Рецепция американской культуры в России в XVIII-XIX вв.

• Автор: Левшина, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 253 с.

Оглавление
Введение
Глава 1 «Становление и развитие российско-американской межкультурной коммуникации в XVIII-XIX вв.»
1.1 Теоретико-методологические основания изучения межкультурной коммуникации и интеллектуальной рецепции
1.2 Становление российско-американской межкультурной коммуникации. Бенджамин Франклин и Россия
1.3 Коммуникация между культурами России и США
в конце XVIII-XIX вв
Глава 2 «Рецепция базовых принципов американской культуры в России в XVIII-XIX вв.»
2.1 Идея «self-made man» и ее восприятие в России в XVUI-XIX вв...с
2.2 «Кодекс чести» Бенджамина Франклина в зеркале российской общественной мысли
2.3 Рецепция американских либерально-демократических идей .с
2.4 Образ Америки в травелогах российских путешественников
2.5 Идея «сложного брака» и ее восприятие в России
Заключение
Библиография

Введение Общая характеристика работы
Диссертация посвящена проблеме взаимодействия культур. На примере российско-американских культурных связей в ХУШ-Х1Х вв. рассматривается механизм межкультурной коммуникации и рецепции идей.
Актуальность исследования
Поскольку современная культура развивается по пути расширения сферы межкультурных взаимодействий, их изучение является одной из важнейших задач гуманитарных наук. Идея межкультурной коммуникации несет в себе мощный познавательный заряд, гак как помогает понять механизмы развития культур и движения идей. В серьезном теоретическом осмыслении нуждается и проблема интеллектуальной рецепции. Она предоставляет ученым широкие возможности для изучения результатов и следствий контактов между культурами.
Вместе с тем проблемы межкультурной коммуникации и интеллектуальной рецепции остаются малоизученными. Это связано со сложностью и противоречивостью процессов культурного взаимодействия, а также влиянием множества факторов - от внешних условий до глубинных архетипических различий между культурами, под воздействием которых происходит изменение рецепции транслируемых в процессе коммуникации идей. Наиболее сложным представляется изучение рецепции американских идей в России. Если, по выражению Дени Дидро, идеи меняли свой цвет по дороге из Парижа в Петербург, то по пути из США в Россию они должны были пережить еще более значительную трансформацию.
Обращение к культуре США вызвано рядом причин. Во-первых, американская культура всегда вызывала существенный интерес в России, как реализация определенной социально-политической и культурной модели. Во-вторых, поскольку базовые принципы американской культуры представляют собой относительно устойчивые ментальные конструкты, изучение механизмов их трансляции и рецепции в ХШ1-Х1Х вв. может прояснить
особенности коммуникации между культурами России и США на современном этапе.
Необходимо ввести рабочие определения и прояснить соотношение понятий «межкультурная коммуникация», «российско-американская межкулътурная коммуникация», «диалог культур», «культурные связи» и «рецепция». Под культурными связями мы понимаем контакты между культурами, которые могут иметь разные формы и осуществляться в различных сферах культуры. В качестве межкультурной коммуникации мы рассматриваем движение идей от одной культуры к другой. Российско-американская межкультурная коммуникация представляет собой движение идей от культуры США к российской в ХШ1-Х1Х вв. Она может быть как однонаправленной, так и двунаправленной, во втором случае мы имеем дело с диалогом культур. Рецепция представляет собой осмысление полученных в процессе коммуникации идей.
Диссертационное исследование направлено на изучение механизмов российско-американской межкультурной коммуникации, в ходе которой наряду с движением в Россию американских культурных текстов осуществлялась трансляция базовых принципов культуры США; а также особенностей их рецепции в интеллектуальном пространстве российской культуры. Особое внимание уделено восприятию в России идей выдающегося американского просветителя Бенджамина Франклина - одного из «отцов-основателей» не только США, но и американской культуры.
Объектом диссертационной работы выступают российско-американские культурные связи в ХУШ-Х1Х вв.
Предмет исследования — основные формы, способы и результаты российско-американской межкультурной коммуникации в ХУШ-Х1Х вв. Под результатом коммуникации подразумевается рецепция базовых принципов американской культуры в России в ХУШ-ХГХ вв.
Хронологические рамки работы охватывают период ХУШ-ХГХ вв. — время становления и развития российско-американской межкультурной
1.2 Становление российско-американской межкультурной коммуникации. Бенджамин Франклин и Россия
Процесс межкультурной коммуникации может быть разделен на отдельные фрагменты - коммуникативные события или акты, направленные на достижение общей цели. Разумеется, сам по себе коммуникативный процесс представляет собой непрерывное взаимодействие участников коммуникации, а выделение отдельных «единиц» возможно лишь в целях удобства анализа и описания. В ходе дальнейшего исследования процесс российско-американской межкультурной коммуникации в XVIII-X1X вв. будет разделен в соответствие с хронологическим принципом на два этапа, обладающих рядом специфических черт: до образования США в 1776 году и с конца XVIII до конца XIX вв.
Эффективной межкультурной коммуникации должен предшествовать взаимный интерес культур, заинтересованность в развитии связей и обмене опытом. А для того, чтобы такой интерес возник, культурам необходимо предварительно пройти стадию первоначального знакомства и взаимного накопления знаний друг о друге. В первой части данного параграфа будет описан процесс постепенного распространения в российском обществе информации о британских колониях в Северной Америке. Во второй части речь пойдет о возникновении российско-американской межкультурной коммуникации, стимулом к началу которой послужили выдающиеся физические открытия Бенджамина Франклина.
Первое упоминание об Америке в России было сделано в XVI веке российским просветителем, переводчиком и дипломатом Дмитрием Герасимовым. В 1523-1526 гг. в составе российской дипломатической миссии он посетил Рим и перевел на русский язык письмо, написанное Максимилианом Трансильваном - одним из секретарей германского императора и короля Испании Карла V епископу Зальцбурга М. Лангу, опубликованное в 1523 году в Кельне и в 1523 и 1524 гг. в Риме. В нем