Панк-хардкор субкультура : эстетика и идеология

• Автор: Шеметова, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 200 с. : ил. + Прил. (1 электрон. опт. диск)

Глава 1. Панк-хардкор субкультура в теории социокультурной стратификации: идеологический аспект
1.1. Социокультурная стратификация: теоретические положения
1.2. Панк-хардкор субкультура: признаки субкультурной общности
1.3. Картина мира панк-хардкор субкультуры: апология нигилизма
Глава 2. Инструменты эмоционального воздействия экранного произведения
2.1. Эмоциональное воздействие: принцип аттракциона в теории А.И. Липкова
2.2. Эстетика катексиса: принцип «энергетической накачки»
2.3. Клиповый монтаж: удар без правил
Глава 3. Панк-хардкор субкультура: эстетика видеорядов
3.1.Точки максимальной аттрактивности в визуальной структуре панк-хардкор субкультуры
3.2. Инвектива и слова-фобии как вербальный аттракцион
3.3. Звуковые аттракционы панк-хардкор саунда: эффекты внушения и
заражения
Заключение
Список литературы
Приложение 1: Иллюстрации к разделу 2.3. Клиповый монтаж: удар без
правил
Приложение 2: Схема взаимовлияния музыкальных стилей в контексте
панк-рок субкультуры
Приложение 3: Modus vivendi «Веселых ребят»: анализ видеоклипа панкхардкор группы «Оргазм Нострадамуса» г. Улан-Удэ
Приложение 4: Тексты панк-хардкор групп

Приложение 5: СЕ)- Сборник «Российский панк-обстрел - 3»; БУТ) - клип панк-хардкор группы «Оргазм Нострадамуса» на песню «Веселые ребята»

Настоящая работа посвящена исследованию одного из ярких современных молодежных течений - панк-хардкор. Поводом к разработке данной темы послужили размышления о путях установления идентичности и поиске молодыми людьми самореализации в пространстве молодежных субкультур. Речь идет о том, может ли через эстетическую составляющую субкультуры реализоваться та «жажда тождества», которая отражает «присущую человеку потребность ощущать себя частью более широкого множества и воспринимать такую принадлежность как ценность»1.
В центре диссертации - музыкальное видео панк-хардкор субкультуры, как самодеятельное, так и профессиональное2. Это обусловлено прежде всего тем, что визуальный образ, как отмечали ученые, «самый привычный образ для человека ... потому, что зрительная система доставляет человеку до 90% всей принимаемой информации». Музыкальное видео определенной молодежной субкультуры в силу своей специфики транслирует весь комплекс ценностей своей субкультуры: идеологию, музыку, манеру одеваться, особенности поведения, вплоть до мимики, отношение к окружающему миру и его явлениям. Тем самым оно является неким готовым аудиовизуальным образом, концентрированной картиной мира данной субкультуры.
Музыкальное видео панк-хардкор субкультуры в этом ряду не только не является исключением, но и представляет собой оригинальную версию картины мира, бытующую сегодня среди части молодежной среды.
1 Кнабе Г.С. Жажда тождества: Культурно-антропологическая идентификация. Вчера. Сегодня. Завтра. -М.: Российск. гос. гуманит. ун-т., 2003. С.5.
2 Имеются ввиду самодельные видеожурналы, музыкальные клипы, концертные видеосъемки, тиражируемые самостоятельно на носителях VHS и DVD, наряду с видеопрограммами, сделанными при участии профессиональных операторов, режиссеров, монтажеров и клипмейкеров, выпускаемыми музыкальными лейблами.
3 Фохт-Бабушкин Ю.У. Искусство в жизни молодых поколений России: Достигнутые эффекты, упущенные возможности и сохраняющиеся надежды. - СПб.: Алетейя, 2005. С. 68-69.

Конечным итогом станет конец света.
(Веселый Роджер, Москва, Сб-к РПО-4,2003). Собственно тема разрушения и является основной. В отношении постапокалиптического будущего нет никаких оптимистических прогнозов. Все посвящено непосредственно преддверию (процессу) и результатам разрушения. Разрушение в панк-хардкор субкультуре можно условно разделить на два типа:
1) совершаемое лично, либо другими носителями панк-хардкор субкультуры, то есть сознательное, целенаправленное разрушение неправильного на данный взгляд мира и общества:
Я хочу стать роботом-монстром,
Быть здоровым и побеждать,
Обладать компьютерным мозгом,
И всех морально уничтожать.
Мечты нормального ребенка в огромном городе людей,
Мечты жестокого ребенка в жестоком городе людей.
( РШвЕ!^, Москва, «Философия урбанистического безвременья», 1999).
2) совершаемое антагонистами (то есть всем остальным человечеством: политиками, военными, капиталистами), но не как самоцель, а в процессе безответственного, эгоистического стремления к своим целям (власть, прибыль и т.д.):
В новостях говорят, что опять Где-то вводят войска для порядка,
Значит шелест зеленых купюр Оправдает железную хватку.
Слушай и запоминай - истребление ради короны!
Слушай и запоминай - этим миром правит уроды!
(ТНЕ Пауки, СПб, «Флаг на рее», 2003.)
Первый тип безоговорочно приветствуется, второй - осуждается, но предполагается, что иначе и быть не может, т.к. людям свойственно в