Воинская символика и ритуалы в культуре российского офицерства : конец XIX - начало XX вв.

• Автор: Ростовский, Валентин Юрьевич
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 198 с.

Глава I Формирование традиций и устоев офицерского корпуса императорской России.
1.1. Офицерство в сословной иерархии России
1.2. Культурно-исторические традиции подготовки офицерского состава
1.3. Понятие чести и достоинства как базовые ценности офицерской корпорации
Глава II Место и роль воинской символики и ритуалов в формировании офицерской культуры.
2.1. Историко - патриотический смысл воинской
символики
2.2. Воинский ритуал как социокультурный феномен
2.3. Современная офицерская культура: преемственность и сохранение традиций
Заключение
Источники и литература

Актуальность темы исследования. Последние два десятилетия в истории нашей страны отмечены целым рядом событий, коренным образом изменивших всю политическую и социально-экономическую жизнь России. Самым значительным из них стал распад Союза ССР. В связи с этим подверглись пересмотру итоги исторического развития общества и задачи государственных структур. В чрезвычайно сложной ситуации оказались вооружённые силы и в первую очередь их офицерский корпус. Престиж профессии кадрового военного стал стремительно падать. В самой армии и в среде офицерства нарастали негативные явления, свидетельствующие о снижении общекультурного и нравственного уровня. Концентрированным выражением уродливых процессов в армии стала система неуставных отношений сложившаяся при попустительстве, а в ряде случаев и с прямого одобрения определённой части офицерства. Традиционно уважаемая в России профессия потеряла привлекательность. Вековые традиции офицерской культуры, при отсутствии чётко сформулированной национальной идеи и высокого престижа офицерского звания, перестали выполнять свою внутреннюю связующую функцию.
Осознавая сложность положения, руководство страны в последние годы разработало программу по реформированию армии, где ведущее место отводится мерам по возрождению статуса российского офицера. Её приоритетные направления нацелены на улучшение материального положения командного состава, что является крайне необходимым. Однако возрождение авторитета офицерской профессии, требует, помимо этого, огромной работы связанной с повышением уровня духовного развития офицерства, общей культурной подготовки, усвоения комплекса моральных ценностей, необходимых кадровому военному. Всё это вынуждает современную науку поставить вопрос о феномене офицерской культуры в России, её генезисе, трансформациях и механизмах влиянии на формирование мировоззрения военных профессионалов командного звена.
Представляется чрезвычайно актуальным обращение к историко-культурным традициям в культуре российского офицерства, материализованным и закреплённым в воинской символике и ритуалах. За 200 лет существования императорской армии офицерский корпус выработал устойчивый комплекс культурных норм, ценностей, ритуалов, символов, направленных на воспитание самоотверженных защитников Отечества и высококультурных профессионалов. От кадетской скамьи до стен полкового собрания в сознании молодого человека утверждался главный принцип офицерской корпорации - «В службе - честь». Офицер воспитывался в представлении о благородстве и почётности своей миссии и важной роли в жизни страны.
Научный интерес представляют процессы, происходившие в офицерской среде в к.Х1Х - н.ХХ вв. Данный период можно отнести к самому драматичному в истории Российской империи. Нарастающие социально-экономические и политические изменения в обществе влияли на сословный состав, моральное и духовное состояние офицерства, его отношение к рядовой солдатской массе, высшему военному руководству и даже представителям царской династии. Воинская символика и ритуалы в данный период окончательно оформляются в единый историко-культурный комплекс, направленный на закрепление патриотических традиций в армии. Изучение данного комплекса представляется крайне необходимым и полезным для подготовки офицерских кадров современной России.
Степень разработанности проблемы. Проблема историко-культурных традиций офицерского корпуса, как самостоятельная в отечественной историографии ещё не выделялась, так как, до 1917 г. традиции офицерства были явлением повседневной жизни российского общества. Как подчёркивал профессор Ю.М. Лотман, стоявший у истоков исследования дворянской культуры, офицерство составляло неотъемлемую часть дворянского сословия, и его культура существовала, как живая, развивавшаяся ветвь дворянской культуры.
империи кадетских корпусов, питомцы которых прославив русское оружие в достопамятных воинах прошлого и текущего столетия, доблестно подвизались на различных поприщах полезного служения престолу и отечеству, Государь Император Высочайше повелеть соизволил: все военные гимназии именовать на будущее время кадетскими корпусами, сохранив всем присвоенные военным гимназиям номера или исторические и местные названия».77 С целью дальнейшего развития и подъёма воинского духа в кадетах по ходатайству Главного начальника военно-учебных заведений 13 февраля 1901 г. последовало высочайшее разрешение о возращении знамён кадетским корпусам. Ввиду громадного нравственного и воспитательного значения, - как говорится в документе, - которое вновь приобретают корпусные знамёна, вызванные из почти сорокалетнего забвения, как наивысшую воинскую святыню и лучшее украшение кадетского строя, приказано выносить их в дни храмовых и корпусных праздников, в день празднования Военного ордена, во время религиозных церемоний, для прощания с корпусом выпускников и в других особо торжественных случаях.
Воспитывая в подростках воинский дух, руководство учитывало особое влияние на их эмоциональное состояние внешних символов, свидетельствующих о принадлежности к воинскому званию. В сознании детей, приобщающихся к основам армейской жизни, любой знак отличия выгодно выделял их из общей обывательской массы и укреплял чувство профессиональной корпоративности. Принимая это во внимание, кадетам и юнкерам 21 января 1909 г. было предоставлено исключительное право ношения на мундире высочайше утверждённых призовых жетонов «За успехи в физических упражнениях». Юнкер, получивший такой жетон в училище, сохранял право его ношения и после производства в офицеры. Если один из жетонов был получен в кадетском корпусе, а другой в училище, то после
77 Столетие Военного министерства. - С. 112.