Генезис правовой культуры народов Северного Кавказа

• Автор: Манкиева, Хадишт Мухтаровна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 180 с. : ил.

Глава 1. Теоретические аспекты анализа правовой культуры
1.1 .Сущность и функции правовой культуры
1.2.Тенденции развития правовой культуры в современном обществе
1.3. Социорегулятивные механизмы функционирования 55 правовой культуры
Глава 2. Основные элементы правовой культуры народов Северного Кавказа
2.1. Исторические этапы формирования горской правовой 70 системы
2.2. Адат как феномен правовой культуры
2.3. Влияние мусульманства на общество и право народов Северного Кавказа
Глава 3. Возобновление ) правовой традиционной культуры: анализ и перспективы
3.1. Современное состояние традиционных моделей правовой культуры горцев
3.2. Перспективы развития правовой системы Северного Кавказа
Заключение
Список использованной литературы

Актуальность исследования. Демократизация российского общества, переход страны к рыночным отношениям, повышение роли человека в правовой жизни предъявляют высокие требования к правовой культуре. Это можно объяснить тем, что правовая культура представляет собой сложный и многовариантный феномен культуры, постоянно развивающийся, обогащающийся в своем содержании и формах, чутко отражающий все изменения в обществе.
Отсюда вытекает необходимость обращения к исследованию основных этапов формирования правовой культуры, и - более широко - к изучению феномена правовой культуры в целом, ее места, роли и функций в социокультурном пространстве, затрагивающих ее процессов социальных изменений. Историко - философский анализ процессов динамики российских правовых систем требует в настоящее время изучения типологических характеристик и различных правовых культур в России и нуждается в углублении и развитии на основе широкого социокультурного подхода, рассматривающего право как составную часть национальной и духовной жизни. Очевидно, что нужен подлинно гуманитарный подход к анализу российской правовой действительности с позиций культурных традиций, интеграции разъединенных и противопоставлявшихся друг другу периодов жизни национального права. Такое осмысление проблемы позволит увидеть в отечественном правовом мире феномен юридического плюрализма на Северном Кавказе, имеющий свои закономерности развития и применения.
Правовая культура Российского государства складывается как сложный по своим истокам, интегрированный социальный феномен, впитавший в себя правовые традиции многих народов. Адатское и мусульманское право народов Северного Кавказа является частью российской правовой действительности на протяжении более чем двух веков, разделяя с ней свои

исторические судьбы.
В этом плане углублённое исследование правовой культуры народов Северного Кавказа, особенностей и своеобразия их юридических традиций важно не только для восполнения существующих проблем в освещении отечественной правовой истории, но и для восстановления научной истины и объективного подхода к российской традиции права. Многими видными учеными1, отмечается, что традиционные системы права и сегодня сохраняют мощный ругулятивный потенциал, проявляющий себя часто наряду, а иногда в противовес нормативно - правовым актам государства.
Современное правосознание северокавказских народов, характер правоотношений в них не исключают определённой значимости правовых ценностей и идей прошлого. Адат и шариат и сейчас выступают в мусульманских сообществах в качестве самодовлейщих феноменов, детерминантой правового мышления, преемственной частью системы правовых ценностей. С этой точки зрения они являются социально обусловленными.
Невнимание к правовым пластам народов Северного Кавказа ведёт к ряду нежелательных последствий. Игнорируется, по сути, принцип преемственности в праве. Заметим также, что важно не только обнаружить преемственность правовых идей и юридических традиций, но и проанализировать сам процесс воздействия северокавказской правовой культуры прошлого на современную действительность, влияние правовых воззрений и традиций минувшей истории на формирование правового сознания людей сегодняшнего дня.
Речь идет не о правоведческом, а именно о философском, и говоря
'Шапсугов Д Ю. Обычное право и его роль в правовом развитии общества / Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики. - Ростов-на-Дону, 1999, Мальцев Г.В. Очерк теории обычая и обычного права / Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики. -Ростов-на-Дону, 1999.

Наркомания — проблема молодежная. В медицинских учреждениях России сегодня находятся на учете более 40 тыс. детей и подростков, употребляющих наркотические вещества. Практика показывает, что в действительности количество их во много раз больше. Социальная опасность наркотизма велика. Он наносит большой материальный и моральный ущерб обществу, являясь причиной несчастных случаев на транспорте, на производстве. Более того, необходимость поиска средств на приобретение наркотиков часто толкает человека на любые поступки, в том числе и на правонарушения. Наркоманы и алкоголики создают невыносимые условия для своей семьи, не давая близким возможностей для нормальной жизни, отравляя ее своим присутствием, лишая семью средств существования. Наркоманы и алкоголики деградируют физически и морально, стремятся втянуть в порок других людей.
Причины наркотизма самые разные: это питейные традиции, обычаи, нравы, низкий уровень и недоступность благ культуры, чувство одиночества, страх перед завтрашним днем, социальная бесперспективность, для несовершеннолетних особую значимость имеют такие побудительные причины, как любопытство, желание казаться взрослыми, уговор друзей, пример друзей. Формированию наркотизма подростков способствуют следующие причины:
1) среда, благоприятствующая или допускающая применение наркотиков;
2) рынок, поставляющий наркотики;
3) определенное индивидуальное предрасположение к пороку.
Нередко наркотизм выступает как способ адаптации к сложной
социальной обстановке. Решение проблемы наркотизма подрастающего поколения возможно лишь в рамках общегосударственных мер, молодежной политики, которая отвечала бы требованиям сегодняшнего дня.
Исследователи отмечают значительный рост проституции в стране.