Новый город как модель советской культуры

• Автор: Костюрина, Надежда Юрьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 380 с. : ил.

ГЛАВА 1. МОДЕЛЬ СОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЫ
1. Исторические аспекты изучения советской культуры
1.1. Проекты создания советской культуры
1.2. Тенденции изучения советской культуры
2. Теоретические аспекты изучения советской культуры
2.1 Морфология советской культуры
2.2 Советская культура как исторический тип креативной культуры
2.3 Городская субкультура как проекция типологических и морфологических особенностей советской культуры
3. Советская идеология и система ценностей
3.1 Понятие аксиологической модели и морфология советских ценностей
3.2 Экзистенциальные ценности
4. Советское общество и советский человек
4.1. Социальные институты
4.2. Тип советского человека
5. Практическая деятельность и обыденная жизнь советского человека
5.1. Производство
5.2. Образование и медицина
5.3. Быт и досуг
6. Советское искусство и наука
6.1. Форма и содержание советского искусства
6.2. Институты художественного творчества и восприятия
6.3. Содержание научных исследований
ГЛАВА 2. МОДЕЛЬ НОВОГО СОВЕТСКОГО ГОРОДА
1. Исторические и эстетические аспекты модели нового города
1.1. Возникновение новых городов
1.2. Типы новых городов
1.3. Концепции советского градостроения
2. Ценности нового города и их идеологическое бытие
3. Человек и социум нового города

3.1. Социальный состав и институты в новых городах
3.2. Тип человека нового города
4. Структура культуры нового города
4.1. Архитектура новых городов
4.2. Искусство новых городов
4.3. Наука в новом городе
4.4. Практическая деятельность в новом городе
4.5. Досуг и быт
4.6. Образ нового города в истории культуры
ГЛАВА 3. КУЛЬТУРА НОВОГО СОВЕТСКОГО ГОРОДА
(НА МАТЕРИАЛЕ КОМСОМОЛЬСКА-НА-АМУРЕ)
1. Исторические и эстетические аспекты возникновения Комсомольска-на-Амуре
1.1. Возникновение города
1.2. Типологические особенности Комсомольска-на-Амуре как промышленного города
1.3. Проблема планирования и реалии строительства
2. Ценности Комсомольска-на-Амуре и их идеологическое бытие
3. Человек и социум Комсомольска-на-Амуре
3.1. Социальная структура города
3.2. Тип человека Комсомольска-на-Амуре
3.3. Социальные институты Комсомольска-на-Амуре
4. Структура культуры Комсомольска-на-Амуре
4.1. Архитектура города: специфика промышленных, жилых и общественных зданий
4.2. Искусство в Комсомольске-на-Амуре
4.3. Практическая деятельность в Комсомольске-на-Амуре
4.4. Наука в Комсомольске-на-Амуре
4.5. Досуг и быт
4.6.Приемы создания образа Комсомольска в искусстве
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Диссертационная работа посвящена исследованию культуры нового советского города, концентрирующего в себе характерные черты социокультурной реальности советского времени, особенно сталинского периода, наиболее ярко воплощающего собой образ эпохи и, наконец, моделирующего структуру советской культуры в целом.
Понятие "новый город" возникло и устойчиво употреблялось как в публицистике, так и в научной литературе в послереволюционные годы. Так же, как и понятие "новая культура", оно отражает весь спектр ожиданий, связанных с революцией: в нем зафиксированы представления об обновленной социальной организации жизни и соответствующих ей градостроительных решениях.
Долгое время, вплоть до середины 60-х годов, дефиниция "новый" в архитектуре и социальной практике использовалось и воспринималось как синоним лучшего и хорошего, пока вторая волна новостроек не потребовала переосмысления политизированных суждений о новом городе, создания целостной его концепции, связанной, в частности, с формированием долгосрочной стратегии системы социалистического расселения и задачами планового развития социалистического общества, что и было осуществлено, в первую очередь, в области теории архитектуры.
Интерес архитекторов 60-80-х годов XX века к новому городу, в основном, был сосредоточен на проблемах типологии, новой эстетики города, градообразующих признаков новых городов, динамики их развития и детерминирован современными им принципами градостроительного мышления. Перечисленные аспекты специфики нового города времен 60-80-х годов изучались масштабно, систематически, комплексно. Задачи же анализа результатов социального и градостроительного эксперимента в СССР сталинского периода остались вне сферы научных интересов.
Проблематику настоящей диссертационной работы определяет интерес к специфике нового города именно сталинского времени, несущего

уточнить полученные характеристики морфологии и исторической типологии советской культуры применительно к ее городскому варианту.
2.3 Городская субкультура как проекция типологических и морфологических особенностей советской культуры
Город стал одним из способов организации жизни человека со времен неолитической революции, т.е. профессионализации торгово-ремесленных видов деятельности, резкого роста частной собственности, классового расслоения общества, возникновения государства и централизации власти. Город как центр власти, торговли и ремесла оказался и фокусом концентрации населения, местом выработки сложной культуры, которую можно было бы сопоставить с культурой села, возникавшего в результате земледельческого хозяйствования.
Формирование культуры города и села - одно из древнейших и важнейших расслоений культуры, распределения ее видов и типологических характеристик на две субкультуры. Городская субкультура - это вариант традиционной и креативной культуры, т.е. одна из ее субкультур. В скотоводческих культурах, в силу особенностей практической деятельности человека, прежде всего, в силу кочевого образа жизни, расслоения культуры на городскую и сельскую вообще не было сформировано. Это обстоятельство во многом уподобило скотоводческую культуру в ряде артефактов, таких, как социальная стратификация, психофизическая организация человека, ценностно-ориентационная деятельность, соответствующим артефактам архаической традиционной культуры, также не знавшей ни городской, ни сельской субкультуры.
В древних восточных земледельческих культурах город не играл решающей роли, его культура, хотя и занимала доминирующее в политическом плане положение, но в области праксеологической и