Сценическая речь в контексте культурологического знания

• Автор: Петровская, Светлана Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 216 с. : ил.

Содержание '
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения культуры сценической
речи
§ 1.1. Сущность понятий «культура речи» и «культуpä сценической
речи»
§ 1.2. Структура и материал сценической речи
§ 1.3. К. С. Станиславский и В. И. Немирович-Данченко о культуре
сценической речи актеров
Глава 2. Художественное чтение как средство повышения культуры сценической
речи
§ 2.1. Историко-культурологические предпосылки появления искусства
художественного чтения
§ 2.2. Техника, логика и образность художественного чтения как качественные
компоненты культуры сценической речи
Глава 3. Сценическая речь как культурологический инструмент развития
культуры
§ 3.1. Культура сценической речи в современном отечественном
театре
§ 3.2. Особенности культуры речи в Южном Федеральном округе:
социологический аспект
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение

Введение
Актуальность проблемы исследования. Человеческая речь — это удивительное явление, имеющее свой определенный путь развития и играющее огромную и важную роль в жизни человека. Речь устроена ничуть не легче, чем самый усовершенствованный механизм, обладает- не меньшим числом своеобразных, зачастую вовсе не изученных свойств и особенностей, чем любое другое явление. Между тем, именно речь является выражением глубинных культурологических основ человека, определенных средств бытия. Речь как культурное явление воздействует на собеседника, способствует формированию того или иного образа и одновременно раскрывает личность говорящего. Образованность, духовность, культура — все эти качества, так же, как и их отсутствие, проявляются в речи.
Сценическая речь занимает'особое место среди функциональных видов русской речи и, соответственно, играет определенную роль в1 обществе, в культуре народа. Именно в ней воплощается эталон русской литературной' речи. Сценическая речь - это процесс применения языка, который вырабатывается усилиями множества людей, обслуживает общество и является общественным достоянием. Общество заинтересовано, прежде всего, в том, чтобы богатство и исторически сложившиеся нормы родного языка охранялись. Сценическая речь является авторитетом и хранителем норм правильной русской речи. Правильность речи контролируется редакциями литературных изданий, театрами, радио, кино и т.п. Но речь должна быть не просто правильной, но и совершенной по содержанию и форме. Возможности же совершенствования речи в качественном отношении безграничны.
На сегодняшний день сценическая речь в театральных учебных заведениях чаще рассматривается как узко-специальная дисциплина, предназначенная для изучения только лишь в театральной среде. Однако речевая деятельность является важнейшей частью культуры каждой
личности, особенно гуманитариев. Средние и высшие учебные заведения обязаны воспитывать речевую культуру ученика или студента: не столько рассуждать по этому поводу, сколько напитать своих воспитанников всей совокупностью теоретических знаний в области речевой культуры и научить использовать этот материал практически. Однако не только ученики и студенты, но и большая часть учителей не всегда хорошо владеют средствами речевой выразительности.
Таким образом, актуальность заключается в исследовании проблем культуры сценической'речи с точки зрения культурологического знания. Степень научной разработанности проблемы.
Специальную научную литературу по культуре речи мы находим уже в 70-е гг. XIX в., с появлением работы П. Д. Боборыкина «Театральное искусство» (1872 г.). В ней автор большую часть работы посвятил речевой культуре1. В 1879 г. вышла работа Э. Легуве «Чтение как искусство»2. Вопросы выразительного чтения нашли себе место и в лучших методиках преподавания родного языка в школе, в частности, В. Е. Ельницкого «Методика начального обучения отечественному языку», изданная в 1878 году и др.3.
В 80-х гг. XIX в. в России издаются статьи и книги известных авторов В. П. Острогорского «Выразительное чтение», В. П. Шереметевского «Слово в защиту живого слова в связи с вопросом об объяснительном чтении», первый опыт систематического учебника декламации М. М. Бродовского «Искусство устного изложения». В 90-х гг. XIX в. появляются первые статьи и книги о сценической речи Д. И. Коровякова и Ю. Э. Озаровского, а в начале XX в. - Г. Эрастова и В. В. Сладкопевцева4.
1 Боборыкин П. Д. Театральное искусство. - М., 1878. - 216 с.
2 Легуве Э. Чтение как искусство. - М., 1879 . - 125 с.
3 Ельницкий К. В. Методика начального обучения отечественному языку. - М., 1878. - 204 с.
4 Бродовский М. М. Искусство устного изложения. - М., 1896. — 136 с.;Коровяков Д. И. Искусство выразительного чтения. — СПб, 1894. - 160 с.; Озаровский Ю. Э. Музыка живого слова. Основы русского художественного чтения. — СПб, 1914. — 321 с.; Острогорскин В. П. Выразительное чтение. - М., 1916. — 114 с.; Сладкопевцев В. В.
Положительную миссию в смысле внесения большой культуры в преподавание декламации имела деятельность П. А. Катенина. Н. И. Гнедич знал его ранние поэтические опыты и, видимо, одобрял их, так как в 1810 г. советовал, когда П. А. Катенин с гражданской службы перешел на военную, «более маршировать стихами, нежели ногами»1. Работая над декламацией, П. , А. Катенин сообщал актеру обширные сведения по теории литературы и законам поэтики. На основе такого преподавания декламации развивалась тенденция глубокого изучения русского языка и его культуры.
В становлении речевой культуры русского театра, несомненно, огромную роль сыграли крупнейшие писатели, поэты, драматурги со свойственным им чутьем языка. А. С. Пушкин, С. Т. Аксаков, В. Г. Белинский, Н. В. Гоголь, А. Н. Островский и многие другие никогда не были в стороне от проблем театра. В том или ином качестве принимали участие в обучении актеров, формировали критерии русского актерского мастерства, в частности, речевого.
Новая манера речи на сцене утверждалась в творчестве великого актера, зачинателя реализма в русском театре, М. С. Щепкина. Его внимание к слову, уверенность в том, что искусство сочетает в себе талант и тяжелый труд - были основой педагогической работы М. С. Щепкина по декламации. Выразительное, одушевленное чувством живое слово М. С. Щепкин считал главным средством смыслового воздействия на слушателя. Щепкинская традиция, укрепившаяся в речевом искусстве Малого театра XIX в., сочетала в себе блестящую речевую технику, огромную речевую культуру.
Практика Малого театра имела особое значение для развития сценической речи. Так, например, известна не только актерская, но и культурно-образовательная деятельность семьи Садовских. П. М. Садовский проявил себя в педагогической работе по художественному чтению и технике речи на драматических курсах филармонического общества. В творчестве О. О. Садовской воплотились лучшие традиции русской сценической речи. У актеров Малого театра культивировалось
1 Тиханов П. Н. И. Гнедич. Несколько данных для его биографии. - СПб, 1884. — С. 41.