т.д. Образы женщины явились объектом изучения в работах,
посвященных анализу бытовой культуры народа, общества, а также в
1 2 исследованиях более узкой, гендерной и феминистической,
направленности. Теоретической основой для постижения образа женщины1.2. Социальный статус мордовской женщины: историческая ретроспектива
На основании осмысления и переосмысления опыта многочисленных исследователей, нам представляется возможным воссоздать обобщенную картину жизни мордовки в разные исторические периоды и разных социальных статусах.
До определенного времени вопрос о социальном статусе мордовской женщины рассматривался в основном с этнографических позиций. Наибольший интерес с нашей точки зрения представляет исследование данной проблемы шире, то есть в культурном поле этноса, поскольку образ женщины нашел проявление во всех пластах культуры мордвы.
По словам Майнова, ранее было трудно «вообще узнать какия-нибудь подробности о внутренней семейной жизни того или другого дома», поскольку вопросы эти принимались «за недостаток благовоспитанности и всякий лишь изумится, как спрашивающий может думать, что ему на вопрос его ответят. Надо было употреблять целую систему подходов для того, чтобы получить ясную и полную картину домашнего мордовского быта...»63. Данный факт указывает на возникающие трудности при изучении этих вопросов, однако даже те немногочисленные исследования этого аспекта жизни мордовского народа и наши собственные изыскания позволяют нарисовать реальную картину жизни мордовки, начиная с момента ее рождения.
В семейной иерархии девочки стояли ниже своих братьев, так как рождение сына всегда было предпочтительнее из тех соображений, что он до конца своей жизни остается в семье, а дочь, выйдя замуж, уйдет в другую семью. Но они все же пользовались относительной свободой и выполняли определенный объем работы: большая часть времени у них уходила на подготовку приданного, свадебных подарков.
В детском возрасте, до 6-7 лет у детей нет еще правил и четкого полового деления, мальчики и девочки играли вместе. Постепенно ребенок