Украинцы в культурном пространстве Республики Мордовия: традиции и инновации : кон. XIX - нач. XXI в.

• Автор: Дивлишов, Алексей Васильевич
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 222 с. : ил.

Глава 1. Формирование украинской диаспоры в Республике Мордовия
1.1 Социокультурное развитие и адаптация малых этнических групп в иноэтническом окружении
1.2. Динамика численности и расселение украинского населения Республики Мордовия
Глава 2. Материальная культура украинцев, проживающих в Мордовии
в конце XIX- начале XXI вв.
2.1 .Хозяйственная деятельность
2.2.Традиционное питание
2.3. Поселения и жилища
Глава 3. Духовная культура украинцев Мордовии: ретроспектива и современность
3.1. Свадебный обряд
3.2. Похоронно-поминальный обряд
3.3. Календарные праздники
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение
Актуальность исследования. В последние годы народы бывшего Советского Союза переживают качественно новый этап своего развития, который характеризуется ростом этнического самосознания, обостренным вниманием к проблемам сохранения и развития национальных культур, языков, традиций, обычаев. Задачи национально-культурного развития решают не только народы, создавшие самостоятельные национально-государственные образования (в нашем случае - украинцы), но и их отдельные группы, компактно проживающие в других странах, в том числе в России. Национальные диаспоры создают различные институты, самые многочисленные из которых - национально-культурные общественные организации. В этой связи правомерным и актуальным представляется изучение исторического прошлого, особенностей традиционной культуры и тенденций современного социального развития украинского населения, проживающего на территории Республики Мордовия. Значение исследования заключается не только в раскрытии истории и нынешнего положения украинцев в республике, но и в том, что на примере украинской диаспоры могут быть выявлены механизмы и особенности бытия малой этнической группы в многонациональной среде в целом.
В XX - начале XXI вв. в Мордовии проведены исследования этнической истории, материальной и духовной культуры многих народов края: мордвы, русских, татар-мишарей, азербайджанцев, узбеков, таджиков, казахов. Изучение же истории украинцев, несмотря на то, что они проживают на территории мордовского края с конца XIX в. и эта диаспора достаточно многочисленна, до настоящего времени не осуществлялось. Постижение характера и интенсивности взаимодействия культуры украинцев с культурой русского, мордовского, татарского и других народов позволит выявить основные закономерности, происходящие в структуре, материальной и духовной культуре этнической группы, находящейся в инонациональном окружении.

Таким образом, актуальность диссертационной работы определяется общественно-социальной значимостью поставленной проблемы и ее недостаточной разработанностью.
Территориальные рамки исследования. География исследования охватывает территорию проживания украинцев в городах и сельской местности в рамках современной Республики Мордовия: исследованы г. Саранск, г. Темников, а также районы - Зубово-Полянский, Ичалковский, Лямбирский, Ромодановский, Старошайговский, Темниковский, Теньгушевский, Чамзин-ский и др. Наряду с этим при использовании материалов конца XIX - начала XX в. мы оперируем термином «мордовский край», что обусловлено оформлением территориальных границ Мордовии лишь с образованием Мордовской АССР.
Хронологические рамки исследования охватывают период с конца XIX века до настоящего времени. Нижняя граница определена фактом фиксирования первых украинских переселенцев на территории мордовского края с конца XIX в.; верхняя - наличием мест компактного проживания украинской диаспоры в современной Мордовии.
Объект исследования - материальная и духовная культура украинцев-переселенцев.
Предмет исследования - процессы, происходящие в традиционной культуре украинцев, проживающих на территории Республики Мордовия в иноэтническом окружении.
Степень изученности проблемы. На социальные и культурные процессы, происходящие в том или ином регионе, большое влияние оказывают миграции, что вызывает закономерный интерес у исследователей. История, формы и виды миграции подробно рассматриваются в работах В.А. Ионце-ва1, Л.Л. Рыбаковского2, Э.П. Плетнева3 и др. Межнациональным отношениям, складывающимся в процессе миграций, посвящены исследования В.А. Тишкова4.

Основная часть украинских переселенцев вышла из малоземельных и густонаселенных губерний: Полтавской, Черниговской, Харьковской, Херсонской (в т.ч. Одесса) и Киевской. Приехав на новое место, украинцы продолжают заниматься традиционным для них сельским хозяйством.
Кроме дисперсного расселения украинцев-переселенцев в русских селах украинцами в Мордовском крае образуются целые населенные пункты. Так в 1914 году возник хутор Лопатино (ныне с. Лопатино Лямбирского района), хутор Черниговка (Инсарский район). Не всегда местные жители доброжелательно относились к новым поселенцам. По данным опроса жителей хутора Лопатино, «у с. Олферьево (ныне Лямбирский район) поселилось 10-11 семей, но местные жители их прогнали и они уехали обратно в Украину, в 1917 г. жители соседних русских сел двинулись на хутор Лопатино, для их усмирения пришлось вызывать из Саранска казачью сотню»65.
Если до конца 50-х гг. XX в. украинцы в Мордовии жили в основном в сельской местности, то в послевоенное время ситуация резко меняется. Украинцы из села уезжают в город. В 70-80-х г. XX в. среди украинцев преобладало уже городское население, хотя удельный вес сельского населения в 1989 г. по сравнению с предыдущими годами незначительно вырос66.
Таблица 3.
Городское и сельское население Республики Мордовия
за 1970-1989 гг.
Годы Все Украинское население Республики Украинское городское население Республики Украинское сельское население Республики
1970 1979 1989 6033 (0,6%) 5622 (0,6%) 6461 (0,7%) 4886(1,3%) 4562 (1,0%) 5051 (0,9%) 1147 (0,2 %) 1060 (0,2%) 1410(0,3%)
^Таблица составлена по данным: Статистический сборник. - Саранск, 2005. № 932.
Доля городского населения возросла за счет оттока жителей из сельской местности, что в первую очередь вызвано отставанием в развитии социальной инфраструктуры67.