Роль интеллигенции начала XX века в формировании культуры русской провинции : на примере жизни и деятельности К.Ф. Некрасова

• Автор: Яновская, Елена Вадимовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 186 с.

Глава 1. Русский провинциальный интеллигент как культурно-исторический

§ 1. Характерные черты русской провинциальной интеллигенции
§ 2. Социокультурная среда формирования провинциального интеллигента.44 § 3. К.Ф. Некрасов — представитель провинциальной интеллигенции
Глава 2. Общественная и культурная жизнь Ярославля и роль в ней
К.Ф. Некрасова
§ 1. Политическая деятельность К.Ф. Некрасова
§ 2. Участие К.Ф. Некрасова в деятельности общества «Молодая Жизнь»... 86 § 3. К.Ф. Некрасов и провинциальная культурная среда: коллекции, художественная жизнь
Глава 3. Издательская деятельность К.Ф. Некрасова
§ 1. Издание «Ярославских календарей» 1911 0 1912 годов
§ 2. Провинциальная газета «Голос» и ее издатель
§ 3. Книгоиздательская деятельность К.Ф. Некрасова
§ 4. Журнал «София»: опыт сотрудничества К.Ф. Некрасова и
П.П. Муратова
Заключение
Библиографический список

В отечественной гуманитарной науке в рамках общего методологического и проблемного обновления - идет процесс формирования новых концепций истории и культуры России, что связано с идеологическими изменениями. Современные исследователи создают свое видение русской истории' и культуры, которое неизбежно отражает представления об интеллигенции и ее роли в историческом процессе. Проблема понимания прошлого и настоящего русской культуры действительно тесно связана с пониманием феномена русской интеллигенции, которая оказала существенное влияние на особенности русской культуры и русского общества.
Начало XX столетия для России во многом значимый и определяющий период: столыпинские реформы, которые способствовали модернизации российского общества и «переводили» все производство, и, прежде всего, сельское хозяйство, на капиталистические рельсы; русско-японская война, революция 1905 - 1907 годов; создание первого демократического органа власти - думы. Во всех этих событиях принимала участие русская интеллигенция, как столичная, так и провинциальная. Именно этим сегодня вызвано значительное внимание к проблемам российской интеллигенции. Свидетельством актуальности этого направления исследований является тот факт, что в научный оборот вошел термин «интеллигентоведение»1. В свое время источниками формирования интеллигенции стали разные слои столичного и провинциального русского общества: дворянство, чиновничество, духовенство, разночинцы2. Особое место в «интеллигентоведении» занимает изучение провинциальной интеллигенции. Во многом результатом именно ее деятельно1 В 1990 гг. были защищены 134 диссертации, посвященные проблемам интеллигенции, состоялось более 50 региональных, всероссийских и международных конференций, конгрессов, круглых столов, опубликовано более 100 наименований научных и учебных исследований. См.: Олейник О.Ю. Изучение проблем интеллигенции в 90-е годы: справочно-библиографическая информация // Интеллигенция и мир. Иваново, 2001. № 1. С
100.
" См.: Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры / Ю.С.Степанов. 2-е изд., испр. и доп. М.: Академический Проект, 2001. С.676.
сти в российской провинции были значимые преобразования в экономической, политической, социальной и культурной сферах, оказавшие благотворное влияние на процессы модернизации местной жизни и создание нового качества социокультурной среды.
События всегда творят люди, следовательно, мы можем рассматривать феномен русской интеллигенции с точки зрения культурной антропологии. Выяснение духовных мотивов, которые двигали представителями интеллигенции, предоставит возможность реконструкции ее духовно-нравственных, историко-культурных идеалов и устремлений. Особенно актуальным является обращение к интеллигенции российской провинции, поскольку изучение исторического прошлого этой социальной группы является эпизодическим и локальным.
В отечественной дореволюционной, советской и постсоветской историографии история российской интеллигенции XIX - начала XX в. интересовала исследователей. Первые попытки изучения причин зарождения и особенностей русской интеллигенции были сделаны во второй половине XIX в. Понятие «интеллигенция» было введено в отечественную культуру П.Д. Боборыкиным3. В дореволюционных исторических и социологических исследованиях интеллигенция определялась как внесословная и внеклассовая группа образованных людей, а история русской интеллигенции в большинстве случаев отождествлялась с историей национального самосознания и рассматривалась с философских позиций. Одним из первых, кто обратил внимание на эту проблему, был А.И. Герцен4. Н.К. Михайловский, как представитель интеллигенции народнического толка, в своих работах социологического характера особое внимание обращал на проблему взаимодействия героев и толпы, что позднее стало обоснованием революционной тактики.
1 См.: Боборыкин П.Д. Русская интеллигенция // Русская мысль. 1904. № 12. Сам Боборыкин считал, что термин введен в 1866 году.
4 См., например эссеистику и публицистику (Герцен А.И. Былое и думы: В 2 т. М. Художественная литература, 1969).
очередь действует в границах губернии. Современные исследователи считают, что «складывание культурной среды как определенной сферы существования и взаимодействия культурных новаций и традиций - процесс длительный; он ускорялся или замедлялся в зависимости от многих факторов: хозяйственно-экономического состояния региона, административного статуса города; связи с культурными дворянскими гнездами, усадебной культурной, близости к столичным центрам и т.д.»114.
В некоторых случаях особое место в социокультурной среде провинции будет принадлежать усадьбе115. Среда русской усадьбы была своеобразным пространством социальной периферии, в которой значительно нивелировалось регламентирующее воздействие чиновных бюрократических ценностей, в первую очередь столиц, что способствовало зарождению новых, часто инновационных устремлений. Особенно этот процесс усилился после обнародованного 18 февраля 1762 года «Манифеста о даровании вольности российскому дворянству» Петра III116. По этому документу русское дворянство освобождалось от обязательного несения государственной и военной службы. Часть общества, воспользовавшись этой привилегией, добровольно перебиралась из столиц в деревни. Это во многом определило роль усадьбы как феномена русской культуры117 и одного из обязательных элементов социокультурного пространства провинции.
Оперируя понятием «социокультурная среда», необходимо уточнить его содержательное наполнение. Его использование позволит нам обеспечить многофакторный подход к изучению исторической реальности и места в ней человека. Строгого определения параметров данного понятия в современной литературе не встречается, поэтому мы предлагаем собственную трактовку,
114 Очерки русской культуры XIX века. Т. 1. Общественно-культурная среда. С. 7 - 8.
115 Усадьба в данном делении будет занимать промежуточное положение, так как в некоторых случаях оказывает более значительное влияние на формирование социокультурной среды, чем отдельные города.
116 См.: Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших дней. М.: Проспект, 1999. С. 189-192.
117 Постепенно русские усадьбы стали приобретать значение культурных центров и места сохранения исторической памяти.