Сюрреализм в социокультурном контексте постмодернизма

• Автор: Рокунова, Наталья Ивановна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 221 с. : ил.

1. СЮРРЕАЛИЗМ: ИСТОРИЧЕСКИЕ ГРАНИЦЫ,
ДИСКУРС, ПРАКТИКА
1.1. Философия сюрреализма и формы ее реализации в художественном творчестве
1.2. Архетипы и символы в живописи С. Дали
2. КОНЦЕПТУАЛЬНО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПОСТМОДЕРНИЗМА В РОССИИ
2.1. Постмодернизм как парадигма современной культуры
2.2. Стратегии исследования российской культуры эпохи постмодернизма
2.3. Текст в теории постмодернизма
3. СЮРРЕАЛИЗМ В ПРОСТРАНСТВЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ПОСТМОДЕРНИЗМА
3.1. Основные тенденции в российском искусстве конца XX в
3.2. Архетипическое наполнение живописи В. Сафонкина:
опыт культурологической интерпретации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ

Актуальность темы исследования обусловлена остротой противоречий культурных процессов, происходивших в XX в. Социально-культурная картина ушедшей эпохи в целом, и России в частности, представляет собой уникальный исследовательский материал. Многие аспекты общественной жизни, культуры, искусства России двадцатого столетия востребованы современными учеными и активно ими рассматриваются.
Дистанция времени позволяет объективно оценить происшедшие события, а новая история России XXI в. уже требует внести необходимые поправки.
Последняя четверть XX в. представляет собой время «взрыва» культурологических исследований, актуальность которых связана с пересмотром устоявшихся концепций культуры России ушедшего столетия. В этом контексте точка зрения на изобразительное искусство, создающее продукт культуры - живописное полотно, является средством переосмысления отечественного художественного процесса, когда и общество, и изобразительное искусство не однажды находились в кризисе и поисках новых ориентиров социокультурного развития.
Итак, актуальность исследования проявляется в следующих аспектах. Во-первых, сюрреализм как философия и течение в искусстве с самого своего возникновения вызывал к себе повышенный интерес, что обусловлено, в первую очередь, тематикой, к которой обращались сюрреалисты. Это те вопросы, которые были и всегда останутся актуальными для человечества и всех сфер его исследования, будь то философия, искусство или точные науки: жизнь, смерть, время, память, война, любовь.
Во-вторых, сюрреализм - чуть ли не единственное направление художественной культуры, прошедшее через весь XX век, проросшее в век XXI и ставшее жизненной философией нескольких поколений художников. Являясь, по сути, частью эпохи модернизма, сюрреализм

обозначил пик развития авангарда в искусстве середины XX века и органично вошел в поэтику постмодернизма.
В-третьих, пришло время проанализировать творчество одного из ярких представителей сюрреализма рубежа ХХ-ХХ1 вв. В.А. Сафонкина. Интересный и популярный сегодня в Европе художник родился и сформировался как творческая личность в провинциальной Мордовии. Последние десять лет он живет в Праге, где у него не только мастерская, но и собственная галерея, весьма посещаемая и успешно распространяющая полотна художника по музеям и частным коллекциям мира. Выявление причин подобного интереса, равно как и детерминант самого необычного художественного мышления живописца может стать продуктивным для процесса осмысления феномена постмодернизма.
Этот процесс далеко не закончен. Трудности исследования заключаются в том, что постмодернизм - реальный и незавершенный процесс современной культуры. Философская теория постмодернизма имеет устойчивую интенцию к расширению дискурсивного поля, характеризуется семантическим и категориальным многообразием, обусловленным принципиальным отказом от концептуального конституирования, в постмодернистской рефлексии невозможно констатировать парадигмальное единство. Тем не менее, сложились устойчивые характеристики этого явления, выделился ряд влиятельных теоретиков постмодернизма, постулирующих теоретический отход не только от классической, но и неклассической традиций философствования, определился корпус текстов. Актуальным является и исследование специфики российского постмодернизма, определение его статуса в отечественной науке, в частности в культурологии. Сегодня его толкование зависит от личных пристрастий ученых-исследователей, часто негативных, тогда как еще недостаточно изучены сущность, детерминанты, закономерности, динамика и тенденции развития постмодернизма как явления российской культуры.
В настоящем исследовании эти задачи решаются посредством анализа сюрреалистической живописи Сафонкина, являющейся частью как
которой в тексте явлен лишь один из компонентов, при монтаже оба компонента сосуществуют и оказывают влияние друг на друга, что увеличивает число возможных интерпретаций.
Применительно к живописи можно говорить о монтаже как сопоставлении без какого-либо логического перехода двух (и более) различных по своему характеру (принадлежности к семантическому полю) образов, дополняющих друг друга или контрастных.
1.2. Архетипы и символы в живописи С
С. Дали любил повторять слова великого испанского художника Ф. Гойя о том, что «сон разума рождает чудовищ». Он утверждал это в своих живописных произведениях.
Одним из важнейших мотивов его творчества является мотив, связанный с предчувствием Гражданской войны. Для Дали любая война гражданская, будь то путч в Испании, Вторая мировая война, развязанная Гитлером, или какая-либо другая.
Но не один Дали обладал способностью предчувствовать приближение кровопролитных войн. Если предчувствие Дали относится к войнам 30-40-х гг., то выдающийся швейцарский психолог и психиатр К.Г. Юнг ощущал приближение Первой мировой войны. В его сознании возникали кошмарные образы, очень близкие к тем, которые запечатлены на полотнах Дали, связанных с ощущением приближающихся войн. В частности, Юнг в своем воображении видел Европу, залитую кровью, потоки которой подступали к Альпам, поднимались по склонам гор, в ней плавали обрубки человеческих тел, кровь заливала мир. В этом Юнг усматривал подтверждение собственной теории коллективно-бессознательного. Его сознание было лишь индикатором глубинных сил, таившихся в психике всех европейцев. Все это, по его мнению, свидетельствовало о надвигающемся Хаосе, скрытом