Культурная обусловленность драматического конфликта : на материале русской драматургии советского периода

• Автор: Чепурина, Вера Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 244 с. : ил.

Глава 1. Конфликт как драматическая категория
1.1. Понятие конфликта в философии и психологии
1.2. Конфликт в драматургии и теории драмы
Глава 2. Методологические основания исследования детерминации драматического конфликта
2.1. Культурный детерминизм и организация драматического конфликта
2.2. Обусловленность драматического конфликта культурно-исторической реальностью как культурологическая проблема
Глава 3. Трансформация драматического конфликта в русской драматургии XX века
3.1. Обусловленность драматического конфликта новым типом социокультурной системы (1922-1953 гг.)
3.2. Особенности драматического конфликта в русской драматургии (1953-1991 гг.)
Заключение
Список использованной литературы
Приложение
Приложение
Актуальность исследования. Носителем определенного содержания жизни, выраженного в художественной форме, выступает произведение искусства. Являясь специфической формой культуры, явления искусства определяются не только «художественными» законами, индивидуально-психологическими особенностями творчества, но и социокультурными требованиями эпохи. Обусловленность социокультурными факторами в каждом из видов искусства проявляется специфическим образом, через систему определенных выразительных средств. Наиболее полную картину существования человека в мире может представить драма, исследующая личность, в отличие от многих других видов искусства, в процессе ее развития и взаимодействия с другими индивидами. Так как важнейшим структурообразующим элементом драмы является конфликт, исследование этой драматической категории приобретает особую значимость в познании особенностей развития культуры конкретной исторической эпохи. Современная исследовательская мысль сходится на том, что показ противоречий, которые в наиболее полном и развернутом виде наблюдаются на каком-то отрезке времени, открывает внутренние закономерности изображаемой действительности.
В связи с этим, актуальность исследования определяется следующими факторами:
Во-первых, несмотря на многочисленные исследования, культура советской эпохи является недостаточно изученной. Изменения, произошедшие в обществе за последние годы, способствуют формированию нового взгляда на социокультурные процессы этого периода российской истории. Возникает необходимость осмысления характера этих процессов, а также их влияния на изменение структуры драмы, в том числе ее конфликта.
Во-вторых, определенность, законченность, целостность советского периода российской истории позволяет рассматривать драматургию этой эпохи в качестве особого феномена культуры. Для выделения его специфиче-

ских особенностей актуальными являются исследования трансформации драматического конфликта, составляющего основу драматургического произведения.
В-третьих, постсоветская культура, выдвигая новые ориентиры, находится в процессе самоопределения. Современное искусство, как один из аспектов существования культуры, отличается поисками, экспериментами в области художественной формы. На смену произведениям, основанным на принципах классической эстетики, пришли произведения, создаваемые по принципам нонклассики (модернизма, постмодернизма). Вместе с тем, ощущается неудовлетворенность идейной и эстетической стороной предназначенных для сцены текстов. Постсоветское искусство оказалось неспособным осмыслить «первичный текст жизни» (В. П. Конев). В связи с этим значимым становится основанное на принципе преемственности обращение к предшествующему опыту, к художественным ценностям, созданным в советское время. Формирование современной драмы может осуществляться только в диалоге с драмой советского периода.
В-четвертых, несмотря на то, что впервые проблема обоснования смены одного типа конфликта другим в советской драматургии обозначилась еще в 1966 г. (В. П. Муромский), до сих пор не предпринималось ее целостного изучения.
Степень научной разработанности темы.
Проблемы конфликтного существования людей и народов становились предметом интереса философской мысли еще в древнем мире. Однако только с ХУН-ХУШ вв. категория противоречия стала рассматриваться в качестве фундаментального объяснения человеческого существования. Французский ученый и философ Б. Паскаль впервые развернуто и убедительно обосновал внутренне противоречивую сущность индивида. Основополагающую роль в развитии проблематики конфликта сыграла философия И. Канта, в которой категория противоречия раскрывается через понятия свободы и необходимо-

Другим основанием для различения драматических конфликтов служит, по словам теоретика театра Ю. Барбоя, «характеристика поля», на котором они «произрастают». Подчеркивая определенную условность деления, он обозначает три таких «поля»: во-первых, душевную, психологическую сферу; во-вторых, социальную сферу, то есть сферу отношений между людьми; в-третьих, философскую сферу, определяемую отношениями человека с судьбой (роковой или исторической). «Как ни странно, - пишет Барбой, -похоже, что даже умозрительно четвертого сектора в драматическом мире не отыскать» (17, с. 12).
Предметом рассмотрения теоретиком драмы В. А. Сахновским-Панкеевым являются социальный и асоциальный конфликты. Первый отображает жизненный конфликт, «возникающий из общественной практики, сопряженный с нею бесчисленными, подчас - труднообнаруживаемыми связями». Второй выстраивается на отрицании общественной практики: «Сфера проявления асоциального конфликта (который подчас следовало бы именовать антисоциальным) чрезвычайно широка. С одной стороны очерчена она теми произведениями, где человек предстает существом чисто биологическим, живущим лишь по велению инстинктов, подсознательных импульсов, с другой - пьесами, построенными на извечных, «вселенских», «универсальных» коллизиях, игнорирующих общественное бытие человека» (9, с. 110).
Подробную классификацию конфликтов, основанную на характере действия в драме, вводит 10. И. Корзов (9, с. 139). Первый тип конфликтов в его структуре составляют конфликты, тяготеющие к моделям «чеховского типа»: столкновение различных жизненных позиций; противостояние героя и окружающего мира; конфликты, охватывающие и отношение героя с внешним миром, и его внутреннюю сферу; конфликты сугубо внутреннего плана, которые представляют борьбу различных начал в его душе; конфликты абстрактно-обобщенного плана, представляющие собой противостояние тех норм и понятий, по которым живут, действуют персоналии, и истинно нравствен-