Развитие духовной культуры калмыцкого народа в конце XVIII - XIX вв.

• Автор: Мучаева, Ирина Ивановна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 229 с.

Глава I. Развитие образования калмыцкого народа в конце XVIII

1.1. Создание улусных школ и их деятельность в XX в
1.2. Деятельность Астраханского и Санкт-Петербургского училищ в рассматриваемый период
1.3. Женское образование в Калмыкии в XIX в
1.4. Развитие в Калмыкии православных и хурульных миссионерских школ и их роль в просвещении калмыцкого народа
Глава II. Устное народное творчество калмыков в конце XVIII

2.1. Калмыцкий героический эпос «Джангар» и выдающиеся сказители-исполнители
2.2. Калмыцкие народные сказки - древний жанр устного творчества калмыков
2.3. Распространенные жанры калмыцкого фольклора - пословицы, поговорки, загадки в XIX в
2.4. «Кемялгн» (остроумие) и йорелы - своеобразная форма устного творчества калмыцкого народа
Глава II1. Развитие изобразительного искусства и музыкальной культуры калмыцкого народа
3.1. Развитие искусства живописи и декоративного искусства калмыков в рассматриваемый период
3.2. Музыкальная культура калмыцкого народа в конце XVIII - XIX вв
3.3. Танцевальное искусство калмыков в XIX в

Глава IV. Народные знания калмыков и их религиозные верования
4.1. Буддизм - ламаизм калмыков в конце XVIII - XIX вв
4.2. Миссионерская деятельность православной церкви в Калмыкии в XIX в
4.3. Народные знания калмыков, их связь с жизнью и бытом калмыцкого народа
Заключение
Список источников и литературы

Актуальность темы исследования. Культура — это исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
Духовная культура охватывает сферу сознания, духовное производство, включая в себя философию, право, этику, эстетику, науку, литературу, искусство, религию и является ярчайшим отражением действительности. Известно, что основные принципы культурного процесса основаны на принципиальных положениях развития общественно -экономических формаций как последовательных этапов истории человеческого общества, его базиса и надстройки. Способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще.
Для антагонистических формаций, к примеру, характерна стихийность и неравномерность культурно - исторического процесса, усиление культурной дифференциации общества. Культура такого общества оттесняет на задний план духовную деятельность масс, но именно эта деятельность и определяет объективное, общечеловеческое содержание многих важнейших достижений каждой национальной культуры.
Одним из наиболее важных периодов истории мировой культуры стал период ХУШ-ХГХ веков. Несмотря на то, что этот этап многое унаследовал от предыдущего века и немало завещал веку грядущему, он был совершенно самостоятельной фазой в развитии духовного творчества народов мира, обладающий своими неповторимыми особенностями в мировоззрении, общественном и культурном укладе, образном мышлении.
Россия в этом отношении не была исключением. Период ХУИ-Х1Х вв. стал для неё временем кровопролитных войн, роста антифеодальных выступлений, мощного революционно - освободительного движения. Во второй половине XIX века, с отменой в 1861 году крепостного права, в

Первое калмыцкое женское училище, рассчитанное на 20 воспитанниц, было открыто в Астрахани 1 февраля 1868 года. На его содержание из средств калмыцкого общественного капитала ежегодно должно было выделяться 3250 рублей. В ноябре 1868 года в училище сверх штата были приняты две ученицы, содержание которых принял на себя владелец Харахусо-Эрдниевского улуса Дутаров.101 На экзаменах после первого года обучения ученицы показали вполне удовлетворительные знания. В отчете Управления калмыцким народом за 1869 год говорилось, что «у воспитанниц есть все задатки хороших качеств, как умственных, так и
нравственных, и можно ожидать, что воспитание их принесет существенную

пользу».
В связи с первым выпуском воспитанниц калмыцкого женского училища в 1872 году министерством государственных имуществ было издано распоряжение об открытии женских школ в улусах. Калмыцкое управление должно было руководствоваться этим распоряжением. «Ввиду предстоящего окончания курсов воспитанниц женского училища, - говорилось в этом документе, - ставится вопрос об открытии женских школ в улусах. Расход на содержание школ не должно превышать ассигнуемых ныне 1300 рублей для каждого улуса. Признано возможным сократить в комплекте мужских школ с 30 на 15 воспитанников и на оставшуюся сумму (1300 руб.) открыть женскую школу на 10 воспитанниц. Открытие (женских) школ в улусах может быть осуществлено без всяких новых из калмыцкого капитала расходов, т.е. на содержание как существующих ныне 8 мужских, так и предполагаемых к открытию 8 женских улусных школ, потребуется всего 1300 рублей на каждые две (одну женскую и одну мужскую) школы. Предположения эти привести в исполнение в виде опыта, с 1 мая сего года, но тем, чтобы преобразование мужских улусных школ и открытие женских школ сделано было бы по числу окончивших удовлетворительно курс учения
101 Там же. Оп. 6. Д. 4. Л. 24.
102 НА РК. Ф. 9. Оп. 6. Д. 4. Л. 25.