Традиционная культура донского казачества : по материалам фольклора

• Автор: Бахвалова, Валентина Александровна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 260 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. СОВРЕМЕННЫЕ НАУЧНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЙ СПЕЦИФИКИ КАЗАЧЕСТВА
1.1. Социально-исторические корни и особенности формирования казачества
1.2. Истоки и своеобразие традиционной культуры донского казачества
ГЛАВА И. КАЗАЧИЙ ФОЛЬКЛОР КАК КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК
2.1. Самобытность казачьего фольклора
2.2. Феномен песенного фольклора донского
казачества
2.3. Фольклорные праздники, обряды и обычаи в традиционной культуре донских
казаков
2.4. Казачьи сказки через призму общерусской фольклорной традиции
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Культурная жизнь России в последние десятилетия характеризуется нарастающей агрессивностью массовой культуры. Масштабы явления представляют реальную угрозу для традиционной народной культуры, артефакты которой становятся «рыночными продуктами» массового потребления. В результате выхолащивается духовное содержание, что лишает народную культуру возможности выполнять функции этнической консолидации и коммуникации. Этим процессам может противостоять государственная концепция сохранения традиционной народной культуры, основой для которой должны стать широкомасштабные исследовательские программы.
В сложившейся ситуации кардинально меняется отношение к фольклору. В международных документах он отождествляется с народной культурой, и позиционируется как важнейший компонент нематериального культурного наследия человечества В России проблема сохранения фольклора на государственном уровне была обозначена в 2006 г.2.
Активные процессы возрождения российского казачества сделали проблемы его происхождения, истории, культуры одними из самых актуальных в отечественной науке. Накоплен значительный материал, отражающий разные стороны жизни казачества, однако комплексных исследований по изучению культурного наследия донских казаков на сегодняшний день недостаточно. Особенности языкового стиля и говора, своеобразная манера исполнения песенных и устных произведений позволяют говорить о самобытной фольклорной традиции донского казачества, изучение которой является весьма актуальной.
1 Международная конвенция об охране нематериального культурного наследия. Париж, 17 октября 2003г.
Президент России. Стенографический отчёт о заседании Государственного совета от 26 декабря 2006 г. С. 22.

Степень разработанности проблемы. Изучение культуры казачества
предполагает исследование весьма широкого круга литературы.
В трудах В.Н. Татищева, Н.М. Карамзина, Н.И. Костомарова, В.О. Ключевского, С.М. Соловьёва, можно обнаружить значимый фактический материал.
Отечественная война 1812 г. сформировала устойчивый интерес к народной истории и культуре, что получило отражение в работах славянофилов, прежде всего, П.М. Хомякова '.
В исследованиях Н.И. Краснова, П.П. Сахарова, В.Д. Сухорукова, Е.П. Савельева, А. Пивоварова, М.Н. Корчина, А.П. Пронштейна, H.A. Минникова 2 представлена история казачества, его расселение, быт, традиции,нравы.
Методология анализа фольклора содержится в трудах И.П. Сахарова,
А.Н. Афанасьева, Д.Н. Садовникова, А.И. Никифорова, В.Я. Проппа, Э.В. Померанцева3.
Изучению фольклорного творчества донских -казаков стало уделяться
значительное внимание. Особо подчеркнём важность работ Ф. В.

Тумилевича, М.А. Полторацкой, Л.С. Шептаева
1 Хомяков П.М. Полное собрание сочинений'/ Под ред. И.С. Аксакова. М., 1986-1987.
~ Краснов Н.И. Материалы по географии и статистике России. Земля Войска Донского. Т.2. СПб., 1863; См.; Астапенко М.П., Астапенко Е.М. История Донского края. Ростов н/Д.: «Мини Тайп», 2005. С. 677. Сахаров И.П. К вопросу происхождения вольного донского казачества и о первых подвигах донцов в защиту Родины и веры. М., 1910; Сухорукое В.Д. Историческое описание Земли Войска Донского / Дон. 1989, №4; Савельев Е.П. История казачества. Ч. 3. Ростов н/Д.: «Возрождение», 1990; Пивоваров А. Донские казаки. Новочеркасск, 1892; Ногин И.И. Краткий исторический очерк Донского края. Новочеркасск, 1914. См.; Астапенко М.П., Астапенко Е.М. История Донского края... С. 676; Корчин М.Н. Донские казаки. Ростов н/Д.; «Возрождение», 1949; Пронштейн А.П. Земля Донская XVIII в. Ростов н/Д.: «Возрождение», 1961; Пронштейн А.П., Минников II.А. Крестьянские войны в России XVII-XVIII вв. и донское казачество. Ростов н/Д.: РГУ, 1983.
3 Сахаров И.П. Русские народные сказки. М., 1841, См.: Кравцов Н.И., Лазугнн С.Г. Русское народное творчество. М.: «Высшая школа», 1983. С. 93-99; Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу в 3-х томах. М.. «Современный писатель», 1995; Садовников Д. И. Сказки и предания Самарского края. М., 1884; Никифоров А. И. К вопросу о морфологическом изучении народной сказки. М., 1928; Пропп В.Я. Морфолопи сказки. М.: «Наука», 1969; Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.; ЛГУ, 1986; Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М.: «Наука», 1975.
4 Самарцев В. Хуторские игры и гульбшиа с. Бузулук / Донские областные ведомости, 1903, № 120, 121; Кравченко И. Песни донских казаков / Под ред. A.B. Швера. Сталинград: Сталинградское книжное нзд-во, 1937; Богуславский С., Шилов Н. Песни Донских и Кубанских казаков. М.: «Музгиз», 1937; Тумилевич Ф.В., Полторацкая М.А. (сост.) Фольклор Дона: сб. второй. Ростов н/Д., 1941: Шептаев Л.С. Древние традиции разинской прозы // Славянский фольклор, М., 1972. С. 234-241.

земли, надежно защищали самые опасные южные границы России. Это был пример единства и связи двух различных общественных явлений - казачьей вольницы и русской государственности. Известно, что уже в 1552 г. донское казачество принимало участие во взятии Казани, а в 1556 г. - во взятии Астрахани.
С 1570 г. казачье войско было официально признано Москвой и с этого времени начинается постоянное использование русским правительством донского казачества для выполнения государственных поручений. За время царствования Ивана IV Грозного казачество выросло количественно и превратилось во внушительную силу, и представляло собой постоянную угрозу для Крыма, Ногайской Орды и Сибирского ханства.
Русское государство практически не предпринимало попыток подчинить своей власти вольных казаков, т.к. не имело для этого ни сил, ни средств. Несмотря на отдельные факты открытого неповиновения власти русского государя, в целом казачество поддерживало Россию. В свою очередь Иван Г розный старался принимать политические решения, учитывая интересы казачества. Это был своего рода дипломатический ход в ответ на помощь казаков. Такая политика способствовала укреплению русско-казачьих отношений и привлекала все большие казачьи массы на государеву службу '.
Решающее значение в формировании донского казачества играли причины экономические. Закрепощение крестьян в Московском царстве было одной из главных причин укрепления вольного казачества и постоянного его пополнения «новоприходцами» из России. Быстро увеличивающееся казачье население предопределило превращение казачьих вольных общин в государственное образование. Но это не простое количественное увеличение население Дона. Оно происходило на прочной духовной и культурной основе уже сложившегося казачества.
1 Фалалеев A.B. Суверенитет Земли Войска Донского 1549-1721 гг. (Историко-правовой аспект). Волгоград, 2005.С 43.